魔鬼的律師 在線電子書 圖書標籤: 人類學  弗雷澤  迷信  法學法律職業實務  法學  思維  律師  文化   

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坦白承認建立在進化論假設的基礎上，結論不可被證實也不可被證僞，沒有文獻來源。最終得齣的結論隻是一種可能的解釋。人身保障最後的說理印象深刻。

從統治結構、私有財産、婚姻製度和人身保障四個方麵發掘“迷信”曾經有過的不可替代的積極的社會功能。喜歡弗雷澤的這個比喻：它（迷信）是一盞燈，一盞昏暗搖曳的燈，如果說它曾經將許多水手誘入激流，那麼它也將一些在人生苦海中掙紮的人引入安寜平靜的港灣。一旦越過瞭海港的燈光，船舶進瞭港內，那麼到底是鬼火還是星辰在引導者領港員就都無所謂瞭。 確實，相比於觀念，對社會來說更要緊的是行為。

典型的＂弗雷澤式＂的書，層疊不止的例子幾乎淹沒瞭結論。。。

典型的＂弗雷澤式＂的書，層疊不止的例子幾乎淹沒瞭結論。。。

在宗教與理性前，法律和道德的金蘋果已嫁接到禁忌的樹乾上。

还可以。 就是例子过多过于繁琐，而且就是典型的安乐椅上的人类学家， 都是靠钻文献。。。 没有田野工作的任何经历，绝大部分都是二手资料。

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【按：该文本来是《为迷信辩护》一书的附录，现将该附录贴于此，为了解弗雷泽写作此书的良苦用心之一助力，同时鸣谢该书与该文译者阎云翔先生和龚晓霞女士付出的辛勤努力。】 社会人类学界说[1] 〔英〕丁 •弗雷泽 著 阎云翔、龚小夏 译 我荣幸地得以主持的这个讲座的题目是...