具体描述
高舉啟蒙與自由精神的西方史上，經歷過一場集體恐懼，只為了人們獨自在想像中實現的欲望——自慰。法國醫生說：「這種可鄙的行為造成的死亡人數，比規模最大的戰爭和傳染病加起來還要多。」一本美國出版品則寫道：「任何字眼，都不足以形容自慰對你的整個人生，由生到死所造成的各種悲慘狀況。這些慘劇將不斷跟隨著你，不停地侵蝕你。寧可立刻死去，也好過自我污染。」
本書作者耙梳歷史文獻尋找恐懼的起點，由十八世紀初一本作者不詳的《俄南之疾》發現線索。這本小冊子率先詛咒自慰的嚴重性，成功地在讀者間推銷治療藥方，並進一步獲得知名的瑞士醫師提索引述。提索的權威性論證，帶領了後續的專家人士聯手討伐自慰，各種「禁止–反抗–懲罰」的言論和手法不絕。
本書列舉十八、十九世紀間，醫生、衛生學家和教育家運用貌似科學、實則誇張與荒謬的描述製造人們的恐懼；就連法國知識分子伏爾泰、狄德羅、盧梭，德國哲學家康德，俄國作家托爾斯泰、瑞典劇作家史特林堡，和性心理學家佛洛伊德，在知名著作中都對自慰持負面觀感。一直要到《金賽報告》出現，自慰有害的說法才開始慢慢淡化。
時至今日，人們並未遠離對自慰的懷疑和焦慮，彷彿還能感受這段歷史的陰影……
作者简介
讓．史坦傑爾（Jean Stangers）
布魯賽爾大學當代歷史教授。比利時皇家學院院士。作品另有《歷史學家的誘惑》（Vertige de l’historien）。
安娜．凡．奈克（Anne Van Neck）
與史坦傑爾合作寫作本書，直到一九八二年辭世。曾為歷史研究所主任研究員。
目录信息
读后感
1、历史学家的书毕竟简单明快，用资料说话，阅读感受非常流畅。以及，前六章的逻辑性要明显好一些； 2、除了大量史料的堆砌，基本没有其他研究方法，结论也比较简单粗暴； 3、目测有主题先行的嫌疑。整本书叙事性很强，让人怀疑它作为学术书籍的严谨性。结论的预设导致整个研究...
评分湖南文艺出版社2009年出版的《自慰：一种巨大恐惧的历史》，虽说正文读起来似乎不错，但是里面的配图多有错误，纯粹是张冠李戴。 我在googlebooks上查原书英译本的一些与中文版相对应的片段，发现根本就没有配图，说明配图是中文版擅自添加上去的。但是添加者太业余了，只顾可...
评分从这里面能从某个侧面解读出谬误的出现过程以及揭示谬误消失的过程的。 具体而言，就是自慰，如何变成恐惧，又如何被科学驱散的。 书写的还可以。学术性有，材料有，文笔也还可以。可以读一读。 在材料缺乏的情况写，写到这个程度，我认为，对于一个完成书中要完成的...
评分从这里面能从某个侧面解读出谬误的出现过程以及揭示谬误消失的过程的。 具体而言，就是自慰，如何变成恐惧，又如何被科学驱散的。 书写的还可以。学术性有，材料有，文笔也还可以。可以读一读。 在材料缺乏的情况写，写到这个程度，我认为，对于一个完成书中要完成的...
评分用户评价
这本书的标题——《自慰：恐惧的历史》——本身就充满了一种令人着迷的张力。我迫不及待地想一探究竟，想要了解这个曾经被视为禁忌、充满罪恶感的主题，在漫长的历史长河中究竟是如何被构建、被解读，又被怎样的社会力量所塑造。我好奇作者是如何将“自慰”这样一个相对私人的行为，与“历史”这个宏大的叙事联系起来的。这本书的出现，预示着它将是一次对集体潜意识的探索，一次对人类羞耻感与道德观演变的深刻审视。我期待书中能够揭示出，不同时代、不同文化背景下，人们对这一行为的态度是如何从绝对的谴责，逐渐演变成如今更加复杂多元的理解。或许，它会触及宗教、医学、心理学等多个领域，勾勒出一幅跨越时空的社会心理图景。这种从微观的个人体验上升到宏观的历史视角，正是吸引我的地方。它承诺了一场智识上的冒险，将我带入一个充满争议和误解的领域，去重新审视那些被压抑的、被遗忘的，但又深刻影响着我们行为和思想的观念。我尤其想知道，作者是如何组织和呈现这些历史材料的，是会采用严谨的学术论述，还是会以更加叙事性的方式来讲述，亦或是两者兼而有之？这本书就像一个未被开启的潘多拉魔盒，我既感到一丝忐忑，又充满了无限的好奇。
评分我一直对那些试图揭示隐藏在日常观念背后复杂历史的书籍情有独钟，而《自慰：恐惧的历史》无疑满足了我的这种期待。我猜想，这本书将不仅仅是对“自慰”这一行为本身的历史进行梳理，更重要的是，它将深入剖析“恐惧”是如何与这个行为紧密相连，并且在不同历史时期扮演了怎样的角色。从宗教的审判到医学的误解，再到社会道德的约束，我想象着作者会如何一步步地剥开层层迷雾，展现出那些曾让无数人内心饱受煎熬的“恐惧”根源。这本书的标题本身就带有强烈的冲击力，它暗示着我们对自身的身体以及与之相关的行为，可能长期以来都笼罩在某种阴影之下。我期待这本书能提供一个全新的视角，让我们不再仅仅从道德或生理的角度去简单评判，而是能够理解这种恐惧是如何被建构，又是如何随着社会的发展而演变的。我希望书中能够有一些鲜活的案例或轶事，能够让历史的脉络更加生动，让那些被忽视的个体经验得以呈现。它可能不仅仅是一部关于“自慰”的历史，更是一部关于人类如何面对自身欲望、如何被社会规训，以及如何在恐惧中寻找理解和解放的历史。
