Ethnography

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☆☆☆☆☆
出版者:Rowman & Littlefield Pub Inc
作者:Wolcott, Harry F.
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:1999
价格:29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780761990918
丛书系列:
图书标签:
  • 方法论
  • 人类学
  • 人类学
  • 民族志
  • 社会学
  • 文化研究
  • 定性研究
  • 田野调查
  • 研究方法
  • 社会文化
  • 学术著作
  • 观察法
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具体描述

Harry Wolcott, one of anthropology's leading writers on ethnographic methods, here addresses the nature of the ethnographic enterprise itself. Tracing its development from its disciplinary origins in sociology and anthropology, he helps the reader understand what is distinctive about ethnography and what it means to conduct research in the ethnographic tradition. In this engaging, thought-provoking book, he distinguishes ethnography as more than just a set of field methods and practices, separating it from many related qualitative research traditions as 'a way of seeing' through the lens of culture. For both beginning and experienced ethnographers in a wide range of disciplines, Wolcott's book will provide important ideas for improving research practice.

《人类学实践:深入田野的探索与洞察》 这是一部关于人类学田野调查的深度解析,它并非讲述某一本具体著作的内容,而是致力于阐述人类学研究方法论的核心精髓。本书将带领读者一同踏上一次思想的旅程,从田野调查的出发点,到研究成果的呈现,全面展现人类学研究的严谨性与创造性。 第一章:田野的召唤——人类学的起点 本章深入探讨人类学研究的根基:田野调查。我们将审视人类学家为何选择走向田野,又是如何被特定的人群、文化或社会现象所吸引。书中的内容将详细阐述“被吸引”的内在驱动力,可能源于对未知的好奇,对社会不公的关切,或是对人类多样性的深深着迷。我们将探讨历史上的那些标志性田野调查,分析它们是如何开启了我们对不同文明的认知,以及这些早期的探索是如何塑造了人类学这门学科的。 研究对象的选择与边界的划定: 如何确定研究的主题?是针对一个具体的社区、一种特定的仪式,还是一个普遍的社会议题?书中将讨论选择研究对象时所需要考虑的因素,包括研究者的兴趣、研究的可行性、以及研究的潜在价值。同时,也将阐释如何界定研究的范围,避免研究过于宽泛而失焦。 前期准备与伦理考量: 田野调查并非说走就走的旅行,而是需要周密的计划。本章将细致描绘前期准备工作,包括文献回顾、研究问题的初步界定、以及潜在的文化障碍的预估。更为重要的是,本书将深入探讨田野调查的伦理困境,例如如何在不干扰当地生活的前提下进行观察,如何处理与研究对象的保密协议,以及如何确保研究成果的公平公正。读者将了解到,尊重研究对象及其文化是田野调查不可逾越的红线。 第二章:融入与观察——在田野中行走 本章的核心在于阐述人类学家如何在田野中“行走”——即如何与研究对象建立联系并进行深入观察。这不仅仅是简单的“观看”,而是一种主动的、富有技巧的互动过程。 参与式观察的艺术: 书中将详细解析参与式观察的技巧。人类学家如何才能真正“融入”一个陌生的文化?这需要学习当地的语言,理解他们的习俗,甚至尝试参与他们的日常生活。本书将通过丰富的案例,展示人类学家是如何在保持学术距离的同时,又能够赢得当地人的信任,成为他们生活的一部分,从而获得最真实的第一手资料。 访谈的智慧与技巧: 访谈是获取个体经验和看法的关键。本章将探讨不同类型的访谈,从结构化访谈到非结构化访谈,以及如何在访谈中引导对话,捕捉更深层次的含义。我们将学习如何提出恰当的问题,如何倾听,以及如何识别访谈中的微妙之处,例如言语背后的非言语信息。 记录的精细与反思: 田野笔记是人类学家最宝贵的财富。本书将强调记录的细致程度,包括对场景、人物、对话、情绪的全面捕捉。同时,也将探讨日记、照片、录音等多种记录方式的运用。更为关键的是,本书将引导读者理解“反思性”在记录中的重要性,即研究者需要不断审视自己的观察角度、偏见以及研究过程中的主观感受,并将其纳入分析之中。 第三章:理解与分析——从数据到洞察 田野调查的意义在于通过对收集到的数据进行分析,最终提炼出有价值的洞察。本章将聚焦于这一关键的转化过程。 数据整理与编码: 海量的田野数据如何被系统地整理?本章将介绍常用的数据整理方法,例如主题编码、分类编码等,帮助研究者将零散的观察转化为有组织的知识框架。 理论框架的应用与建构: 人类学研究离不开理论的指导。本书将探讨如何在田野数据分析中运用现有的理论,例如结构主义、马克思主义、后现代主义等,并阐释如何根据研究发现,对原有理论进行修正或构建新的理论。 叙事的力量与解释的艺术: 最终,人类学研究的成果需要通过清晰的叙事来呈现。本章将分析如何将复杂的田野资料转化为引人入胜的故事,如何构建一个逻辑严密的论证,并最终提出深刻的文化洞察。读者将学习到,好的田野调查报告不仅是数据的堆砌,更是对人类行为和文化逻辑的深刻解读。 第四章:成果的呈现与学科的演进 本章将目光投向田野调查的最终产出,以及这些成果如何推动人类学学科本身的发展。 学术著作、论文与报告: 无论是学术专著,还是期刊论文,亦或是研究报告,都是田野调查成果的重要载体。本书将分析不同形式的呈现方式,以及如何根据受众和目的选择最合适的表达方式。 对社会与文化的贡献: 人类学研究的价值不仅在于学术本身,更在于它如何帮助我们理解不同的文化,促进跨文化交流,甚至为解决现实世界的社会问题提供思路。本书将通过对不同时代、不同区域的人类学研究成果的梳理,展示其在增进人类自我认知和促进社会进步方面的重要作用。 人类学未来的展望: 随着全球化的深入和科技的发展,人类学的研究方式和研究对象也在不断演变。本章将对人类学未来的发展方向进行展望,探讨新的研究领域、新的技术手段,以及人类学在当下和未来社会中的独特价值。 《人类学实践:深入田野的探索与洞察》是一部致力于揭示人类学研究生命力与智慧的指南。它邀请每一位对人类文化充满好奇、渴望理解世界的人,一同走进人类学的迷人世界。

