Gender and Anthropology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Waveland Pr Inc

作者:Mascia-Lees, Frances E./ Black, Nancy Johnson

出品人:

页数:128

译者:

出版时间:1999-8-1

价格:GBP 12.15

装帧:Pap

isbn号码:9781577660668

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
• Gender
• Theory
• Feminism
• Anthropology
• ANTHROPOLOGY
• 性别研究
• 人类学
• 性别与社会
• 文化人类学
• 社会性别
• 性别理论
• 民族志
• 交叉性
• 女性主义
• 性别认同

文化之镜：人类社会的多重性别构建与权力图景 图书名称： 文化之镜：人类社会的多重性别构建与权力图景 (The Cultural Looking Glass: Multiple Gender Constructions and Power Dynamics in Human Societies) 作者： [虚构作者姓名，例如：艾莉森·维拉德 (Allison Villard)] 出版社： [虚构出版社名称，例如：环球人类学文库 (Global Anthropological Press)] 出版年份： [虚构年份，例如：2024] --- 导言：超越二元，深入田野的性别探寻 在人类社会的广袤图景中，性别（Sex）与性别（Gender）的界限从未如我们想象中那般清晰或固定。本书《文化之镜：人类社会的多重性别构建与权力图景》旨在挑战根深蒂固的二元性别范式，带领读者深入全球各地复杂多变的文化场域，剖析性别是如何被社会、历史、仪式以及权力结构精心编织、定义和执行的。 我们相信，理解一个社会的组织方式，必须从其对“男性”、“女性”以及介于两者之间所有身份的认知和规范入手。本书汇集了来自不同地理区域和研究传统的一系列深度民族志研究与理论论述，旨在揭示性别身份的流动性、情境依赖性以及其在维护或颠覆社会等级制度中的核心作用。 本书并非对特定学术流派的总结，而是一次跨学科的对话，将文化人类学、社会学、后殖民理论以及酷儿理论的洞见融会贯通，力求为读者提供一个全面且充满批判性的视角，以审视性别这一人类经验的基石。 第一部分：性别的“自然”迷思与文化建构的基石 本部分着重于解构西方现代性中将生理差异等同于社会角色的“自然主义”陷阱。我们首先考察人类学史上对“原始”或“非西方”社会性别实践的早期观察，并批判性地分析这些观察如何被殖民意识形态所扭曲和简化。 第一章：从生物学到文化本体论：性别的起源之辩 本章深入探讨了生物性别（Sex）与社会性别（Gender）之间的关系张力。通过分析神经科学、内分泌学与社会构建论的交叉研究，我们论证了即便生理基础存在差异，这些差异本身如何通过文化滤镜被赋予意义、被归类，并最终被转化为社会强制性的行为规范。我们引入“性别光谱”的概念，而非“性别二元”，强调人类在生理表达上的连续性，以及文化在何处施加断裂点以形成可操作的社会类别。 第二章：身体的政治学：仪式、规训与性别角色的胎记 性别是如何被“教导”到身体上的？本章聚焦于生命周期中的关键性仪式，如成年礼、割礼、婚俗以及丧葬仪式。这些仪式不仅是社会过渡的标志，更是身体被文化雕刻成符合特定性别模板的场所。我们将分析不同文化如何利用疼痛、禁忌和身体装饰（如纹身、服饰、化妆）来巩固性别身份的内在性与可见性，将社会期待转化为个体的主观体验和“自然”的姿态。 第三章：语言的牢笼：性别代词、称谓与话语权力 语言是塑造现实的最有力工具之一。本章详细考察了不同语言结构中对性别的编码方式——从严格的阴阳性名词分类，到缺乏性别区分的代词系统。通过比较分析，我们揭示了语言如何在潜移默化中限制了人们对性别身份的想象空间。特别关注那些新兴的、旨在挑战二元霸权的语言创新如何与既有权力结构产生摩擦与冲突。 第二部分：边缘地带的性别编织：流动性、第三性与跨越者 本部分将目光投向那些挑战或超越了主流二元框架的社会实践，展示了人类在性别身份构建上的惊人创造力和适应性。 第四章：世界范围内的“第三性别”：社会角色与神圣空间 我们探讨了那些被广泛认知并纳入社会结构中的“第三性别”或非二元身份群体。这包括但不限于北美原住民的“Two-Spirit”（双灵者）、南亚的“Hijra”（海吉拉）、太平洋岛屿的“Fa'afafine”（法法菲内）等。重点分析了这些身份的社会功能——他们往往被赋予特定的经济角色（如生育仪式主持、看护者）或神圣地位。我们强调，这些身份的价值和权力并非固定不变，而是与其社区的经济基础和宇宙观紧密交织。 第五章：流动性与身份的“借用”：跨越性别的变装与表演 本章侧重于社会实践中的性别流动性，即个体在特定情境下如何暂时或永久地扮演/表达与出生性别不同的性别角色。我们区分了基于仪式目的的变装（如戏剧表演或庆典）与基于身份认同的性别转换。通过对不同文化中变装表演者的深入考察，我们探讨了表演性如何成为解构性别本质主义的有力武器，以及这种表演如何影响其在社会中的实际地位和可见性。 第六章：血缘与继承的重塑：母系社会与父系边缘的性别动态 在父权制结构普遍化的背景下，本章考察了那些在继承、财产和权威传承上采取非父系模式的社会。在这些社会中，女性的权力基础往往与土地、血缘纽带和母系谱系紧密相连，这如何重塑了“男性气质”的定义？我们分析了在母系社会中，那些被视为“软弱”或“女性化”的男性气质特质，如何被赋予新的社会价值，以及这些结构如何对社会中性别的权力平衡产生微妙但持久的影响。 第三部分：权力、抵抗与全球化下的性别重构 最后一部分将焦点转向现代性、资本主义与全球化对地方性别体系的冲击，以及性别主体如何进行抵抗与协商。 第七章：现代性的入侵：国家、市场与性别的标准化 国家体制（如法律、教育、医疗系统）在全球范围内推行标准化性别规范，这往往导致了地方性性别体系的边缘化或消亡。本章分析了现代官僚系统如何试图将个体“定性”为“男”或“女”以进行人口统计和资源分配，以及这种分类如何直接威胁到那些原本流动或多重的性别身份。 第八章：全球资本主义与性别化的劳动分工 资本主义的扩张重塑了家庭结构和劳动市场，从而对性别角色产生了深刻影响。本章考察了跨国劳工流动中性别的角色，例如“看护工作的外包”现象。移民女性如何在全球南方和北方之间穿梭，承担了家庭照料的责任，以及这种劳动如何被贬值和“非正式化”，进而巩固了精英阶层（通常是白人中产阶级）的家庭内部的性别分工模式。 第九章：数字时代的性别游击战：抵抗、可见性与交叉性 在后工业时代，数字技术为边缘化的性别主体提供了前所未有的连接和自我表达的平台。本章考察了互联网和社交媒体如何成为酷儿和非二元群体进行身份建构、组织政治行动和挑战主流叙事的“数字田野”。我们运用交叉性（Intersectionality）的视角，深入分析了种族、阶级、性取向与性别表达之间的复杂互动，强调抵抗行动的有效性必须建立在对多重压迫的深刻理解之上。 结语：走向一个更具包容性的“人类学未来” 《文化之镜》的最终目标是邀请读者进行一次深刻的反思：我们对“人”的理解，是否被我们自己文化中那些看似坚不可摧的性别二元所限制了？通过对全球多元性别实践的考察，本书证明了性别不是一个固定的实体，而是一个持续不断被创造、协商和斗争的文化场域。理解这些复杂性，是我们通向一个更公平、更富有人性化理解的社会的第一步。 本书适合人类学、社会学、性别研究、文化研究及所有对人类社会复杂性抱有好奇心的读者。 --- 关键词： 性别人类学、酷儿理论、文化建构、第三性别、身体仪式、权力结构、交叉性、民族志研究、性别流动性。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

