傅大士研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:张勇

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页数:0

译者:

出版时间:

价格:38.00元

装帧:

isbn号码:9787806590478

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• 傅大士
• 明代思想史
• 理学
• 心学
• 哲学史
• 学术史
• 人物研究
• 明朝
• 思想家
• 文化史

好的，这是一份关于一本名为《古籍文献中的佛教思想流变》的图书简介，字数约1500字，力求详尽且自然流畅，不涉及您提供的书名《傅大士研究》中的任何内容。 --- 《古籍文献中的佛教思想流变：从初期教义到中晚唐的转向》 图书简介 导论：探寻思想的脉络与断裂 本书旨在深入梳理自印度佛教初传中国，历经魏晋南北朝的融合与发展，直至唐代鼎盛及中晚唐时期发生深刻转型的思想脉络。我们选择的视角，并非聚焦于某一位宗师的个人学说，而是立足于浩瀚的古籍文献——包括但不限于早期的译本、注释典籍、僧传以及官方史料——来考察佛教核心观念在中国语境下的生成、演变、适应乃至重构的过程。 佛教思想在东土的传播，是一部充满张力与创造性的历史。它不仅仅是外来学说的简单移植，而是在与中国本土儒家、道家思想的碰撞、对话与渗透中，逐渐“中国化”的复杂过程。本书将细致考察这一过程中，关键概念如“缘起”、“空性”、“真如”、“佛性”等，如何在不同的历史阶段被重新阐释和定位，从而塑造了中国佛教的独特面貌。 第一部分：初传与融合——魏晋玄学的冲击与译介的挑战 本部分聚焦于佛教思想的“播种期”。我们首先考察东汉至两晋时期，佛教典籍的初步译介工作，特别是鸠摩罗什及其弟子群体在确立早期汉译佛学基本框架中的决定性作用。重点分析《般若经》系统的引入对玄学思潮产生的巨大影响。 魏晋时期，士大夫阶层热衷于“以无释有”，这为理解“空”的教义提供了现成的语汇。然而，这种融合并非毫无代价。本书将细致剖析，早期译者如何巧妙地运用“本无”、“名空”等词汇，试图在不直接冲击儒家伦理的前提下，阐释深奥的性空思想。我们通过比对不同译本对同一梵文概念的表述差异，揭示早期译经者在面对哲学范畴不对等时所展现的智慧与局限。特别是，探讨“格义”的兴盛，如何既是促进理解的桥梁，也可能导致了对原意的某种程度的偏离。 此外，本部分还将探讨早期宗派——如地论学派、涅槃学派的兴起。这些学派主要围绕《华严经》与《涅槃经》展开的“佛性论”争辩，标志着中国佛教开始从侧重“空”的认识论转向对“常住本性”的本体论探索。 第二部分：隋唐变革——天台与法相的体系化构建 隋唐是佛教思想体系化和宗派林立的关键时期，也是中国佛教发展史上的“黄金时代”。本书的第二部分将着重分析天台宗和法相宗（唯识宗）的建立，它们如何分别从不同侧面完成了对佛教思想的集大成式整合。 天台宗智顗大师对《法华经》的独特阐释，是本书分析的重中之重。我们详细考察“一念三千”、“性具”等核心概念，如何成功地将印度佛教的圆融思想与中国“事事相融”的哲学倾向相结合。天台的“止观”实践与其理论体系的相互支撑，展示了一种完整的“教观双修”模式的成熟。 与此同时，法相宗（唯识宗）的盛行，则代表了对认知论和现象学层面的精细化梳理。通过考察玄奘及其弟子对《瑜伽师地论》、《成唯识论》的系统性译传，我们展现了佛教如何构建起一套精密的“万法唯识”的心理与世界模型。本部分将对比天台的圆融观与法相的刹那生灭观，分析这两种主流思想在唐初的竞争与互补关系，以及它们对后世禅宗乃至净土思想间接产生的影响。 第三部分：禅宗的崛起与“教下”的内在反思 唐代中叶，以“不立文字，直指人心”为旗帜的禅宗异军突起，标志着佛教思想重心的一次重大转移。本书的第三部分将重点考察禅宗如何在思想上对既有的“教下”体系进行“反思”乃至“颠覆”。 我们并不将禅宗视为对教理的全然抛弃，而是深入分析其如何继承并转化了六祖坛经中关于“自性”的论述，特别是其对“般若智慧”的即时体验式的强调。通过分析早期禅宗公案集（如《景德传灯录》中的部分记载）和重要祖师语录，我们将揭示禅宗如何将原本深奥的哲学命题，转化为日常生活的觉悟契机。 然而，禅宗的兴盛也引发了学界的持续对话。本书将考察晚唐时期，一些高僧（如圭峰宗密）试图“会通”禅宗与教理的努力。宗密对“圆融法界”的融摄，实际上体现了在教理高度发达之后，对回归本体论的深刻需求。这表明，即使是最强调实践的禅宗，也无法完全脱离早期奠定的思想基础。 第四部分：中晚唐的转向与思想的沉淀 晚唐时期，随着社会经济结构的调整，佛教思想开始展现出新的面向。本部分关注“净土”思想的进一步普及，以及在儒释道三教合流趋势中，佛教对自身传统进行总结和规范化的努力。 我们分析《景德传灯录》的编纂，如何标志着对历史的一次系统性重述和宗派定位的固化。这一时期的学者不再专注于如隋唐般开宗立派的宏大叙事，而是更多地关注如何使教义更贴近大众，如何平衡修行的渐次性与顿悟的可能性。 本书最后将讨论，在晚唐藩镇割据和后期衰退的背景下，佛教经典阐释的重心如何从“本体论”的追问转向“修行论”的指导，为五代十国的动荡与宋代的理性回归，埋下了思想的伏笔。 结论：文本的生命力与研究的意义 《古籍文献中的佛教思想流变》旨在提供一个动态的、文献驱动的佛教思想史图景。它强调，任何一个时代的“佛教思想”都是特定历史条件下，对经典文本反复阅读和创造性诠释的结果。通过对这些细微变化的捕捉，读者可以更深刻地理解中国佛教如何成为东方文明中一个独立而又深远的哲学遗产。本书的价值，正在于其对原始语境的尊重，以及对思想断裂与连续性之间复杂关系的细致描摹。 ---

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