作者简介

Harry F. Wolcott is professor emeritus in the Department of Anthropology at the University of Oregon. He has been at the university since completing a PhD at Stanford in 1964 and has served on the faculties of the College of Education and the Department of Anthropology.

目录信息

Contents
INTRODUCTION
9

Where in the World Do You Think You Are Going?
19

A Personal Account
20

In Place of Place
24

Keeping Ethnography in Perspective
30

Spradley and McCurdys The Cultural Experience
34

Where Do You Think You Are Going?
38

A WAY OF LOOKING ANDA WAY OF SEEING
41

The Catchall Label
44

Experiencing Enquiring and Examining
46

Distinguishing Between Observers and Participant Observers
48

When Researchers Ask
51

Archival Strategies
58

The Appeal of an Ethnographic Approach to Research
61

Ethnography as a Way of Seeing
65

Ethnography as More than Method
67

What Is an Ethnographic Question?
68

Great Expectations or Mission Impossible?
74

More Expectations
77

Ethnography as Holistic or Contextual
78

Ethnography as CrossCultural and Comparative
82

Ethnography as Idiosyncratic
89

Thinking Broadly About Culture
90

Cultural Orientation
91

Cultural Knowhow
94

Cultural Beliefs
96

Culture and Ethnography Under Siege
98

REPRESENTING AND PRESENTING HUMAN SOCIAL LIFE
101

Ethnography by the Numbers 104

Replicating or Adapting an Existing Model 107

Combining Features from Several Models 110

Working from a Standard Plan 112

Proposing Ones Own Set of Categories 116

More Alternatives 120

The Introductory Text as Informal Field Guide 121

The Modular Approach 125

Meeting Ethnographic Criteria the LowRisK Way 127

Ethnography from Inside Out 131

How Critical Is Difference in Doing Ethnography? 132

Emic and Etic 136

Insiders and Outsiders 137

The Ethnographer Tells the Story of a People 138

The Ethnographer Helps People Tell Their Story 144

The Idea of Native Ethnography 146

Achieving Native Ethnography 149

The Native Goes Anthropologist 154

InformantCentered or PersonCentered Ethnography 156

The Anthropological Life History 159

A Widening Circle of Ethnographic Practices 169

Ethnography of the Self 170

The Anthropology of Experience 174
Ethnographic Evaluation 178

Critical Ethnography 181

Ethnographic Futures 183

Ethnographic Fiction 186

An EverWidening Circle 191

THE BIGGER PICTURE 197

How Having Too Much Time Can Work Against the Ethnographer 198

Working Within Rigorous Time Constraints 202

Ethnographic Reconnaissance 207

Suggestions for Incorporating Ethnographic Reconnaissance as a Research Strategy 210