当我拿到《Gender and Anthropology》这本书时，我带着一种既期待又有些忐忑的心情。我一直觉得，性别是一个既熟悉又陌生的议题，我们在日常生活中无时无刻不在经历，但要深入理解它，却又显得异常困难。这本书，恰恰为我打开了一扇通往更深层次理解的大门。作者并没有简单地将性别视为一个独立的变量，而是将其置于一个更加宏大的历史、文化和经济的背景下进行考察。她展示了，在不同的社会中，性别扮演的角色是多么的多元和动态，它不仅仅影响着个体的身份认同，更深刻地塑造着社会组织、权力结构以及文化价值观。我特别被书中关于某些边缘群体性别实践的研究所吸引。作者以一种毫不避讳的态度，揭示了那些在主流叙事中被忽视的性别表达和性别认同，并深入分析了它们在特定文化背景下的意义和功能。这让我意识到，我们对性别的理解，往往被狭隘的二元论所束缚，而这本书则为我们提供了一个更加开阔的视角，去拥抱性别的多样性和流动性。更让我感到震撼的是，作者在探讨性别不平等问题时，并没有简单地将责任归咎于男性或某一特定群体，而是深入分析了其背后的制度性、经济性和文化性根源。她鼓励我们去理解，性别权力是如何在复杂的社会网络中流转和再生产的。这本书就像一堂深刻的社会学和人类学入门课，它让我对人类社会充满了新的疑问，也充满了新的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

