Gesammelte Schriften, Bd.4, Die Jugendgeschichte Hegels und andere Abhandlungen zur Geschichte des D pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Vandenhoeck & Ruprecht

作者:Wilhelm Dilthey

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1990-01-01

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9783525303047

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 黑格尔
• 德国观念论
• 青年黑格尔
• 历史哲学
• 德国思想史
• 19世纪哲学
• 学术著作
• 哲学史
• 黑格尔研究
• 理想主义

哲学史的深邃回响：探微康德、费希特与谢林思想的宏伟交织 这部汇集了多篇重要论文的文集，旨在为读者提供一个深入理解德意志唯心主义（Deutscher Idealismus）核心思想及其错综复杂演变历程的平台。它将焦点集中于康德（Immanuel Kant）奠定的认识论基础，以及随后由费希特（Johann Gottlieb Fichte）、谢林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling）等人如何继承、批判并最终拓展了这一哲学传统。全书并非对单一著作的解读，而是通过一系列精选的论述，勾勒出这一伟大哲学运动在十八世纪末至十九世纪初的知识图景。 第一部分：康德的遗产与认识论的重塑 本部分致力于剖析伊曼努尔·康德的“三大批判”所带来的革命性影响，并探讨其在唯心主义运动中的基石地位。我们首先考察《纯粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）中关于“先验演绎”（Transzendentale Deduktion）的精微分析。这里的重点不在于简单地复述其结论，而是深入探讨康德如何通过区分现象（Erscheinung）与物自体（Ding an sich），为后续哲学家们留下的认识论上的“缺口”——即物自体是否可认识、以及主体性在构建经验世界中的绝对性问题。 继而，论文转向康德的实践理性与目的论判断。我们将审视《实践理性批判》如何确立了道德法则的普遍性和必然性，以及这如何催生了对“自由”作为先验理念的迫切需求。特别值得关注的是，康德在《判断力批判》（Kritik der Urteilskraft）中对审美和目的性所做的调和尝试。这些讨论揭示了康德哲学内部的张力：一方面是严格的现象限制，另一方面是对超越性领域的永恒向往。我们通过对比不同学者的早期评论，展现了康德思想如何成为激活德意志唯心主义的“催化剂”。 第二部分：费希特的自我与行动的哲学 本卷的第二部分是献给约翰·戈特利布·费希特及其“知识学”（Wissenschaftslehre）的深入考察。费希特的哲学被视为对康德“物自体”这一不可逾越的界限的直接挑战。这里的核心议题是费希特如何将哲学的基础从认识论转移到纯粹的行动性主体（das Setzen des Ich）。 论文细致地辨析了费希特知识学的三个基本原则：绝对自我设定自身（Ich setzt sich selbst），绝对自我在非我（Nicht-Ich）中设定界限，以及相对自我的限定。我们着重分析“设限”（Limitierung）的过程，这不仅是逻辑上的操作，更是实践上的伦理行动。费希特的自我不再是仅能认识现象的主体，而是积极地、不断地创造和克服现实的能动者。 此外，本部分还探讨了费希特伦理学的发展，特别是他后期将知识学与民族精神（Volksgeist）和历史使命相结合的转向。通过对比费希特在耶拿和柏林时期的著作，我们可以清晰地看到其理论如何从纯粹的先验自我构建，扩展到对社会、政治和历史责任的呼唤，为后来的德国观念论（Idealism）注入了强烈的社会维度。 第三部分：谢林的自然哲学与同一性原理 第三部分聚焦于弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林（F.W.J. Schelling）的早期至中期思想，特别是他对自然哲学（Naturphilosophie）的构建。谢林试图弥合康德留下的主客二元对立，他认为自然与精神并非相互分离的领域，而是同一个“绝对者”（das Absolute）的不同显现阶段。 研究集中于谢林的“同一性哲学”（Identitätsphilosophie）。我们探究谢林如何通过“直观”（Anschauung）这一特殊认识形式，把握到自然界中潜藏的同一性力量——即精神性（Idee）和实在性（Wirklichkeit）的不可分割性。论文详细分析了谢林的“动力学”概念，即自然界中的极性（Polarität）和等级（Stufenfolge），从无机物到有机生命，再到意识的升起，展现了一种连续性的宇宙图景。 特别地，本部分将对照谢林与费希特的根本分歧。谢林批评费希特哲学中的“僵硬”和“主观性至上”，主张自然本身就包含着精神的潜能，而非仅仅是精神投射的产物。我们审视谢林在《同一性体系》中所确立的，先于任何主观意识的、统一的实在基础，这为后续浪漫主义美学和德国形而上学的发展提供了关键的桥梁。 第四部分：思潮的交汇与辩证法的萌芽 文集的最后一部分，则超越了对单一思想家的深入分析，转而探讨德意志唯心主义内部的动态张变和思想的交汇点。这里的主题是如何从康德的“限制”和费希特的“行动”，走向更具历史性、系统性的综合。 我们在此部分探讨了早期对“辩证法”（Dialektik）概念的不同理解。虽然黑格尔的系统尚未完全形成，但其前驱们——如费希特对设限与反设限的动态描述，以及谢林对极性对立的调和——已经孕育了辩证思维的要素。论文比较了这些早期辩证结构与黑格尔后来对“存在-本质-概念”的逻辑展开之间的继承与决裂。 最后，本部分简要涉及了这一思潮对美学、政治哲学乃至早期科学观的影响。通过这些跨学科的考察，我们得以理解德意志唯心主义不仅是一场认识论的革命，更是一场试图重构人类精神与世界关系的宏大文化运动。这部文集力求展现这一思想体系的丰富性、内在张力及其对现代西方思想的深远遗产。

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