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出版者:杭州大学出版社

作者:杨渭生

出品人:

页数:940

译者:

出版时间:1998

价格:65.00

装帧:平装16

isbn号码:9787810355988

丛书系列:

图书标签:

• 宋史
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青铜之辉：先秦礼乐文明的溯源与演进 著者： 王德明 出版社： 华夏文史出版社 装帧： 精装，配有线描插图及出土文物高清图版 页数： 820页（含索引与附录） 定价： 288.00元 --- 内容提要： 《青铜之辉：先秦礼乐文明的溯源与演进》是一部深度聚焦于中国夏、商、周三代，特别是西周至春秋战国时期，以“礼”与“乐”为核心的社会结构、意识形态和物质文化演变的专题研究著作。本书突破了传统仅将青铜器视为艺术品或军事器物的局限，而是将其置于礼乐制度的宏大框架下，探讨青铜礼器（如鼎、簋、钟、磬）如何成为维护宗法秩序、区分贵贱等级、沟通天地人神的权力载体与文化符号。 本书的叙事脉络清晰，从上古的原始巫术与部落祭祀活动入手，追溯至夏代的权力初具雏形，重点剖析了商代神权色彩浓厚的“彝器”系统，并以西周“制礼作乐”的制度化建设为核心，系统梳理了礼乐文明在不同历史阶段的形态、功能与变迁轨迹。作者不仅详尽解读了甲骨文、金文中所记载的祭祀仪轨、宴饮规格和册命制度，更结合考古学的新发现，对周代复杂的宗法制度如何通过礼器形制、数量和组合方式得以固化和展现，进行了深入的田野与文献的交叉印证。 在后续章节中，本书敏锐捕捉到春秋战国时期，随着“礼崩乐坏”的历史进程，礼乐制度在各诸侯国中的地方化、世俗化以及功能异化现象。作者详细考察了列国在模仿周制的同时，如何融入自身地域文化特色，出现了如曾侯乙墓编钟群这样集大成的艺术高峰，以及《诗经》、诸子百家著作中对礼乐失序的深刻批判与反思。 本书的贡献在于，它成功地将思想史、社会结构史、物质文化史融为一体，构建了一个立体的先秦礼乐世界。它揭示了礼乐制度并非一成不变的僵硬教条，而是伴随王权兴衰与社会变革而不断自我调适和迭代更新的活态文化系统。 --- 详细章节结构与核心论点： 第一部分：文明的曙光与权力的萌芽（上古至夏代） 第一章：礼乐文明的史前底色：新石器时代的祭祀遗迹与陶器符号。 论述早期社会中“神圣性”与“秩序感”的初步建立。 第二章：夏代的“祭祀化”权力：从早期青铜器萌芽看王权的初步集中。 重点分析二里头文化中陶礼器对早期政治权力的初步塑形作用。 第二部分：神权统治与血缘纽带——商代的礼器系统 第三章：神权至上：商代祭祀的宇宙观与“饕餮”的象征意义。 深入分析商代青铜器纹饰、铸造技术与祭祀体系的对应关系。 第四章：祖先崇拜与分封前的权力网络：从鼎簋组合看早期宗法关系的雏形。 通过对殷墟出土大量祭祀青铜器组合的考察，还原商代贵族家族的社会网络。 第三部分：制度的巅峰：西周“制礼作乐”的精细构建 第五章：周公制礼：礼乐制度化与宗法政治的奠基。 详细阐释“明德慎罚”与“礼乐并用”的思想基础，探讨礼乐如何成为周王室统治天下的第一工具。 第六章：金文的“语境”：册命、宴飨与等级的青铜铭刻。 系统梳理西周中晚期青铜器铭文中的典章制度，如“公之卿士用鼎”等具体规定，揭示礼器形制与使用身份的严格对应关系。 第七章：乐律与政令：雅乐的制度化与天人感应的表达。 研究钟、磬等乐器在朝觐、会盟等重大政治场合中，如何通过音律的和谐来象征王权的“天命”。 第四部分：转型与张力——春秋战国时期的礼乐变奏 第八章：礼崩乐坏：诸侯争霸下礼制权威的衰微。 分析东周王室衰微后，诸侯僭越礼制、僭用重器的具体实例。 第九章：地方的“变奏”：列国青铜工艺的创新与礼器的地方化。 以楚地的漆木文化与中原青铜工艺的融合，以及秦国、晋国青铜器风格的地域性差异为例，探讨礼制在地方上的重塑过程。 第十章：思想的重构：先秦诸子对礼乐的反思与重建。 对比孔子“克己复礼”的理想与老庄对既有体制的批判，展示先秦思想界在礼乐失范背景下的深刻精神探索。 --- 学术价值与特色： 本书最大的特色在于其跨学科的视野和严谨的考据精神。作者不仅精通先秦史籍和金文的解读，更对考古学现场的发掘报告有着深刻的理解。 1. “物证为本”的论证策略： 书中大量的分析都建立在对馆藏青铜器组合、随葬制度的精确测绘之上，避免了纯粹的文献空想，使抽象的礼制观念具体化、可感化。 2. 动态演化史观： 作者拒绝将周礼视为一个静态的完美模型，而是将其视为一个充满内部矛盾、经历不断调整的动态系统，尤其对春秋战国时期的礼器“混用”现象进行了细致入微的类型学分析。 3. 文化人类学视角： 作者引入了文化人类学的仪式理论，解释了青铜礼器在“社会构建”、“权力展示”和“集体记忆”中扮演的核心角色，极大地拓宽了对先秦礼乐文化功能的研究维度。 《青铜之辉》不仅是研究先秦政治制度史和思想史的必备参考书，更是理解中国早期文明如何通过物质载体确立和巩固其社会秩序的深刻洞察之作。它将引领读者穿越三千年的历史烟云，触摸到那个建立在严格仪式与和谐音律之上的青铜帝国的心跳。

