具体描述
《自然神论和自然宗教原著选读》内容简介：17世纪出现的自然神论之争对西方世界产生了深远影响，《自然神论和自然宗教原著选读》收录了这场争论中有代表性人物的名作。包括约翰？托兰德的《基督教并不神秘》、马修？廷得尔的《基督教与创世同龄》、托马斯？潘恩的《理性时代》等。《自然神论和自然宗教原著选读》翻译语言流畅、用词规范，对于想了解和研究这场自然神论之争的中国读者，阅读这些作品是十分必要的。
作者简介
目录信息
译者序
约翰•托兰德：基督教并不神秘
彼得·布朗尼：致托兰德的一封信
威廉·史蒂芬斯：英国自然神论简述
查尔斯·莱斯利：辩驳自然神论者的一条简易方法
塞缪尔·克拉克：培尔演讲录
安松尼·柯林斯：论自由思想
托马斯·伍尔斯顿：论神迹
托马斯·歇洛克：耶稣复活见证人庭审录
马修·廷得尔：基督教与创世同龄[节选]
威廉·洛：辨析理性
伏尔泰：英国书简6封
亨利·多得韦尔：基督教并非基于论证
托马斯·潘恩：理性时代
附录：自然神论信条
· · · · · · (收起)
读后感
书中收录的不仅有自然神论的原著，还包括反自然神论的一些著作，对全面了解自然神论思想很有帮助。个人觉得，如果只有理性宗教，那么很有可能走到无神论。所以理性宗教和启示宗教是一个整体，上帝不仅是理性的上帝，也是启示的上帝，是自然的上帝，也是历史的上帝。
评分书中收录的不仅有自然神论的原著，还包括反自然神论的一些著作，对全面了解自然神论思想很有帮助。个人觉得，如果只有理性宗教，那么很有可能走到无神论。所以理性宗教和启示宗教是一个整体，上帝不仅是理性的上帝，也是启示的上帝，是自然的上帝，也是历史的上帝。
评分书中收录的不仅有自然神论的原著，还包括反自然神论的一些著作，对全面了解自然神论思想很有帮助。个人觉得，如果只有理性宗教，那么很有可能走到无神论。所以理性宗教和启示宗教是一个整体，上帝不仅是理性的上帝，也是启示的上帝，是自然的上帝，也是历史的上帝。
评分书中收录的不仅有自然神论的原著，还包括反自然神论的一些著作，对全面了解自然神论思想很有帮助。个人觉得，如果只有理性宗教，那么很有可能走到无神论。所以理性宗教和启示宗教是一个整体，上帝不仅是理性的上帝，也是启示的上帝，是自然的上帝，也是历史的上帝。
评分书中收录的不仅有自然神论的原著，还包括反自然神论的一些著作，对全面了解自然神论思想很有帮助。个人觉得，如果只有理性宗教，那么很有可能走到无神论。所以理性宗教和启示宗教是一个整体，上帝不仅是理性的上帝，也是启示的上帝，是自然的上帝，也是历史的上帝。
用户评价
我一直对“理性”与“信仰”之间的关系感到好奇。许多人认为它们是相互排斥的，但我总觉得两者之间应该存在某种可以融合的途径。这本书为我提供了答案。它没有否定信仰的存在，而是通过强调理性作为认识世界的基础，来重塑我们对信仰的理解。自然神论者认为，通过观察自然，我们可以认识到造物主的智慧和力量，这种认识本身就是一种信仰。而自然宗教则进一步拓展了这一概念，认为自然界中的一切现象，都可以作为我们与造物主沟通的媒介。书中对“神圣”概念的阐释，也让我觉得非常贴切。神圣并非只存在于教堂或寺庙中，它也存在于清晨的露珠里，存在于鸟儿的歌唱中，存在于我们内心深处的爱与良知中。这种泛化的神圣感，让我的生活充满了意义和惊喜。
评分这本书的封面设计就充满了宁静与智慧的气息，一种淡淡的、古朴的色调，仿佛能引领读者穿越时空，去探寻那些关于宇宙起源、人类存在意义的古老思辨。拿到手中，纸张的触感也格外舒适，不是那种过于光滑、冰冷的现代印刷品，而是带着一丝自然的肌理，让人不禁联想到古老的卷轴或手抄本，这种质感本身就与“自然”这个主题产生了奇妙的共鸣。我一直对那些不依附于特定宗教教义，而是从理性出发，从观察自然现象来推断宇宙规律的思想流派深感兴趣，而“自然神论”这个词汇本身就勾起了我无限的好奇。它暗示着一种超越人为设定的信仰，一种对造物主最纯粹、最本真的理解。而“自然宗教”则进一步拓宽了我的想象，是否意味着我们身边的万事万物，包括星辰大海、山川河流，都蕴含着某种神圣的启示？这本书的选读方式，更是让我期待，它是否能将那些晦涩、深奥的哲学思辨，通过精心挑选的原文片段，以一种更为易于理解的方式呈现出来？我希望它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维的引导，一种能够启迪我们重新审视自身与宇宙关系的智慧之光。
