《吴承恩与〈西游记〉》主要内容：吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响。
30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。
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读后感
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用户评价
六老师与作者关系非常，书首有其亲笔序文，可略看出对西游记文本其实不是很熟悉，不过不要紧，这并不妨碍他提出伟大的悟空精神。关于《西游记》的真实作者，目前尚有争议，可参考李天飞《<西游记>可以这样读》。
评分借用王学典先生的说法，即使《西游记》的作者并非吴承恩，但是吴承恩研究极大推动了西游学的发展。由于刘氏生长于淮安，因而难免笃信西游作者吴承恩说，甚至断言“华阳洞天主人”即吴承恩。其实此书本系层累造成，吴大抵是主要整理者。除刘氏指出的“蒲根菜”与“都土地祠”两点淮安特色，还有一项力证，即第六十六回对盱眙的叙述纯粹写实，非亲历熟识者不能为也。小张太子一神，虽于史无征，却系地方祠神，或系赵宋巨神张大帝之子也。
评分本书成立的大前提——吴承恩写了西游记 如果后面这句不成立，本书就是淮安为了发展旅游事业，强行为吴承恩立传了。 以及，写得真的不怎么样。
评分本书成立的大前提——吴承恩写了西游记 如果后面这句不成立，本书就是淮安为了发展旅游事业，强行为吴承恩立传了。 以及，写得真的不怎么样。
评分借用王学典先生的说法，即使《西游记》的作者并非吴承恩，但是吴承恩研究极大推动了西游学的发展。由于刘氏生长于淮安，因而难免笃信西游作者吴承恩说，甚至断言“华阳洞天主人”即吴承恩。其实此书本系层累造成，吴大抵是主要整理者。除刘氏指出的“蒲根菜”与“都土地祠”两点淮安特色，还有一项力证，即第六十六回对盱眙的叙述纯粹写实，非亲历熟识者不能为也。小张太子一神，虽于史无征，却系地方祠神，或系赵宋巨神张大帝之子也。
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