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出版者:
作者:Butterfield, Moira/ Smith, Jan (ILT)
出品人:
页数:32
译者:
出版时间:2007-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9781405495417
丛书系列:
图书标签:
  • 世界地理
  • 人文地理
  • 旅行
  • 文化
  • 探索
  • 知识
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具体描述

穿越古今的文明回响:一部关于人类思想演进的宏大叙事 《文明之鉴:思想的潮汐与知识的边界》 引言:人类心智的无尽疆域 我们身处于一个信息爆炸的时代,各种碎片化的知识如同星辰般闪烁,却往往难以构成清晰的星图。本书并非对既有知识的简单罗列,而是一次深入人类文明腹地的探险,旨在梳理那些塑造了我们思维方式、构建了我们社会结构的底层逻辑与核心思想。它是一部关于“我们如何知道我们所知道的”的历史,也是一部关于“我们如何看待我们所生存的世界”的哲学反思。 第一部分:奠基之石——古代智慧的余温 本书伊始,我们将目光投向那些奠定人类理性思考基石的古老文明。我们不会满足于对古希腊哲学家的生平介绍,而是深入剖析其核心概念如何渗透至后世的科学、政治与伦理领域。 第一章:从苏格拉底的“我知我无知”到柏拉图的“理型世界” 此章着重探讨了西方认识论的源头。苏格拉底的发问艺术(Elenchus)如何催生了批判性思维的雏形?我们详细分析了柏拉图的“洞穴寓言”,将其置于当时雅典城邦政治衰落的背景下,解读其对“绝对真理”的追求如何影响了后世的宗教神学与形而上学。我们对比了亚里士多德的经验主义倾向,考察其在逻辑学(三段论)和自然分类法上对中世纪经院哲学的决定性影响。重点探讨了“形式”与“实体”的张力,以及这种二元对立如何构成了西方思想史上诸多争论的母题。 第二章:东方智者的沉默之道与秩序构建 与希腊的辩证思辨并行不悖的,是东方关于和谐与内在秩序的构建。本章将重心放在先秦诸子,特别是儒家和道家思想的精髓。我们探讨了孔子“仁”与“礼”的社会伦理结构,解析其如何在漫长的封建社会中成为维系宗法制度的意识形态支柱。随后,转向老庄的“道法自然”,考察这种宇宙观如何提供了与外在规范对立的另一种生存哲学——一种关于自由、无为与个体精神圆融的深刻见解。我们比较了这两种看似对立的思想,如何共同塑造了中国人处理人际关系、应对政治变局的复杂心态。 第二部分:中世纪的信仰之墙与知识的保存 中世纪并非西方文明的“黑暗时代”,而是信仰与理性进行漫长而艰苦整合的时期。 第三章:信仰的权威与经院哲学的精细网格 本章聚焦于奥古斯丁和托马斯·阿奎那的思想。奥古斯丁如何将柏拉图的“理型”转化为上帝的“理念”,完成了对基督教神学的哲学奠基?我们详细分析了阿奎那《神学大全》中对亚里士多德哲学的系统性吸收,探讨了“恩典不能废除自然,而是成全自然”这一核心命题如何试图调和神启与理性之间的鸿沟。此外,我们也审视了伊斯兰黄金时代,特别是伊本·西那和伊本·鲁世德对保存并注释古希腊经典的贡献,揭示了知识链条是如何在不同的文化手中得以延续的。 第三部分:启蒙的曙光与科学的革命 文艺复兴是知识的重新发现,而随后的启蒙运动则是将知识从神权和王权的桎梏中解放出来的伟大尝试。 第四章:认识论的转向——从笛卡尔的怀疑到休谟的经验主义 这是本书的关键转折点。笛卡尔通过“我思故我在”确立了主体性思维的至高地位,为现代科学的奠基铺平了道路。我们细致剖析了他的“普遍怀疑”方法,以及其后经验主义的兴起。洛克对“白板说”的阐述,以及休谟对因果律的彻底解构,构成了对传统形而上学的致命一击。我们探讨了这种知识基础的动摇,如何直接导致了后世对科学可靠性的深刻反思。 第五章:康德的综合与人类心智的边界设定 康德被置于一个承前启后的枢纽位置。本章旨在阐释他如何通过“哥白尼式的革命”,将知识的来源从对象本身转向了主体的心智结构(先验范畴)。我们解析了“现象界”与“物自体”的区分,这不仅是对经验论和理性论的调和,更首次明确地为人类知识划定了不可逾越的边界。这种边界意识,直接影响了后续的德国唯心主义和存在主义的走向。 第四章:工业革命催生的社会工程学 随着自然科学的飞速发展,思想家们开始将科学方法论应用于社会组织。本章探讨了功利主义的兴起(边沁与密尔),它如何试图用“最大多数人的最大幸福”这一量化标准来指导立法与道德选择。我们对比了卢梭关于“公意”的构建与圣西门的“技术官僚”理想,考察了理性规划社会的美好愿景与现实中权力异化的复杂冲突。 第四部分:现代性的危机与后现代的解构 十九世纪末至二十世纪,人类对自身理性的信心遭受了前所未有的挑战,随之而来的是对宏大叙事的深刻怀疑。 第七章:权力的微观结构与知识的谱系 本章深入考察了尼采对传统道德与真理观念的颠覆。他的“权力意志”理论,为我们理解人类动机的非理性层面提供了新的视角。随后,我们将焦点转向福柯,分析其如何通过“知识-权力”的共生关系,揭示了现代性领域(如监狱、医院、性)中知识的建构过程。我们强调,福柯关注的不是“真理是什么”,而是“在特定历史条件下,什么被允许被称为真理”。 第八章:语言的迷宫与意义的漂移 二十世纪的语言学转向深刻地影响了哲学。本章探讨了维特根斯坦前后期的思想变化——从早期的逻辑原子论(《逻辑哲学论》)到后期的语言游戏理论(《哲学研究》)。我们分析了后期维特根斯坦如何通过展示语言的日常用法来消解形而上学的困境。同时,我们也考察了结构主义和后结构主义对“中心”的批判,理解了意义是如何在差异和延异中不断延迟和流动的。 结语:在不确定性中寻找新的立足点 本书的终点并非提供新的确定性答案,而是展示了人类思想在探索过程中所经历的曲折与悖论。从对绝对真理的追求,到对主体和边界的审慎划定,再到对权力结构的解构,我们看到的是一场永不停止的智力运动。在当前这个后真相时代,重温这些深刻的思想遗产,有助于我们更清醒地认识到,我们今天所坚信的“事实”,其背后蕴含了多少历史的偶然性与哲学的假设。这是一次呼唤读者以更具批判性和谦逊态度的视角,去审视自身知识框架的旅程。

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