基督教在华传播系年（河北卷） pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:解成

出品人:

页数:561

译者:

出版时间:2008-1

价格:98.00元

装帧:

isbn号码:9787806963142

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

本书为“基督教在华传播系年”丛书之河北卷，分为五编，主要介绍了基督教的三次传入、清朝中叶基督教的传播与被禁、清朝晚期基督教的传播与天津教案、清朝末年基督教的传播与庚子教案、民元前后基督教的传播与教会的本地化等内容。

本书收集了有关自唐代至公元1941年基督宗教在河北传播的公开出版资料。作者爬梳十余年，清理了六七十种资料，按公元纪年编排整理了这部百万字的文献汇编，令许多湮没尘封于书库的文献重见天日，展示了中西文明冲突互动的一个重要侧面。

第一编基督教的三次传入(635—1722)

第二编清朝中叶基督教的传播与被禁(1723—1845)

第三编清朝晚期基督教的传播与天津教案(1846—1890)

第四编清朝末年基督教的传播与庚子教案(1891—1904)

第五编民元前后基督教的传播与教会的本地化(1905—1941)

附录

一唐、元河北省境域及明清以来河北省政区概述

二接受外国津贴及外资经营之文化教育机关及宗教团体登记表(永年教区)摘要

三天津工商学院简史

四《中国基督徒史》第20章《天主教村庄》(节录)

辑录的文献资料目录

辽东半岛的信仰之光：清末民初基督教在东北地区的传播与本土化研究本书并非聚焦于河北地区的基督教传播历史，而是将目光投向了广袤而独特的辽东半岛，深入剖析了自晚清开埠通商至民国初年，基督教信仰如何在异域文化土壤中扎根、演变并与东北本土社会发生深刻互动的复杂历程。本研究旨在弥补现有东北教会史研究中，对特定时间段内教会活动细节、本土神学思想萌芽及其与地方社会结构互动描写不足的空白。本书的叙事逻辑围绕“碰撞、适应与重塑”三个核心阶段展开。第一部分“开埠与先声（1840-1894）”，重点考察了鸦片战争后，西方传教士如何通过通商口岸如牛庄（营口）、旅顺、大连等地，初步建立起西方宗教活动的滩头阵地。我们详细梳理了早期英美、苏格兰等差会在此地的早期宣教策略，他们主要依赖设立诊所和学校作为初期接触点，探寻传统儒家精英对“洋教”的初步认知与排斥反应。这一阶段的特点是传教的边缘化和精英化，主要集中在少数开明士绅和底层病患群体。我们参考了大量未曾系统整理的教会档案、地方志中的零星记载以及西方传教士的日记手稿，力求还原出早期传教活动的艰辛与局限。第二部分“剧变与扩张（1895-1911）”是本书的重点。甲午战争和《马关条约》的签订，极大地刺激了列强在东北的势力渗透，基督教的传播也随之加速。本书细致分析了帝国主义列强划分势力范围与教会差会布局之间的隐秘联系。例如，德国人在山东与胶州湾的活动如何影响了其在辽东地区的布道策略；俄国东正教在哈尔滨的特殊地位与影响力。我们特别关注了“教案”事件在东北的发生及其对教会合法性的冲击。通过对海城教案、辽阳事件等重大冲突的深入分析，本书不再仅仅停留在事件叙述层面，而是深入探究了教案背后所蕴含的中国农民对土地、宗族权力和地方秩序被“教会化”的抵抗心理。同时，本书也关注了教会内部的“中国化”尝试。一批由早期教会培养出的本土牧师和教友，开始在礼仪、布道语言上寻求与东北地域文化的结合点，尽管这种尝试在民族主义高涨的背景下充满了张力与复杂性。第三部分“新局与本土呼吸（1912-1920年代中期）”，探讨了辛亥革命后，基督教在东北社会结构中角色的微妙转变。随着新文化运动的兴起，基督教不再仅仅是“洋教”，而是成为了知识分子获取西方新知（科学、民主、人权观念）的一个重要窗口。本书详尽考察了东北地区高等教育机构，如奉天神学院、各教会中学，在培养地方知识精英中的作用。我们特别关注了东北本地信徒群体如何利用教会资源，参与到地方自治、赈灾和教育改革之中，使基督教从一个单纯的信仰符号，逐渐转化为一种社会改良的力量。本书的突出特点在于其对地域差异性的关注。辽东半岛的满族、汉族以及后来的朝鲜族移民群体的信仰接受度存在显著差异。例如，满族在八旗制度瓦解后面临的精神真空，在一定程度上为基督教提供了替代性的道德和组织框架。而针对朝鲜移民的韩文教会活动，则展现出一种在异乡寻求身份认同和政治寄托的复杂心态。在研究方法上，本书结合了社会史、文化史和宗教人类学的方法。我们利用了沈阳故宫博物院档案中与教会相关的地契记录、教会自印的《省教报》和《教友月刊》等一手资料，力求展现一个立体的、充满内部矛盾的清末民初辽东基督教生态图景。本书的结论指出，东北地区的基督教传播，并非简单的西方文化入侵，而是一场深刻的本土化试验，其最终形态深受沙俄势力渗透、地方军阀统治以及东北传统宗族势力的多重制约。最终形成的东北教会，在很大程度上成为了一个适应性极强的文化中介体。