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亨利克·易卜生(1928-1906),是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者,他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。
易卜生出生于挪威海滨一个小城斯基恩。少年时期,因父亲破产,家道中落,没有进成大学,不满十六岁就到一家药店当学徒。社会的势利,生活的艰辛,培养了他的愤世嫉俗的性格和个人奋斗的意志。在繁重而琐碎的学徒作之余,他刻苦读书求知,并学习文艺写作。1848年欧洲的革命浪潮和挪威国内的民族解放运动,激发了青年易卜生的政治热情和民族意识,他开始写了一些歌颂历史英雄的富有浪漫色彩的剧作。接着,他先后在卑尔根和奥斯陆被剧院聘为导演和经理,达十余年之久。这段经历加深了他对挪威社会政治的失望,于是愤而出国,在意大利和德国度过二十七年(1863-91)的侨居生活,同时在创作上取得了辉煌的成就,晚年才回奥斯陆。易卜生一生共写了二十多部剧作,除早期那些浪漫抒情诗剧外,主要是现实主义的散文剧即话剧。这些散文剧大都以习见而又重大的社会问题为题材,通常被称为“社会问题剧”。《社会支柱》(1877)、《玩偶之家》(1879)、《群鬼》
(1881)和《人民公敌》(1882)是其中最著名的代表作。
看了好几本关于爱情的书,都是悲剧型的。易卜生的《玩偶之家》、张爱玲的《色戒》、鲁迅的《伤逝》,这基本小说,我觉得都反映了一个主题:个体生命在受到压迫的时候,他们会做出什么样的反应。 在《玩偶之家》里,娜拉是如此地爱着海尔茂,在海尔茂患重病的时候,家里没有...
评分我记得当年看过一部电影叫《时时刻刻》(The Hours) 看得我极度之郁闷,感觉好像有什么东西要觉醒了,竟一夜没有合眼,之后买了里面的线索书,《Mrs Dallowway》,读了很长时间,然后终于体会到Virginia Woolf在电影里那个冷漠的表情。看到自己的姐姐在被自己的孩子,丈夫所牵...
评分我记得当年看过一部电影叫《时时刻刻》(The Hours) 看得我极度之郁闷,感觉好像有什么东西要觉醒了,竟一夜没有合眼,之后买了里面的线索书,《Mrs Dallowway》,读了很长时间,然后终于体会到Virginia Woolf在电影里那个冷漠的表情。看到自己的姐姐在被自己的孩子,丈夫所牵...
评分《玩偶之家》一直被当作是女权运动的宣言。娜拉终于勇敢的反抗,坚决的离开,当然可以很明显的看出女性对男权的抗争。若该剧出自一个女性作家之手,它将会更具这方面的意义。以上是普遍的观点。 看完本剧,我并没有因娜拉最终的反抗而异常的振奋,反而是被它的悲剧色彩...
