This thesis examines the doctrinal grounds and different approaches to working out this "new Buddhist tradition," a startling contrast to the teachings of non-violence and compassion which have made Buddhism known as a religion of peace. In scores of articles as war approached in 1936-37, new monks searched and reinterpreted scripture, making controversial arguments for ideas like "compassionate killing" which would justify participating in war.
具体描述
读后感
16页行4，《俱捨論》应为《俱舍論》 40页，「內懮外患」应为「內憂外患」，「懮患意識」应为「憂患意識」，「席卷中國」应为「席捲中國」 58页，「文西和尚」应为「文希和尚」，其余的「文西」皆为「文希」 62页行12，「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11，「座佑銘」应为「...
评分16页行4，《俱捨論》应为《俱舍論》 40页，「內懮外患」应为「內憂外患」，「懮患意識」应为「憂患意識」，「席卷中國」应为「席捲中國」 58页，「文西和尚」应为「文希和尚」，其余的「文西」皆为「文希」 62页行12，「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11，「座佑銘」应为「...
评分這雖然是他的博士論文，但其實是在講一個故事，由抗戰開始，一直到結束，把當時各方面的思想、爭論，以及行為作了全面系統的整理論述而已，如果要說有什麼創新就沒有，但作為了解那時代的僧伽思想，知道那段歷史的話，這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...
评分這雖然是他的博士論文，但其實是在講一個故事，由抗戰開始，一直到結束，把當時各方面的思想、爭論，以及行為作了全面系統的整理論述而已，如果要說有什麼創新就沒有，但作為了解那時代的僧伽思想，知道那段歷史的話，這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...
评分16页行4，《俱捨論》应为《俱舍論》 40页，「內懮外患」应为「內憂外患」，「懮患意識」应为「憂患意識」，「席卷中國」应为「席捲中國」 58页，「文西和尚」应为「文希和尚」，其余的「文西」皆为「文希」 62页行12，「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11，「座佑銘」应为「...
用户评价
材料豐富但是寫作不太好 主要是講一個雙向互動的過程：政權想要利用佛教動員僧人參加抗戰 而佛教徒本身也想要融入國家建設之中
评分pp. 15-76, 197-213. What are the arguments made by the other side, i.e. those who do not want to reform?
评分pp. 15-76, 197-213. What are the arguments made by the other side, i.e. those who do not want to reform?
评分材料豐富但是寫作不太好 主要是講一個雙向互動的過程：政權想要利用佛教動員僧人參加抗戰 而佛教徒本身也想要融入國家建設之中
评分pp. 15-76, 197-213. What are the arguments made by the other side, i.e. those who do not want to reform?
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