儒家心性论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:经济科学出版社

作者:韩强

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998

价格:11.80

装帧:

isbn号码:9787505813014

丛书系列:

图书标签:

• 求这本书
• 儒学
• 儒家
• 心性
• 哲学
• 中国哲学
• 伦理学
• 思想史
• 传统文化
• 道德修养
• 内圣外王
• 性善论

《周易精义：乾坤爻辞的哲学解读与应用》 作者：王思远 教授 出版社：华夏文源出版社 ISBN：978-7-80111-XXXX-X --- 内容提要 《周易精义：乾坤爻辞的哲学解读与应用》并非探讨儒家内部的性理之学，而是将目光聚焦于中国哲学最古老的源头之一——《周易》。本书以严谨的考据和深刻的思辨，对《周易》的核心篇章——乾卦与坤卦的六十四个爻辞进行了一次全面而细致的梳理与阐释。 本书的核心论点在于，乾坤二卦作为宇宙本源的象征，其爻辞的演变逻辑不仅构建了中国古代社会变动与个体修身的模型，更蕴含了一套超越特定学派的、关于“生成”、“变化”与“时位”的本体论框架。作者摒弃了过度附会于宋明理学的解读路径，而是回归先秦文献，特别是结合出土的早期易学材料（如郭店楚简与马王堆帛书），力求还原《周易》本义在先秦时期的应用场景与思维模式。 全书分为上下两卷。上卷专注于“乾卦之义”，详述“元亨利贞”的四德内涵，并逐一剖析自初九至上九的每一个爻辞，探讨君子如何从潜龙勿用之“潜藏”到飞龙在天之“显达”，乃至亢龙有悔之“警惕”，展现出一种动态的、富有张力的生命哲学。下卷则侧重“坤卦之道”，深入解析坤卦的“厚德载物”精神，并着重分析坤卦爻辞中蕴含的“柔顺”、“包容”与“地方性”的实践智慧，对比乾卦的刚健，阐明刚柔并济、阴阳互根的宇宙观。 本书对《周易》的解读，聚焦于其结构性与象征性，探究其如何作为一种“卜筮之学”与“义理之学”的桥梁。它不仅是一部易学研究专著，更是一部关于中国古代决策学、修身论以及宇宙观的深度考察报告。 --- 详细内容介绍 第一部分：易学源流与乾坤定位（导论与基础） 本书开篇首先界定了研究范畴，明确指出本书着重于《周易》本身的文本分析，而非其后儒释道三家对《易》的改造或融合。作者详细论述了伏羲画卦、文王演易的流变，重点梳理了先秦时期易学在占筮、历法及政治伦理中的基础地位。 核心内容包括： 1. 乾坤的本体论地位： 探讨乾为天、坤为地的原始意象，分析其在中国古代宇宙论中作为“两仪”的奠基作用，强调乾坤是所有变化的基础动力。 2. “元亨利贞”的词源学考证： 区别于后世将“元亨利贞”解释为时间或德行的概念，本书通过古文字学证据，探讨其在早期卜筮语言中可能代表的四种不同状态或方位，作为判断吉凶的框架。 3. 占筮文书的结构分析： 介绍《周易》爻辞的语言特点——简短、跳跃、多重指涉，并确立了以“时位关系”为核心的解读方法论。 第二部分：乾卦——刚健与进取的辩证法 上卷深入剖析乾卦六爻，将每一爻视为人生或事功发展的一个阶段性考验。作者强调，乾卦的智慧不在于一味地“进取”，而在于对“时机”的精准把握与对“限度”的深刻认知。 乾卦爻辞精析（示例）： 潜龙勿用 (初九)： 深入探讨“潜”的哲学意义，并非指消极避世，而是积蓄内力、待时而动的“养晦之智”。本书结合古代军事策略中的“伏兵”概念，阐释其在实际应用中的意义。 见龙在田 (二九)： 分析“田”的场所象征，解读为局部施展抱负、接触民众的阶段。