评分《自慰：恐惧的历史》这个书名，像一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心强烈的涟漪。我好奇作者将如何驾驭“自慰”这一敏感而又充满历史沉淀的主题，并将其与“恐惧”这个看似抽象却又无处不在的情感连接起来。我猜想，这不会是一本简单的科普读物，而更可能是一次对人类集体潜意识的探险，一次对社会道德构建史的深刻剖析。我期待书中能展现出，在漫长的历史长河中，人们是如何通过各种方式来定义、规范甚至妖魔化“自慰”的，以及这些行为背后所蕴含的社会权力、性别观念和宗教伦理。我很好奇，那些曾经笼罩在“自慰”之上的种种“恐惧”，是如何被历史的洪流所塑造，又如何影响着个体和群体的行为模式。这本书的魅力在于，它邀请我们去正视那些被遮蔽、被遗忘的历史，去理解我们今天对身体和欲望的认知，是如何一步步被构建起来的。我期望它能带来一种全新的视角，让我们能够以一种更加开放和理解的态度，去审视那些曾经被视为洪水猛兽的观念。
评分初次看到《自慰：恐惧的历史》这个书名，我脑海中立刻浮现出无数的疑问和好奇。这究竟是一本怎样的书？它会如何阐述“自慰”与“历史”之间错综复杂的关系？我猜想，作者很可能是在挑战一种长久以来被固化的观念，试图从历史的维度去解构那些关于“自慰”的禁忌与误解。我设想着，本书可能会追溯到古代文明，探究不同文化对这一行为的最初认知，然后随着历史的车轮滚滚向前，分析宗教、科学、医学等不同领域是如何介入并影响着人们对“自慰”的态度。我尤其对“恐惧”这个词感到好奇，它究竟是指人们对自身行为的道德谴责、对身体失控的担忧，还是社会对其施加的压力？这本书的吸引力在于它提供了一个独特的切入点，将一个看似私密的个体行为，置于广阔的历史背景下进行审视。我期待它能够提供深刻的见解，帮助读者理解我们今天对“自慰”的看法，是如何在漫长的历史积淀中形成的。这可能是一次关于禁忌、关于压抑、关于解放的深度挖掘，是对人性深处某些隐秘角落的一次勇敢的探索。
评分当我看到《自慰：恐惧的历史》这个书名时，一股强烈的求知欲便油然而生。我迫不及待地想知道，作者将如何描绘“自慰”行为在历史长河中的变迁，以及“恐惧”这个词在这里扮演了怎样的角色。我猜测，这本书的写作一定会充满深度和广度，它很可能不仅仅停留在对某个具体历史时期的描述，而是会像一条蜿蜒的长河，将不同时代、不同文化背景下的观念、禁忌、以及由此产生的心理影响一一呈现。我期待作者能够用引人入胜的笔触，展现出那些曾经被压抑的、被视为罪恶的“自慰”行为，是如何在历史的演进中，被不同的社会力量赋予了不同的解读和价值判断。这不仅仅是对一个行为的考据，更是对人类社会道德观念、身体认同以及权力运作的一次深刻反思。我希望这本书能帮助我理解，为什么“自慰”会在人类历史中长期以来与“恐惧”紧密相连，以及这种联系是如何被不断地强化和演变的。它承诺了一次智识上的旅程，带领我穿越历史的迷雾，去探寻那些关于欲望、关于禁忌、关于恐惧的真实面貌。
评分生在特定的时代，不是专业科学人员谁都很难疑虑科学，宁可信其有。试想：我们世代的一些真理，会不会在百年后化为恐惧呢？
评分有趣有趣
评分评分居然这么低，没想到。书名看似自慰的历史，其实是自慰的观念史，或者说是对自慰从无所谓到充满恐惧再恢复正常的历史。插图挺好看。“本书叙述的这段自慰的历史，正是始于《俄南之疾》和提索，且终结于金赛。”“一开始是完全或部分的不在乎，后来出现一个庸医敲响了警钟，没有遇上什么科学的障碍，便获致某种程度的成功。随后，一个名医相应了庸医的号召，以他重量级的权威支持了庸医提出的警告，并建立了一套理论。整个社会都笼罩在这套理论之下，从中找到许多问题的答案，并且采用了这套理论。……假设《俄南之疾》的作者不存在，这一切就都不会发生——这个假设一点也不荒唐。……谴责自慰由来已久的教会，原本应该发挥极大的影响力，但事实上却没有，教会的忏悔师并没有比医生或者教育家更为激进。”
评分生在特定的时代，不是专业科学人员谁都很难疑虑科学，宁可信其有。试想：我们世代的一些真理，会不会在百年后化为恐惧呢？
评分生在特定的时代，不是专业科学人员谁都很难疑虑科学，宁可信其有。试想：我们世代的一些真理，会不会在百年后化为恐惧呢？
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