初读《Gender and Anthropology》，我最先被吸引的是它那仿佛带着泥土芬芳的田野调查气息。我一直觉得，人类学之所以迷人，就在于它能够将冰冷的理论，通过鲜活的个体故事和细致入微的文化描摹，变得有温度、有血肉。这本书恰恰做到了这一点。作者深入到世界各地不同的社群，以一种极其谦逊的态度去倾听，去观察，去记录。她不仅仅关注性别本身，更关注性别是如何与其他社会因素——比如经济、政治、宗教、甚至是地理环境——相互交织，共同塑造着个体的生活和整个社会的运作。我特别欣赏书中对于“性别”概念的拓展性理解。它不仅仅局限于生理性别和已有的社会性别划分，而是深入挖掘了那些模糊的、流动的、以及在我们文化中可能被忽略的性别表达。例如，作者对某些文化中，男性和女性在特定场合下角色互换的描写，就极大地挑战了我对性别固定性的认知。这本书让我明白，性别并非一个单一的、僵化的标签，而是一个随着情境、关系和文化背景而不断变化的谱系。更重要的是，作者在呈现不同文化中的性别实践时，始终保持着一种尊重的态度，避免了简单的好坏评判。她引导我们去理解，为什么在某个特定的文化中，会形成某种特定的性别模式，以及这种模式是如何维系和演变的。读完这本书，我感觉自己仿佛走了一趟世界，也仿佛进行了一场关于性别本质的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《Gender and Anthropology》这本书，我并没有期望它能带给我什么颠覆性的认知。我一直以来对性别议题的理解，更多地停留在一些比较成熟的学术研究框架内，比如父权制、性别角色理论等等。然而，这本书却以一种极其出乎意料的方式，将我带入了一个更加广阔、更加生动的性别世界。作者并没有止步于对既有理论的梳理和阐释，而是通过大量的鲜活的田野案例，展现了性别在不同文化中的具体实践和复杂运作。我特别被书中关于某些非西方社会对性别流动性的接纳程度所吸引。在我们的文化中，性别往往被视为一种相对固定的二元对立，但这本书却向我们展示了，在许多其他的文化中，性别可以是一种更加灵活、更加流动的概念，它可以根据个体的情况、社会的需求，甚至是一种更深层次的宇宙观而发生变化。这让我开始反思，我们自身对于性别的理解，是否也受到了一种狭隘的文化框架的限制。更让我赞赏的是，作者在探讨性别不平等问题时，并没有采取一种简单化的批判姿态，而是深入挖掘了导致不平等的深层根源，包括经济结构、政治权力以及文化观念。她引导我们去理解，性别权力是如何在复杂的社会关系网络中被编织和固化的。这本书就像一次充满启发的旅程，它让我看到了人类社会在性别问题上的无限可能性。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《Gender and Anthropology》这本书，我承认，我有些犯怵。我一直对人类学中“他者”的视角保持一种警惕，总觉得里面可能充斥着一种优越感，或者是不自觉的刻板印象。但这本书，却以一种令人惊喜的谦逊和深度，将我拉入了这场关于性别与文化的盛宴。它没有居高临下地评判，而是像一位耐心的向导，引领我穿梭于世界各地的人类学研究现场。我看到了性别如何在最根本的社会组织方式中扮演着核心角色，不仅仅是家庭结构，甚至是食物的分配、劳动的分工，以及权力资源的流转，都与性别有着千丝万缕的联系。书中的案例分析，尤其让我感到震撼。例如，作者对某些母系社会的研究，挑战了我长久以来对父权制不可动摇的认知。她展示了在这些社会中，女性如何拥有主导地位，她们的决策如何影响着整个社区的发展。但更重要的是，她并没有将这些社会简单地理想化，而是揭示了即便在母系社会中，也存在着权力运作的复杂性和其他形式的社会制约。这本书最让我赞赏的一点是，它始终坚持一种跨文化比较的视角，而不是将某一特定文化中的性别模式当作普适真理。通过对比不同社会对性别差异的理解和实践，我们才能更深刻地认识到，性别本身就是一个高度建构的文化产物。它鼓励我们质疑那些看似“自然”的性别规范，去探究其背后的历史、经济和政治因素。读完这本书，我感觉自己打开了一扇窗，看到了一个更加多元、更加流动、也更加需要我们去深入理解的性别世界。