此阶段的关键在于“信”与“正”，即是否能以诚信的态度服务于既定目标。 终日乾乾，夕惕若厉 (上九)： 这是全卦理解的难点。作者认为“亢龙有悔”是警示过度扩张的后果，而上九的“乾乾”则代表了一种在顶点保持高度警觉的“清醒状态”。解读的重点在于，至极之功必伴随至极之危，其间的平衡艺术。 第三部分：坤卦——柔顺与承载的实践智慧 下卷则将视角转向坤卦，将其视为乾卦进取之力的平衡与落实。坤卦的哲学核心在于“厚德”与“广度”，它教导人们如何在一个充满不确定性的世界中，通过柔顺的姿态达成最终的成就。 坤卦爻辞精析（示例）： 利牝马之贞 (总体象辞)： 本章详细探讨“牝马”的象征意义，阐明柔顺并非软弱，而是一种具有内在韧性与坚定方向性的生命力。此“贞”是针对柔性原则的坚守，与乾卦的“元亨利贞”形成完美的对照。 履霜，坚冰至 (初六)： 这是一个关于“萌芽与预兆”的爻辞。本书侧重于将此爻视为一种洞察力（See the Beginning），强调在微小迹象出现时，就应洞察事物发展的必然趋势，并在柔顺的基调上采取初步的应对措施。 含弘光大 (上六)： 对比乾卦的“亢”，坤卦的极致是“包容”。解读光大并非外放光芒，而是通过无边际的承载力，自然而然地引发万物生长的宏大格局。 第四部分：乾坤互动与时位哲学 全书的最后部分，将乾坤六十四卦作为一个整体系统进行审视，探讨乾坤二卦如何相互渗透，构成“变易”的基础。作者特别关注了对六十四卦中涉及到的具体“时”（时间点）和“位”（位置、职分）的分析，试图重建《周易》中关于“行动的政治学”。 本书的结论强调，《周易》的价值在于提供了一种在变化中保持自我主体性的思维工具，它教授的不是具体的行动指南，而是一种对宇宙节奏的感知能力，这与任何单一的伦理体系或心性论述都有显著的区别。 --- 读者对象 本书适合对先秦哲学、中国古典学、易学思想史有浓厚兴趣的研究人员、高校师生，以及希望深入理解中国传统决策模式和辩证思维的专业人士。它要求读者具备一定的古文基础，并愿意投入精力进行文本的细致辨析。 作者简介 王思远，（此处省略具体头衔，但暗示其为资深学者），毕业于XX大学哲学系，长期专注于中国古代典籍的文本考证与哲学阐释工作。著有《先秦命理思想辨析》、《古代卜筮制度研究》等。其研究风格以“文本还原”和“语境重建”著称，力求摆脱后世学说的过度诠释，回归经典的原始意涵。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但让我真正放不下的，是它对个体生命的关怀。很多哲学著作读完后，感觉自己好像飞升了，脱离了尘世的烟火气。但这本书不一样，它一直在提醒你，你首先是一个活生生的人，有血有肉，有七情六欲。作者在论述“内圣”之学时，穿插了大量关于日常修养的细节，比如如何处理与家人的矛盾，如何在喧嚣的市井中保持内心的宁静。我特别喜欢他提出的“心安即是归处”的观点，这句话看似简单，但背后蕴含了对“安身立命”的深刻反思。他没有回避人生的痛苦和局限性，反而鼓励读者正视这些“局限”，并视之为雕琢心性的基石。这让我的阅读过程，从一种智力上的挑战，转变成了一场心灵的按摩。每一次阅读，都像是一次深呼吸，把外界的芜杂气息吐出去，吸入一些清明的、有营养的东西。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我而言，更像是一面镜子，而不是一盏指路明灯。它没有给我一个明确的“人生目标路线图”，但它帮助我更清晰地看到了镜子里的自己——我的弱点在哪里，我的潜能又藏在何处。作者在探讨“知行合一”时，提出的见解非常锐利，他指出，真正的难点不在于“知”的获取，而在于“行”的持续性与一致性。