魔鬼的律师:为迷信辩护,ISBN:9787506000543,作者:(英)J.G.弗雷泽(Jamer George Frazer)著;阎云祥,龚小夏译
还可以。 就是例子过多过于繁琐,而且就是典型的安乐椅上的人类学家, 都是靠钻文献。。。 没有田野工作的任何经历,绝大部分都是二手资料。
评分还可以。 就是例子过多过于繁琐,而且就是典型的安乐椅上的人类学家, 都是靠钻文献。。。 没有田野工作的任何经历,绝大部分都是二手资料。
评分【按:该文本来是《为迷信辩护》一书的附录,现将该附录贴于此,为了解弗雷泽写作此书的良苦用心之一助力,同时鸣谢该书与该文译者阎云翔先生和龚晓霞女士付出的辛勤努力。】 社会人类学界说[1] 〔英〕丁 •弗雷泽 著 阎云翔、龚小夏 译 我荣幸地得以主持的这个讲座的题目是...
评分还可以。 就是例子过多过于繁琐,而且就是典型的安乐椅上的人类学家, 都是靠钻文献。。。 没有田野工作的任何经历,绝大部分都是二手资料。
评分还可以。 就是例子过多过于繁琐,而且就是典型的安乐椅上的人类学家, 都是靠钻文献。。。 没有田野工作的任何经历,绝大部分都是二手资料。
看了导论里的四个观点,然后我觉得这书可以标记为读过了。
评分逻辑比金枝清晰多了。。。对13卷版本的金枝蛮好奇的~~
评分迷信对未开化社会的积极作用,从四个方面阐述:统治机构,私有财产,婚姻制度,人生保障
评分四年前标记的书,今天看了一半有些读不下去。弗雷泽就是想了个名头把素材都填进去吧。比他那几本名著可差远了。
评分琐碎,碎的跟饺子馅儿似的,但也好歹有个开篇四个方向的框架。 以前不喜欢经验性的东西,不喜欢心理学的论证方式,结果现在面对超验的研究,却用举例的论证方式,我就略略感到一尬。
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