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阅读这本书的过程，如同与一位博学多才的长者进行了一次穿越时空的对话。书中对于两宋时期科技发展如何反哺文化、又如何被文化所影响的探讨，是我此前从未深入思考过的角度。比如，火药、指南针、活字印刷术等伟大发明，不仅改变了世界，也深刻地影响了宋人的生活方式和价值观念，进而体现在他们的艺术创作和哲学思考之中。作者以一种宏大的视角，将科技、经济、政治与文化紧密地联系起来，展现了那个时代的活力与创造力。这种多学科交叉的视角，让我对两宋文化的理解上升到了一个新的高度，也体会到了历史发展的复杂性和丰富性。

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初次翻阅《两宋文化史研究》，我便被其厚重的史料积淀和严谨的学术分析所吸引。本书并非泛泛而谈，而是深入到两宋时期各个层面，细致勾勒出那一时期中国文化的独特风貌。书中对宋代文人雅士的日常生活、精神追求，以及他们如何将个人情怀融入到诗词、书画、音乐等艺术创作中的描绘，都栩栩如生。例如，对苏轼、黄庭坚等大家的作品进行深入解读，不仅仅是分析其艺术手法，更着重于探究其背后所蕴含的时代精神和人生哲学。作者以极其细腻的笔触，展现了宋代文人如何在这种文化浪潮中寻找自我、表达自我，并最终对后世文化产生了深远的影响。

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这本书最令我印象深刻的，莫过于其对两宋时期社会风貌的细致呈现。作者并没有将文化仅仅视为精英阶层的产物，而是广泛地将视角投向了市井生活，勾勒出一幅生动活泼的社会画卷。从瓦肆勾栏里的百戏杂陈，到夜市的灯火阑珊，再到民间节日的热闹景象，都通过翔实的史料和作者的妙笔，跃然纸上。我尤其喜欢书中关于宋代商业繁荣对文化传播的影响的论述，它揭示了商品经济的活跃如何促进了市民文化的兴盛，使得文化不再是少数人的专利，而是更加贴近大众，更加多元化。这种从宏观到微观，从政治经济到市井生活全方位的考察，让我对两宋文化有了更立体、更深刻的理解。

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《两宋文化史研究》在学术上的贡献，我个人认为体现在其对两宋文化发展的内在逻辑的深刻洞察。作者不仅仅是罗列史实，而是试图去揭示驱动这些文化现象产生的深层原因。例如，书中对于理学兴起与社会变革之间相互作用的分析，就非常有启发性。它解释了为何在那个时代，一股新的思想潮流能够如此迅速地渗透到社会生活的各个角落，并对政治、教育、伦理道德等方面产生了颠覆性的影响。作者在梳理这些复杂关系时，展现了其深厚的功底和独到的见解，使我能够更好地理解那个时代文化的演变轨迹，以及它如何为后来的中国文化发展奠定了基础。

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这本书最让我感到欣喜的是，它没有让历史沉睡在故纸堆中，而是通过生动细腻的笔触，将两宋文化的脉搏重新唤醒。书中对两宋时期服饰、饮食、建筑、园林等物质文化层面的描写，充满了生活气息，仿佛我能身临其境，感受到那个时代的精致与典雅。作者在介绍这些物质文化的同时，也深入挖掘了其背后所蕴含的精神文化内涵，例如，宋代士人对“简素”之美的追求，如何在他们的家居布置、生活器用中得到体现，又如何反映出他们淡泊宁静的人生志趣。这种将物质与精神融为一体的解读方式，使得两宋文化不再是冰冷的史实，而是充满了温度和人情味，让我对那个时代充满了向往。

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资料很丰富，考证不严格。总体上值得推荐的宋史入门读物

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