具体描述
From 'getting loose' to 'letting it all hang out', the 1970s were filled with exhortations to free oneself from artificial restraints, and to discover oneself in a more authentic and creative life. In the wake of the counterculture of the 1960s, anything that could be made to yield to a more impulsive vitality was reinvented in a looser way. Food became purer, clothing more revealing, sex more orgiastic, and home decor more rustic and authentic. Through a sociological analysis of the counter cultural print culture of the 1970s, Sam Binkley investigates the dissemination of these self-loosening narratives and their widespread appeal to America's middle class.He describes the rise of a genre of lifestyle publishing that emerged from a network of small offbeat presses, mostly located on the West Coast. Amateurish and rough in production quality, these popular books and magazines blended Eastern mysticism, Freudian psychology, environmental ecology, and romantic American pastoral ism as they offered 'expert' advice - about how to be more in touch with the natural world, how to release oneself into trusting relationships with others, and how to delve deeper into the body's rhythms and natural sensuality.Binkley examines dozens of these publications, including the "Whole Earth Catalog", "Rainbook", the "Catalog of Sexual Consciousness", "Celery Wine", "Domebook", and "Getting Clear". Drawing on the thought of Pierre Bourdieu, Zygmunt Bauman, and others, Binkley explains how self-loosening narratives helped the middle class confront the modernity of the 1970s. As rapid social change and political upheaval eroded middle class cultural authority, the looser life provided opportunities for self-reinvention through everyday lifestyle choice. He traces this ethos of self-realization through the 'yuppie' 1980s to the 1990s and today, demonstrating that what originated as an emancipatory call to loosen up soon evolved into a culture of highly commercialized consumption and lifestyle branding.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
从文学史的角度来看，这本书似乎想模仿某种后现代主义的解构风格，但效果却差强人意，更像是对前人优秀作品的拙劣模仿和肤浅挪用。它试图探讨的主题——关于记忆的不可靠性与身份的流动性——都是非常宏大且有深度的议题，但在本书的处理下，这些主题显得浮于表面，缺乏足够的深度挖掘和扎实的情感基础作为支撑。角色们常常用一种疏离的态度谈论着深刻的问题，仿佛他们只是在背诵讲稿，而非真正经历着内心的挣扎。我尤其对高潮部分的“反转”感到不屑，那个所谓的惊天秘密，在前面近三百页的铺垫中早有迹象，但作者却将其处理得极其轻描淡写，仿佛生怕用力过猛。总而言之，这本书更像是一份充满野心的写作大纲，而不是一部打磨成熟的、能够引起读者共鸣的成熟作品，它在尝试创新时，却丢失了文学最核心的魅力：打动人心。
评分这本小说给我的感觉，就像是走进了一个设计得极其复杂却空无一物的迷宫。情节推进缓慢到令人发指的地步，核心冲突似乎存在，但作者似乎对“展现”这件事有着天生的抗拒，所有重要的转折点都以一种极其平淡、近乎敷衍的方式带过。我必须承认，作者的语言功底是有的，某些段落的句式结构确实精妙，但这种精妙往往服务于对日常琐事的过度渲染。举个例子，主人公花了整整三页来描述如何冲泡一杯咖啡，从水温到咖啡豆的研磨程度，细致到令人发指，但这段描写对人物性格或推动故事情节没有任何实质性贡献，读到最后我只记得那杯咖啡很烫，除此之外一无所获。更让人抓狂的是人物塑造，主要角色们的情绪波动完全不符合常理，他们的决定显得极其武断和突兀，仿佛是作者为了完成某个特定桥段而强行推动角色前进的木偶。这本书需要读者投入极大的耐心去“挖掘”，但挖掘的结果往往是空空如也。
评分这本书简直是场灾难，我花了好几个小时试图理解作者到底想表达什么，结果完全是徒劳。开篇的叙事视角就让人摸不着头脑，一会儿是第一人称，一会儿又跳到第三人称全知视角，毫无过渡和逻辑可言。那些描写的场景，比如主人公在雨中奔跑，本该带来一种情感的张力，但读起来就像是在看一堆破碎的、毫无关联的画面拼贴在一起，连最基本的空间感都无法建立。更别提那些所谓的“深刻”的对话了，听起来极其做作和刻意，像是作者生硬地把一些哲学名词塞进人物嘴里，丝毫没有生活的气息。我尤其对其中一段关于“存在主义的虚无”的讨论感到不耐烦，那段文字冗长、晦涩，用词堆砌，完全没有提供任何新的见解，反而让人觉得作者只是在炫耀自己那些半生不熟的理论知识。整个阅读过程就像是在泥泞中跋涉，每翻一页都感觉更深陷泥潭，看完后只剩下强烈的挫败感，完全不推荐给任何想享受阅读乐趣的人。
评分这本书的优点在于它大胆地挑战了传统的叙事界限，但这种挑战带来的后果是，大部分篇幅都显得异常晦涩难懂，充满了只有作者自己才能理解的隐喻和象征。我试着去阅读那些被评论家赞誉的“意象化”段落，试图捕捉那种模糊的美感，但很快就发现自己被困在了文字的迷宫里。作者似乎迷恋于使用冷僻的词汇和复杂的从句结构，这让原本可能简洁有力的情感表达变得拖沓而矫揉造作。对于那些期待一个清晰故事线或扎实人物成长的读者来说，这本书无疑会带来巨大的阅读阻力。我甚至怀疑，作者是不是故意避免清晰的表达，以营造一种“高深莫测”的假象。读完后，我感觉自己像是在参加一个只有作者懂的谜语大会，所有的努力都化为了一团迷雾，留下的只有对那些晦涩词句的记忆，而非故事本身带来的触动。
评分我得说，这本书在装帧和排版上确实是下了一番功夫的，那封面设计和字体选择都透露着一股艺术气息，让人在拿到手时抱有极高的期待。遗憾的是，内容完全没能跟上形式的精致度。这本书的叙事结构是一场灾难，它试图采用多线叙事，但每条线索都写得半死不活，相互之间缺乏必要的呼应和张力。有几条支线故事的引入显得极其突兀，像是作者在写作过程中突然想起来“哦，我还有这个角色没用呢”，然后强行塞了进来，结果就是读者需要不断地在脑海中切换背景，非常消耗精力。尤其是在小说中段，角色们似乎陷入了一种永恒的、无意义的内心独白循环中，大量的重复和自我否定，让人感觉时间被拉伸到了极致，读起来异常煎熬。如果说文学作品是通往另一个世界的桥梁，那这本书的桥梁仿佛是断裂的，你只能站在对岸，看着对面的风景，却永远无法真正踏足。
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