具体描述
作者简介
费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
目录信息
读后感
一．核心概念释义 1. 礼俗社会：没有具体目标，只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会：为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚：文盲，不识字。p12 4. 面对面的社群：生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言：非文字性的，可以用来传情达意的语言...
评分今天读了一本小书，书虽然小，但是很有启发。有一个词，叫醍醐灌顶，大概如此，本来有很多模糊的想法，经他一说，便清晰起来。 这本小书是《乡土中国》，属于中国社会学领域的名著经典。虽是经典，读起来却很轻松，因为这本书原是费孝通1946年在西南联大教书时的讲义，后来应...
评分今天读了一本小书，书虽然小，但是很有启发。有一个词，叫醍醐灌顶，大概如此，本来有很多模糊的想法，经他一说，便清晰起来。 这本小书是《乡土中国》，属于中国社会学领域的名著经典。虽是经典，读起来却很轻松，因为这本书原是费孝通1946年在西南联大教书时的讲义，后来应...
评分关于“乡土中国”的分析笔记 （写了一个礼拜，其实大部分还是费爷的原话，不过上下文改动过） 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助...
评分读费孝通《乡土中国》（一） 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思，一个是说中国社会虽然有很多阶层，但是他们都是从乡村社会分离出去的，在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹（虽然他们自己是很不愿...
用户评价
这部作品给我的感觉，是一种深沉的“在场感”。阅读的过程中，我时常会产生一种错觉，仿佛自己正置身于那个被描述的社会场景之中，亲耳聆听着那些古老的规矩是如何被口口相传、又是如何在微妙的权力关系中被重新诠释和执行的。作者的叙事角度非常独特，他似乎既是局内人，又保持着学者的超然视角，这种游刃有余的切换，使得文字既有温度，又不失锐度。我对书中关于地方社会结构如何应对外部现代性冲击的论述尤为关注。它没有简单地将“传统”与“现代”对立起来，而是描绘了一个复杂的、动态的适应过程。有些策略的有效性，确实是建立在长期的历史积累和对特定群体心理的精准拿捏之上。读完后，我感觉自己的知识图谱被重新校准了，过去许多困惑于“为什么他们会这样做”的问题，此刻都有了清晰的注脚。它提供了一种超越地域限制的普适性洞察，让人对人类社会的组织形态产生更宏大、更具同理心的理解。
评分这本书的封面设计，那种朴素得近乎粗粝的质感，一下子就抓住了我的目光。它让我想起老家那泛着油光的旧木桌，带着时间的沉淀和生活的温度。我带着一种近乎朝圣的心情翻开扉页，期望能在字里行间找到一种久违的归属感。书中的叙事节奏把握得极好，它不像某些理论著作那样晦涩难懂，反而像一位经验老到的长者，娓娓道来那些关于土地、人伦和秩序的微妙平衡。尤其让我印象深刻的是作者对“差序格局”的描摹，那种层层叠叠、以自我为中心的社会关系网络，精准地刻画出了我们共同的文化底色。读着读着，我甚至能想象出那些在田埂上忙碌的身影，他们彼此间的联系，看似松散，实则坚韧无比。这种细腻的观察和深刻的洞察，让我对日常生活中那些习以为常的现象，有了一种全新的理解和审视的角度。它不是空泛的口号，而是扎根于泥土的智慧结晶，让人读罢后，心里涌起一股暖流，那是对“根”的重新认识与珍视。
评分我对这类探讨社会变迁和传统文化根基的作品，通常抱持着一种审慎的期待，毕竟，要在大变革的时代里，准确捕捉住那些正在消逝却又未曾完全消失的精髓，是极其考验功力的。这本书的魅力在于它的克制与深入。它没有陷入对过去不切实际的浪漫化想象，而是冷静地剖析了传统结构在现代冲击下的形变与张力。文笔老练，逻辑缜密，每一个论点背后都有坚实的观察支撑。我特别欣赏它在处理“社会规范”与“个体行为”之间的关系时所展现出的那种辩证思维。它没有简单地判定好坏，而是展示了一种“情理”交织的复杂现实。读到一些关于地方性知识如何维系社区运转的段落时，我甚至停下来，对照着自己对某些乡镇社会运作模式的模糊印象进行印证。这种阅读体验是极具启发性的，它提供了一套分析工具，让读者能够更清晰地解构我们所处的社会场域，明白那些看似随机的社会互动背后，其实有着深厚的历史和文化逻辑在起作用。
评分这本书的文字具有一种沉静的力量，它不喧哗，不煽情，但一旦进入其构建的世界，便难以抽身。我特别欣赏作者对于“关系”这一核心概念的层次性剖析。他展示了社会交往是如何从最核心的血缘纽带，逐步扩展并稀释到更外围的熟人网络，以及这种扩展背后所隐含的社会成本和利益权衡。这种对社会网络结构的精细描绘，让我联想到了自己生活中那些半生不熟的人际边界。书中的引证和案例，虽然大多聚焦于特定的地域文化，但其揭示的底层逻辑却具有极强的穿透力，能够让人反观自身的处境。它不是提供一个即插即用的解决方案，而是一种思维方式的训练——教会读者如何透过表象的喧嚣，看到深藏在社会肌理之下的真正驱动力。这是一种极为宝贵的精神财富，它让我在面对日常纷繁复杂的人事时，能够多一份沉着和洞察力，不再轻易被表面的热闹所迷惑。
评分说实话，我一开始是被书名中的“重建”二字所吸引，带着一种对未来蓝图的憧憬翻开了书页。然而，阅读过程带来的冲击却是更为基础和根本的——它让我明白了，任何有效的“重建”，都必须建立在对“原有结构”透彻理解之上的。作者的笔触是如此的真诚，他似乎没有刻意去雕琢辞藻，而是用最朴素、最直击人心的语言，勾勒出一种社会生态的图景。书中对特定地域文化中人际关系运作方式的描述，精妙到令人拍案叫绝。它不像社会学教科书那样冷冰冰地列举模型，而是充满了画面感和生活气息。比如，对于某个特定群体在面对外部压力时所展现出的集体韧性与内部分歧的处理机制，作者的分析细致入微，仿佛能听见当时的对话声和叹息声。这本书更像是一面镜子，映照出我们集体潜意识中对“秩序”与“人情”的矛盾情结。它引导我们去思考，在时代洪流中，我们究竟要如何固守那些有价值的东西，同时又如何才能放下那些束缚前行的旧枷锁。
评分当日读乡土中国，被震撼了一次。今日重读，又新读乡土重建，深感费老之言，言在当时，意在当代。
评分非常失望，阅读中渐渐发觉这并不是严谨的学术研究，更像是探究性的说理散文。论断往往是突兀地横亘在文中，甚少有力论证，学术理论层面不能使我完全信服。费老在后记说这是不成熟的作品，我觉得他讲得对。
评分当日读乡土中国，被震撼了一次。今日重读，又新读乡土重建，深感费老之言，言在当时，意在当代。
评分启蒙
评分承接「鄉土中國」中對農村生產力及生產關係的解析，費孝通先生在「鄉土重建」書中致力於把二十世紀的新科技應用到鄉村的發展，包括電力能源、交通運輸、企業管理，而他對發展鄉鎮企業所引起的生產關係變革的闡述極為精彩，「從古到今，中國輪番上台的統治者都是以搶掠始而賦稅終。」5顆星
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有