Systematic Data Collection 214

Stepwise Research 217

Does It Matter Whether or Not Its Ethnography 219

Can You Do Ethnography Without Embracing the Culture Concept? 227

An Assignment to ThinkAbout 228

The New Ethnographer 237

Ethnography as a Piece of Cake 241

Analogy to the Rescue One More Time 244

Essential Ingredients and Ethnography 245

Adding In Culture 251

Cultural Patterning 255

Culture Revisited 257

A Piece of Cake? 262

Living the Ethnographic Life 265

Ethnographic Futures and the Future of Ethnography 266

Ethnography in the Professional Career 271

Ethnography as Occupation and Preoccupation 276

Everybody an Ethnographer? 280

Paying a Price for Living the Ethnographic Life 283

References and Select Bibliography 291

Name Index 319

Subject Index 325

Acknowledgments

About the AuthorAbout the Book
Copyright
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话,我拿到这本书的时候,其实是抱着一种有些保守的期待,毕竟“民族志”这个词听起来就意味着枯燥的理论堆砌和生硬的数据分析。然而,这本书彻底颠覆了我的预想。它的文字极具画面感和生命力,与其说它是一部学术著作,不如说它是一部文学杰作。作者高超的笔触,将那些遥远而陌生的社群,描绘得如此亲切可感。书中对权力关系和象征符号的解析,深邃而不晦涩,他没有将复杂的理论抛诸脑后,而是将它们化为生动的案例,让理论像是自然生长在事实之中,而不是强行安插进去的骨架。最让我震撼的是,作者对于“观察者偏见”的坦诚讨论,他没有把自己塑造成一个全知全能的记录者,而是将自己置于被观察的位置,记录下自己与被研究对象之间产生的摩擦、误解和最终的和解。这种反思性的姿态,极大地增加了文本的可信度和深度,让整个研究过程充满了人性的张力。这本书的阅读过程,是一次对自我中心主义的温柔驱逐,让人不得不承认,我们所认为的“常识”,在人类文明的广阔图景中,不过是微不足道的角落一景。

评分☆☆☆☆☆

这本《Ethnography》的文字简直是把人一下子拽进了那个未知的世界,仿佛我不是在阅读,而是在亲身经历一场场鲜活的田野调查。作者的叙事功力非凡,他并没有采用那种冷冰冰的学术腔调去罗列观察结果,而是巧妙地将复杂的文化现象编织进一个个引人入胜的故事里。我尤其欣赏他对细节的捕捉能力,那些关于当地人日常生活的微小习惯、他们特有的肢体语言,乃至他们看待世界的独特视角,都被描摹得栩栩如生。读到他们关于时间流逝的观念时,我甚至开始反思我们现代社会对“效率”的执念,产生了强烈的代入感和共鸣。这本书的结构处理得相当巧妙,它不是按部就班地介绍不同部族,而是通过一些核心的文化冲突点或生活仪式作为切入,引导读者深入理解背后的社会结构和信仰体系。这本书的阅读体验是沉浸式的,它挑战了我们固有的认知框架,迫使我们以一种更为谦卑和开放的心态去审视“他者”。那种仿佛身临其境,能闻到泥土和烟火气的文字描述,让人读完后久久不能平静,脑海中不断回放着那些异域的场景与人物的面孔。

评分☆☆☆☆☆

我通常对需要耗费大量精力的书籍敬而远之,但《Ethnography》却有着一种奇特的魔力,让我甘愿沉溺其中,忘记了时间的流逝。这本书的叙事节奏把握得炉火纯青,它时而舒缓,如同夏日午后慵懒的藤蔓攀爬,细致描摹着某个仪式的前奏与铺垫;时而又陡然紧张,聚焦于那些改变社群命运的重大事件,比如一场突如其来的瘟疫或部落间微妙的权力更迭。作者对人类情感的描摹尤为细腻,那些跨越语言障碍、文化隔阂的真挚情感——无论是悲伤、喜悦还是无声的抗争——都透过文字的缝隙流淌出来,直抵人心最柔软的地方。我特别喜欢作者在处理信仰体系时的那种敬畏感,他没有急于去“解释”或“批判”那些非理性的行为,而是努力去“理解”它们在特定社会结构中的功能与意义。这本书的价值在于,它提供了一面多维度的镜子,让我们能以更具同理心的方式,去面对人类经验的复杂性与多样性,读完后感觉整个精神世界都被拓宽了不少。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的开篇并不算“好读”,它要求读者拿出足够的耐心,去适应一种全新的语境和思维模式,这对于习惯了快餐式阅读的我来说,是一个小小的挑战。然而,一旦度过了最初的适应期,书中的魅力便如同一股暗流,将你牢牢吸附。作者对于社会变迁和文化适应的论述,尤其发人深省。他没有简单地将外部影响视为对传统文化的破坏,而是描绘了一幅动态的、充满张力的互动图景,展示了社群如何在冲击面前,进行创造性的调适与重构。书中对于口述历史的收集和呈现方式,堪称一绝,那些未经修饰的声音,比任何宏大的理论都能更直接地击中人心,让我们看到历史不是书本上的刻板记载,而是无数个体生命中真实发生的故事。这本书的伟大之处,在于它超越了单纯的学术记录,提供了一种极具人文关怀的视角,让我们得以窥见人类精神世界中那份永不磨灭的韧性与创造力,读完之后,你会由衷地感慨人类经验的丰富与广博。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验,与其说是“读”,不如说是“体验一次漫长而深邃的灵魂漫步”。作者的文字风格是极其克制而精准的,每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼,既保持了研究的严谨性,又避免了学院派的疏离感。我注意到,书中引用的访谈片段和直接的观察记录,被编排得如同精心打磨的诗歌,它们彼此呼应,共同构建出一个完整而充满张力的文化场域。不同于那些只关注“异域奇观”的读物,这本书真正深入到了日常生活的肌理之中,展示了生存的智慧是如何在最基本的衣食住行、家庭伦理乃至口头传说中得以维系和传承的。特别是关于亲属关系网络的那几章,那种精妙的逻辑和相互依存的结构,让我对人类社会构建的复杂性有了全新的认识。它不仅仅是记录了一个“他者”的生活,更是在以一种极为高级的叙事技巧,向我们展示了“人”是如何在任何给定环境中,创造出意义和秩序的。

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