评分☆☆☆☆☆

《Gender and Anthropology》这本书，在我眼中，不仅仅是一本关于性别研究的学术著作，更是一幅描绘人类社会多样性与复杂性的宏大画卷。我之前一直认为，性别问题在不同文化中的表现形式虽然有所差异，但其核心的驱动力——比如生理差异、生殖功能——应该是相对普适的。然而，这本书以极其详实的民族志材料，彻底颠覆了我的这种想法。作者深入到各种不同的文化群体中，去考察性别是如何被理解、被实践、被赋予意义的。她不仅仅是记录那些显性的性别角色分工，更是挖掘那些隐藏在习俗、信仰、甚至语言背后的性别观念。我尤其被书中关于某些社会中，性别权力如何与经济生产、政治地位以及宗教信仰紧密联系的分析所打动。例如，作者对某些母系社会中，女性在经济决策中的主导地位，以及她们如何通过对资源的控制来影响整个社区的运作，都进行了极其生动的描绘。这让我意识到，性别并非仅仅是生理上的区分，它更是一种深刻嵌入社会结构和权力关系的建构。更让我感到震撼的是，作者在探讨性别不平等问题时，并没有简单地将责任归咎于某一特定群体，而是深入分析了其背后的制度性、经济性和文化性根源。她鼓励我们去理解，性别权力是如何在复杂的社会网络中流转和再生产的。这本书就像一堂深刻的社会学和人类学入门课，它让我对人类社会充满了新的疑问，也充满了新的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《Gender and Anthropology》这本书，从封面到内容，都散发着一种沉静而深刻的学术魅力。我一直认为，人类学在处理性别议题时，似乎总是带着一种“他者”的距离感，或者是在宏大的理论框架下进行抽象的讨论。然而，这本书却以一种极其贴近生活、贴近个体的方式，展现了性别在不同文化中的真实面貌。作者并没有回避那些令人不安的细节，比如女性在某些社会中的生存困境，或者男性在父权制下承受的隐形压力。她用一种近乎旁观者的冷静，去记录，去分析，去呈现。我尤其喜欢书中对某些仪式和习俗的细致描写，这些看似微不足道的细节，却往往蕴含着关于性别权力、性别角色以及性别认同的深刻信息。例如，书中关于某些地方婚礼习俗的分析，就生动地展现了性别如何在婚姻关系中被构建、被协商，甚至是被挑战。更让我印象深刻的是，作者并没有试图去给出一个“正确”的性别模式，而是鼓励读者去理解不同文化背景下性别实践的合理性，以及它们所处的历史和社会语境。这本书让我意识到，性别不是一个静态的概念，而是一个不断被创造、被修正、被赋予意义的动态过程。它像一面多棱镜，折射出人类社会在性别问题上的复杂性和多样性，也让我对人类的适应性和创造力有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

