洪昇VS曹雪芹

洪昇VS曹雪芹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国海关
作者:秦轩
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:2008-1
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787801654168
丛书系列:
图书标签:
  • 红学
  • 比较文学
  • 古典文学
  • 文化研究
  • 文学史
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具体描述

《洪昇vs曹雪芹》是关于研究“红楼梦”的专著,书中主要围绕以上问题展开。胡适新红学的实质是否定《红楼梦》吗?红学中果真有三个曹雪芹吗?究竟是谁在亵渎《红楼梦》?《红楼梦》背景果真是乾隆年间吗?曹雪芹《红楼梦》著作权之九大疑点?

好的,以下是一份为您构思的图书简介,内容完全围绕您提供的书名“洪昇VS曹雪芹”之外的题材展开,力求详尽且自然流畅。 --- 《长安故里:盛唐遗风与市井烟火》图书简介 一、引言:历史的侧影与市井的呼吸 本书并非聚焦于文学巨匠间的论辩,亦非探究特定历史时期的宏大叙事。它是一卷铺陈在盛唐末年至中唐过渡期,关于“长安城”及其辐射范围内的生活侧写。我们试图剥离史书记载的冰冷与文人墨客的矫饰,潜入那座恢弘都城最深层的肌理,去触摸那些被遗忘的、充满烟火气的生命瞬间。 本书的核心,在于对唐代中后期社会生活、职业生态、地方风俗及审美变迁的细致描摹。它是一次穿越时空的漫游,重点关注的不是庙堂之高,而是市井之远,那些构成历史基石却鲜少被独立审视的“活生生的人”。 二、第一部:朱雀大街下的百业 1. 坊市制度的松动与商业的勃发: 本书将详细考证唐代后期坊市制度开始瓦解的轨迹。我们不再空泛地讨论经济繁荣,而是深入到具体的“行”与“肆”。例如,东市的胡商聚集地如何与西市的本土作坊产生微妙的互动;夜禁制度在具体执行层面是如何被地方官员与民间力量巧妙规避的。 重点剖析了当时新兴的商业形态,如“飞钱”的使用频率、典当业的兴起与信贷关系的本土化。通过描绘一位长安城内中型香料商人的日常账目与人脉网络,展现出一种复杂且高效的早期商业生态。 2. 手工业的精微技艺: 聚焦于两个当时最为精湛的手工业门类:玉器雕琢与唐三彩的仿制工艺。 在玉器方面,我们追溯了新疆和阗玉料进入长安的路线,详细解析了“碾玉师”的工作环境、工具的迭代(如对“铁线”和“砂纸”的运用),以及不同流派(如“阳刻”与“阴刻”)的审美差异。书中收录了对几件已失传的玉佩残件的考古学推测,试图还原其原本的形态与象征意义。 在三彩方面,我们探究了制瓷业对陶土配方的改良,以及钴、铜、铁等着色剂的来源。书中通过“窑工”的视角,描述了冬季烧制中的温度控制挑战,以及如何通过改变釉料配比来模仿自然矿物的色彩变化,使每一件作品都带有独特的“偶然性”。 三、第二部:长安城外的风土与信仰 1. 陇右道的边塞生活与文化交融: 将视角投向长安城之外,重点考察唐帝国与周边民族交流的前沿地带——陇右道(今甘肃、青海一带)。这里不仅是军事缓冲带,更是文化融合的熔炉。 书中详述了粟特商人、吐蕃使者在河西走廊的贸易活动,以及他们带来的异域宗教与音乐。我们描绘了驻扎在边关的唐军将士,他们如何将关中文化与西域习俗相结合,形成独特的军营生活形态。特别是对当时茶马互市中,茶叶包装与储存技术的研究,揭示了后勤保障对边防稳定的重要性。 2. 佛教寺院的世俗化渗透: 佛教在唐代已深入民间,本书关注的是寺院在世俗社会中的功能性延伸。我们不再讨论教义之争,而是考察寺院如何成为地方的“档案馆”、“信托机构”和“公共食堂”。 通过对一座位于洛阳郊外的净土宗寺院的田产记录分析,我们发现寺院积累了大量的土地和劳动力,它们如何与地方士绅进行复杂的土地置换与劳役交换。同时,寺院在举办超度法会时,其宴请规模、食物的丰盛程度,甚至对表演艺术的资助,都反映了其强大的社会影响力。 四、第三部:日常的审视与五感的体验 1. 饮食文化的区域性差异: 唐朝的饮食是多元的,本书摒弃了宫廷御膳的描写,转而关注三个典型群体的餐桌: 关中农家: 主要以粟、麦为主,研究了“汤饼”在不同季节的配料变化,以及“冷淘面”的发明与流行。 扬州茶楼: 描绘了江淮地区新兴的饮茶风气,如何从药用到休闲,以及“煎茶法”的推广中对水质和火候的苛刻要求。 岭南商队: 探究了香料、蔗糖、鱼露等南方特产如何通过内陆运输,改变了北方人的味觉结构。 2. 唐代文人的“闲暇哲学”: 本书探讨了在“开元盛世”的余晖下,部分士人对功名之外生活的追求。这并非是隐逸,而是一种对“生活艺术”的细致打磨。 我们分析了当时收藏的兴起,尤其是对奇石、古董铜器(如汉代器物)的偏爱。这种“玩物”的态度,如何催生了早期鉴赏体系的雏形。书中将细致考察一幅描绘“曲水流觞”场景的壁画,试图从中解读参与者在酒令、诗歌、风雅背后的真实社交动机与权力博弈。 五、结语:历史的微观振动 《长安故里》旨在提供一种“低角度”的历史观察。它承认宏大叙事的必要性,但更强调组成历史河流的每一滴水珠的重量。通过对器物、商业记录、生活习俗的扎实考证,我们得以窥见那个辉煌时代深处,普通人如何呼吸、如何劳作、如何在朱雀大街上留下他们匆忙的脚印。这不是一个关于英雄的故事,而是一部关于时间如何沉淀于日常的编年史。 ---