评分这部作品的叙事力度,在于其毫不妥协的对“爱”的重新定义。它挑战了十九世纪社会对婚姻的浪漫化解读,直言不讳地指出,基于依赖和不平等地位的“爱”,本质上是对人性的扼杀。我特别关注到作者在描绘人物内心独白时的微妙处理,那种从顺从到抗拒的心理转变,是通过一系列细微的观察和自我对话完成的,没有突兀的跳跃,一切都显得水到渠成,却又无比震撼。它让我们看到,所谓的责任感,如果建立在无知和被操纵之上,便失去了其道德光环,沦为一种枷锁。这本书的价值,在于它提供了一面棱镜,让读者得以审视自身所处的环境,思考我们对“独立”二字的理解是否足够深刻。它不只是一个故事,更像是一声警钟,在沉睡已久的意识深处回荡,催促人们去质疑那些被视为理所当然的一切。
评分这本书的精妙之处,在于其令人窒息的“真实感”,它并非宏大叙事的堆砌,而是聚焦于一隅之地的微观震荡。观者如我,很容易将自己的影子投射到主角身上,去体会被束缚的痛苦,以及渴望拥有独立人格的强烈愿望。作者对细节的捕捉,例如对信件、服装、甚至是室内装饰的描写,都服务于烘托那种精致却虚妄的资产阶级生活。然而,一旦生活中的“魔术”被揭穿,所有这些表面的光鲜亮丽便如同泡沫般破灭。更令人拍案叫绝的是,它成功地将一个私人领域的危机,提升到了一个具有普遍意义的社会批判层面。它没有给我们提供廉价的解决方案,而是把问题的核心赤裸裸地摆在那里——当你摘下面具后,你还剩下什么?是继续沉溺于甜蜜的谎言,还是勇敢地走向充满未知的风暴中心?这种两难的抉择,至今仍是无数人心头的一道难解的题。
评分我得说,这本书的文学魅力在于其近乎戏剧化的张力构建,它仿佛被安置在一个密不透风的玻璃罩下进行观察,每一种情感的升温和降温都遵循着精确的物理定律。那种在优雅的社交辞令下,暗流涌动的欺骗和恐惧,构建了一种令人不安的美感。它不仅仅是关于一个女人如何离开她的丈夫,更是关于个体如何挣脱其被赋予的社会剧本,重新书写自己人生的艰难历程。剧本中人物的动机复杂且具有多面性,即便是那个看似专制的一方,也可能在某种程度上被时代潮流所裹挟。每一次翻页,都像是靠近一个真相的边缘,既期待又恐惧,生怕自己也卷入那份毁灭性的诚实之中。这种读后感,更像是经历了一场小型的情感手术,虽然痛苦,但无疑切除了某些不健康的组织。
评分读完此书,我感到一种强烈的眩晕,仿佛被抛入了一场精心设计的心理迷宫。叙事节奏的掌控堪称一绝,从开篇那种表面上的和谐欢快,到潜流中暗涌的紧张不安,作者像一个高明的魔术师,一步步收紧了观众的注意力。尤其是那些看似无伤大雅的对话,背后却处处埋下了伏笔,每一个微笑、每一个手势都像是随时可能引爆的炸弹。我尤其欣赏它对“角色”的探讨,那种“男人是保护者,女人是需要被保护的花朵”的僵硬设定,被作者毫不留情地撕开,展示了其下隐藏的权力倾轧和智力上的不对等。它不是那种能让你读完后立刻感到温暖或安慰的作品,恰恰相反,它带来的是一种清醒的疼痛,一种对既有秩序的彻底质疑。那最后的“砰”声巨响,与其说是对婚姻的背叛,不如说是对僵化社会道德体系的一次决绝的抗议,其力量之大,足以震撼每一个自认为生活在稳定结构中的读者。
评分这部作品简直是一剂猛药,直击现代婚姻与女性困境的核心,让人读完后久久不能平静。它以一种近乎冷酷的精确性,剖析了维系在虚假表象之上的家庭结构是多么的脆弱不堪。主人公诺拉的蜕变,与其说是觉醒,不如说是一种痛苦的必然——当她意识到自己不过是被丈夫视为珍贵却无知的小鸟时,那层名为“幸福”的镀金外衣便轰然碎裂。作者对社会规范和性别角色的讽刺,是通过日常生活的琐碎细节堆砌起来的,这使得那种压抑感愈发真实可感。我们看着她如何小心翼翼地隐藏债务、如何模仿一个“完美的妻子”,直到最后一刻的爆发,那种情感的冲击力,如同冰水泼面。更让人深思的是,剧本并未提供一个简单的“好人”或“坏人”的标签,而是将责任分散到那个时代背景下,每个人都成了受害者,也都是加害者。它迫使我们审视自己生活中的“扮演”成分,以及我们究竟为了维护一种社会期待付出了多少真实的自我。这种对个体自由与社会责任之间永恒拉锯战的刻画,其深刻性超越了单纯的家庭伦理剧的范畴,直抵人性最幽微之处。
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