当我捧起《Gender and Anthropology》这本书时，我并没有预设它会对我产生多大的影响。我只是出于一种学术好奇，想了解人类学是如何处理性别这个复杂而又无处不在的议题的。但这本书，却以一种难以置信的深度和广度，彻底改变了我对性别以及人类社会结构的理解。作者并没有简单地将性别视为一个孤立的变量，而是将其置于一个更加宏大的历史、文化和经济的背景下进行考察。她展示了，在不同的社会中，性别扮演的角色是多么的多元和动态，它不仅仅影响着个体的身份认同，更深刻地塑造着社会组织、权力结构以及文化价值观。我特别被书中关于某些边缘群体性别实践的研究所吸引。作者以一种毫不避讳的态度，揭示了那些在主流叙事中被忽视的性别表达和性别认同，并深入分析了它们在特定文化背景下的意义和功能。这让我意识到，我们对性别的理解，往往被狭隘的二元论所束缚，而这本书则为我们提供了一个更加开阔的视角，去拥抱性别的多样性和流动性。更让我感到震撼的是，作者在探讨性别不平等问题时，并没有简单地将责任归咎于男性或某一特定群体，而是深入分析了其背后的制度性、经济性和文化性根源。她鼓励我们去理解，性别权力是如何在复杂的社会网络中流转和再生产的。这本书就像一堂深刻的社会学和人类学入门课，它让我对人类社会充满了新的疑问，也充满了新的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《Gender and Anthropology》这本书，对我来说，是一次充满挑战但又无比收获的阅读体验。我一直以为，性别研究更多地是集中在现代西方社会，探讨父权制、性别不平等之类的议题。然而，这本书将我带到了一个更加广阔的视野。作者以极其严谨的学术态度，深入到不同文化中，去考察性别是如何被理解、被实践、被赋予意义的。她不仅仅是简单地列举不同文化中的性别角色，而是深入挖掘这些角色背后的逻辑，以及它们与社会结构、经济生产、宗教信仰以及权力关系的互动。书中的一些篇章，让我对“正常”和“非正常”的性别行为产生了深刻的质疑。比如，在某些文化中，对性别流动性的接纳程度，以及对非二元性别身份的理解，都远远超出了我之前的想象。这让我开始反思，我们自身社会中那些看似理所当然的性别规范，是否也是一种局限性的视角。作者的叙事方式也很引人入胜，她并没有用枯燥的学术术语堆砌，而是通过生动的故事和详实的田野调查材料，将复杂的理论变得通俗易懂。我尤其喜欢她在分析某些社会习俗时，那种抽丝剥茧的功力，能够将性别因素与经济剥削、政治控制等更深层次的社会问题联系起来。这本书让我意识到，性别不仅仅是关于个人身份，更是关于社会权力、经济资源以及文化认同的根本问题。它迫使我跳出固有的思维框架，去重新审视我们自身文化中的性别运作方式。

评分☆☆☆☆☆

《Gender and Anthropology》这本书，对于我这样一个对社会学和人类学都有所涉猎的读者来说，无疑是一次令人耳目一新的体验。我一直认为，人类学在处理性别问题时，有时会过于强调文化相对性，以至于忽略了普适性的社会不平等。然而，这本书却以一种更加 nuanced 的方式，展现了性别如何成为跨越文化的一条隐形线索，连接着权力、资源和身份的分配。作者的叙事逻辑极其清晰，她将看似分散的田野案例，巧妙地编织在一起，形成了一个关于性别如何在人类社会中发挥核心作用的宏大图景。我特别着迷于书中对于“性别化”过程的深入探讨。她不仅仅是描述性别的差异，更是分析性别差异是如何被社会文化过程所建构、所强化，以及如何被用来维护特定的社会秩序和权力结构。例如，书中关于某些社会如何通过宗教仪式来定义和强化性别角色的分析，就让我深刻地认识到，性别不仅仅是生理上的区分，更是深刻嵌入在文化意识形态之中的一种建构。让我感到惊喜的是，作者在探讨女性的处境时，并没有将她们描绘成被动的受害者，而是充分展示了她们的能动性、她们的抗争，以及她们在看似被动的境遇中创造意义的能力。这本书让我意识到，性别研究不应该是关于“谁对谁错”的道德审判，而应该是一种对人类社会复杂运作机制的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

《Gender and Anthropology》这本书，老实说，在我第一次翻开它的时候，并没有抱太大的期望。我一直认为人类学在描绘不同文化时，在性别议题上似乎总是略显保守，或者说是以一种“客体化”的视角来审视，仿佛性别只是一个附加的、次要的社会构件。然而，这本书彻底颠覆了我的固有认知。作者以一种极其细腻、近乎侦探般的笔触，深入到各个民族、各个社会群体之中，不仅仅是记录他们的生活习俗、宗教信仰，更重要的是，她揭示了性别是如何渗透到这些最细微之处，成为构建社会秩序、权力关系以及个体身份认同的基石。读到关于某些偏远部落中，性别角色如何随着季节、祭祀活动甚至具体的经济活动而发生流转，那种动态而非僵化的观念，让我深思。我们总以为性别是恒定的，是生物决定的，但这本书用鲜活的案例告诉我，在许多文化中，性别扮演的角色远比我们想象的要复杂得多，也灵活得多。它不是简单的二元对立，而是光谱上的无数种色彩，是随着环境和需求不断调整的适应性策略。更让我印象深刻的是，作者并没有回避那些令人不适的视角，比如女性在某些社会中的压迫，或者男性因性别角色而承受的隐形压力。她只是用一种客观而富有同情心的目光去呈现，让我们看到了性别暴力、父权制等问题的根源，有时就深埋在那些看似淳朴的文化习俗之中。但她同时也展示了女性的能动性，她们如何在看似被动的处境中，创造出属于自己的空间和意义。整本书就像一幅巨大的织锦，每一根线都是一个故事，每一次碰撞都激发出新的理解。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