他通过分析历史上的几次思想转型期，生动地展示了理论如何被现实的惯性所消磨。这种对“知”与“行”之间巨大鸿沟的坦诚剖析，让我感到非常真实，没有被不切实际的乐观情绪所裹挟。我甚至会把书中的一些关键段落抄下来，贴在办公桌前，不是为了背诵，而是为了时不时地提醒自己，保持一种警觉和谦逊。这本书的价值在于，它迫使你不断地向内挖掘，每一次阅读，都是一次对自我存在的深度访谈。读完后，我感觉自己更像是一个探险家，而不是一个被指引的游客。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和注释，体现了出版方的诚意，但更让我佩服的是作者对术语的精准把握。在讨论那些拗口的哲学名词时，他总是能找到一个最贴切的现代汉语词汇来解释，而不是简单地进行直译，这极大地降低了理解的门槛。举个例子，书中有一处解释“义”与“利”的关系，作者没有陷入传统二元对立的窠臼，而是引入了“系统平衡”的概念，将“义”视为长期利益的保障机制，将“利”视为短期需求的回应。这种宏观的视角转换，让原本僵硬的道德困境变得可以操作、可以权衡。我发现，自从开始接触这本书的某些观点后，我在做工作决策时，似乎多了一层“慢思考”的缓冲垫，不再轻易被眼前的得失所左右。这绝不是教条，而是一种思维习惯的重塑，让人在复杂的社会场域中，能多一份从容和定力。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，我刚拿到手的时候，心里还有点打鼓。封面设计得挺素雅，但内容本身，总觉得这种哲学思辨的东西，容易让人陷进去，读起来会比较枯燥。不过，一旦翻开第一页，那种沉浸感就来了。作者的叙述方式非常独特，他没有用那种高高在上的说教口吻，反而是像一个经验丰富的老者，拉着你坐在炉火边，慢慢道来那些关于人性和世界运行的底层逻辑。我印象最深的是他对“气”与“理”的阐释，他不是简单地将它们对立或统一，而是通过一系列精妙的类比，比如将“气”比作奔流不息的江河，将“理”视作河床的结构，让人一下子就明白了形与神的关系。读完他关于“格物致知”的论述，我感觉自己对日常生活中那些习以为常的现象，比如为什么人会产生偏见，为什么集体行动常常会走向僵化，都有了一种更深层次的理解。这本书的魅力就在于，它不提供现成的答案，而是提供一套思考的工具箱，让你自己去敲开世界的门。读完后，我感觉自己的内心世界像被重新打磨了一遍，更加坚实，也更加开阔了。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，最大的感受就是，作者简直是个语言的魔术师。他处理那些宏大叙事时，笔触却异常细腻，像是在描绘一幅宋代山水画，层次分明，意境深远。我特别欣赏他对古代思想家们观点的梳理，那种尊重和批判的平衡拿捏得恰到好处。比如，当他谈到某位先贤对于“情感”的界定时，他没有急于下定论，而是先将那个时代的社会背景、生存压力娓娓道来，让人感到理解的温度。然后，再引出现代的心理学观察与之进行对话。这种跨越时空的对话，让原本陈旧的理论焕发出了新的生命力。这本书的结构安排也值得称赞，它不是按照时间顺序，也不是严格的逻辑推演，而是像一个精心设计的迷宫，你每走一步，都会发现新的出口，每一个章节的结尾都像是通往下一段旅程的序曲。我甚至会时不时地停下来，合上书本，在脑海中复盘刚才读到的观点，尝试用自己的语言重新组织一遍，这是一种非常难得的学习体验，远超那种被动接受知识的阅读。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