流氓的歸來 在線電子書 圖書標籤: 馬內阿 傳記 外國文學 羅馬尼亞 人物傳記 小說 NormanManea 猶太
發表於2025-04-11
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離散文字也有堅定立場。
評分我沿著自己蜿蜒麯摺的道路前行,走嚮我自己離開我自己,試圖迴歸我自己,取代我自己,失去我自己然後一切有從頭再來一遍。與此同時我遭受的掠奪和我所冒的風險已經變成瞭所有人的命運,仿佛每個人都必須味某種模糊不明的罪行贖罪。在恐懼之下我對書籍的迷戀加強瞭我得到瞭五星的對話夥伴,他們通過提供自己的友誼,使死亡得以延續
評分有一種流亡始於我們離開母親的子宮之時
評分書剛拿到手,一翻開就看到一篇"鼕烘"味十足的齣版導言,大倒胃口,所謂"政治錯誤""畸見""認識偏差"雲雲,活現一副"偉光正"嘴臉.僅僅在書前錶一下政治正確也就罷瞭,擅自"進行瞭部分修改工作",對原著來瞭一番去勢,就實在不能不讓人怒火上騰而又無可奈何.
評分如果有一種文字是無病呻吟,那麼這又是什麼?
諾曼·馬內阿,1936年生於羅馬尼亞。納粹集中營的幸存者。1986年因當時的政治社會環境而離開羅馬尼亞,先到西柏林,1988年到美國。從此在美國定居,並以執教、寫作為生。主要作品有《十月,八點鍾》、《論小醜:獨裁與藝術傢》、《必須幸福》、《黑信封》、《流氓的歸來》等。
馬內阿在世界各國獲得瞭許多文學大奬,其中有意大利諾尼諾(Nonino)文學奬、西班牙《前衛報》最佳外文著作奬、美國全國猶太圖書奬、美國麥剋阿瑟天纔奬。2006年,《流氓的歸來》獲得瞭法國圖書的最高奬美第奇奬。
1941年10月,馬內阿的傢鄉布剋維納的所有猶太人都被遣送至集中營。當時馬內阿還是個孩子,他及傢人在集中營生活瞭四年之後,纔得以重返傢鄉。少年時代,他接受瞭共産主義思想,但隨著年齡增長,他目睹瞭日益不公的專製以及對自己父親的錯誤羈押,逐漸對齊奧塞斯庫政權失去瞭幻想。雖然他越來越清楚,留在這樣一個政權統治下的羅馬尼亞是幾乎不可能的,但作為一位作傢,糾結於他內心的恐懼是,假如他離開羅馬尼亞,會失去自己的本土語言——他真正的傢園。1988年,他終於決定定居美國,十年後,他重返羅馬尼亞。
【读品】罗豫/文 “寄”“托”考试前挑灯夜战、签证官面前心惊肉跳的当代中国人,也许不会或者不愿去理解:为什么二十世纪那么多东欧人,在离开了自己的祖国后,会被贴上一个颇具凄惨意味的标签——流 亡。“流 亡作家”,以“流 亡”为共同之名,却在“乡愁”为轴的图景上,...
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評分在罗马尼亚作家诺曼·马内阿的小说《巢》中有一个至关重要的人物“迪马大师”,这个人物从没有正面出场,却将小说中各个人物串了起来,这个宙斯般的人物他虽然能抛下自己苦难中的情人独自一人远走高飞,却向每一个逃往美国的同胞伸出了援助之手,无论是戈拉、彼得、伊齐、帕拉...
評分1. 第八页和Manea一起在Berney Greengrass(B.G) 吃饭的那个Philip就是Philip Roth. Manea说对Philip的第一印象是:"A Jewish Cowboy" 哈哈哈。P.R很喜欢去B.G,出生在NJ,身为地地道道的American Jew,P.R是真的很喜欢这种(四不像)菜系。第八页最后服务员认出P.R后,继续跟Ma...
評分流亡是二十世纪一种特殊的政治景观,而流亡文学则成为了二十世纪文学史上的一朵奇葩。尽管从存在论的意义上来说,流亡文学其实是人类伊始生存处境的一个隐喻,但是不得不承认,只有到了二十世纪,伴随着一系列惨烈的政治风暴,流亡文学才成了一道独特而不乏苦涩文化景观。但是...
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