作者简介

目录信息

序言 用唯物史观指导《红楼梦》研究第一编 论曹雪芹的作者身份 《红楼梦》著作权辩伪 胡适红学走进了死胡同 胡适新红学的实质是否定《红楼梦》 何来著书黄叶村 曹雪芹患精神病的五大症状 曹雪芹《红楼梦》著作权之九大疑点 新红学异化检讨 《红楼梦》反面无“秘史” 探佚大师们太累了,也该歇歇第二编 论洪弄的作者地位 《土默热红学》:一部颠覆性的红学专著 《土默热红学》核论 《土默热红学》绪论 《土默热红学》体系指要 “土默热红学”体系简介 土默热红学概述 红学史上的一座丰碑 《红楼梦》非常好读 俞平伯与土默热 《红楼梦》研究应大胆迈出第三步 《土默热红学》指认洪昇为《红楼梦》作者第三编 洪昇大战曹雪芹 “红楼梦王爷学”发轫 《红楼梦》背景果真是乾隆年间吗 再次答复陈传坤先生 究竟是谁在亵渎《红楼梦》 红学中果真有三个曹雪芹吗 别了,M先生 临渊羡鱼何如退而结网 做一名理性的红迷后记 谈谈《红楼梦》研究中的认识论和方法论问题
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读后感

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说实话很讨厌这本书。 拉帮结派地为土默热做宣传,极尽恭维之能事。 就本书中观点来说,亦是拾取土之残渣,毫无新意。 而土默热的观点本身就站不住脚,牵强附会,自相矛盾。 无怪乎主流红学群起而攻之,斥之为草根红学。 本来,百家争鸣,百花齐...

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说实话很讨厌这本书。 拉帮结派地为土默热做宣传,极尽恭维之能事。 就本书中观点来说,亦是拾取土之残渣,毫无新意。 而土默热的观点本身就站不住脚,牵强附会,自相矛盾。 无怪乎主流红学群起而攻之,斥之为草根红学。 本来,百家争鸣,百花齐...

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