评分这本书的出版，对于那些渴望独立思考、探寻生命真谛的读者来说，无疑是一份珍贵的礼物。它提供了一个不同于主流宗教叙事的视角，让我们能够以一种更加自由、更加个人的方式去理解“神”与“宇宙”。我尤其喜欢书中对“造物主”的描绘，它不是一个充满愤怒或审判的神，而是一个精妙的工匠，一个智慧的立法者，一个和谐的艺术家。这种形象，让我觉得更加亲切和可信。它不像某些宗教那样，强调人类的罪恶和渺小，而是肯定了人类作为宇宙一部分的价值和潜力。书中对“自然法”的强调，也让我重新审视了人类社会的法律和道德体系，思考它们是否真正符合了宇宙的根本法则。这种反思，促使我去追求一种更加符合自然、更加和谐的生活方式。
评分翻开第一页，我就被一种沉静而充满力量的文字所吸引。作者的语言虽然是翻译过来的，但那种思辨的深度和逻辑的严谨性却丝毫不减。它不像某些哲学著作那样，一开始就抛出大量的术语和复杂的概念，而是循序渐进，从最基本的对“自然”的观察入手，一点点构建起其独特的哲学体系。读着读着，我仿佛置身于一个静谧的夜晚，仰望着浩瀚的星空，心中涌起无数关于秩序、设计和目的的疑问。书中对于宇宙运行的精妙以及其中蕴含的“理性”的论述，让我对“创造者”的概念有了更深刻的理解。它不是一个具象的神祇，而是一种更高层次的智慧、一种普适的法则。这种抽象化的理解，反而让我觉得更加真实和可信，因为它与我通过科学观察到的宇宙规律不谋而合。这本书让我开始反思，我们平常所说的“信仰”，是否被狭隘地局限于某些宗教仪式和教条？真正的信仰，或许就隐藏在对宇宙奥秘的敬畏和对理性真理的追求之中。它提供了一个全新的视角，让我能够用一种更纯粹、更独立的方式去思考“神”与“我”之间的关系，摆脱了许多人为设定的束缚。
评分这本书的阅读体验，可以概括为“启迪与共鸣”。它没有给我灌输任何固定的观念，而是通过精选的原著片段，引导我去思考，去探索，去发现。我发现，原来许多我内心深处的疑问和感悟，在几百年前就已经被伟大的思想家们提炼和阐述过。这种跨越时空的共鸣，让我感到无比振奋。它让我认识到，人类对于宇宙和生命意义的追寻，是永恒的、是共通的。这本书不仅仅是一本哲学读物，更是一本人生的指南。它教会我如何用理性的眼光审视世界，如何用感恩的心态面对生活，如何用一颗敬畏的心去感受宇宙的博大与精妙。我非常庆幸能够读到这本书，它让我的人生观、价值观都得到了升华。
评分这本书给我的最大感受是，它提供了一种“精神的自由”。在如今这个信息爆炸、观点林立的时代，我们很容易被各种声音所裹挟，失去独立思考的能力。而自然神论和自然宗教的理念，恰恰提供了一种回归本源、回归理性的力量。它鼓励我们不要轻易接受别人灌输的观念，而是要通过自己的观察、思考和判断来认识世界。书中引用的那些哲学家的论述，虽然年代久远，但其中蕴含的智慧却从未过时。他们对人类理性的信任，对宇宙秩序的探索，以及对超越物质世界的精神追求，都深深地打动了我。尤其是一些关于“德性”和“责任”的讨论，将自然神论的哲学思考与个体行为紧密联系起来，让我意识到，尊重自然法则、遵循理性道德，本身就是一种最高形式的“宗教”。我不再需要一个预设的道德标准，而是可以通过对自然和理性的理解，来找到内心的道德指南。这种内在化的道德观，赋予了我更强大的精神力量，让我在面对生活中的挑战时，能够更加坚定和从容。
评分我特别喜欢书中对于“和谐”和“秩序”的论述。从宏观的宇宙星系运行，到微观的生物体结构，再到人类社会的组织方式，无处不体现着一种精妙的平衡和协调。自然神论者将这种和谐视为“创造者”存在的有力证据，认为如此精密的系统不可能是偶然产生的。我对此深以为然。每一次当我观察到自然界中生物间的相互依存、生态系统的稳定运行，或者天体运行的精准周期，都油然而生一种敬畏之情。这种敬畏并非源于对某种神权的恐惧，而是源于对这背后蕴含的智慧和规律的赞叹。书中对这些现象的哲学解读，让我对“自然”的理解不再仅仅停留在表面的物理规律，而是上升到了一个形而上的层面。它让我开始思考，我们人类在整个宇宙中的位置，我们的责任是什么？是否也应该像自然界一样，追求一种和谐共生的状态？这本书不仅满足了我的求知欲，更启迪了我对生命意义的更深层次的思考，让我对“敬畏自然”有了更深刻的体悟。
评分阅读此书的过程，更像是一场心灵的洗礼。它让我从被动接受信息，转变为主动探索真理。书中对于“目的论”的探讨，引发了我对于生命意义的思考。如果宇宙不是偶然的，那么它是否具有某种目的？而作为宇宙一部分的人类，我们的存在又是否有其特定的目的？这些问题虽然没有明确的答案，但这本书提供了一个思考的框架。它鼓励我们去观察、去感受、去推断，而不是简单地接受别人给出的答案。我尤其喜欢书中对“良知”的论述，认为它是造物主赋予人类的一种内在的导航系统，能够指引我们做出正确的判断和行为。这种将道德与天性联系起来的观点，让我觉得非常温暖和可靠。它让我相信，即使没有外在的教条约束，我们内心深处也存在着对真善美的追求。这种内在的力量，比任何外在的规章制度都更为持久和有力。
评分这本书的选材非常独到，它没有选择那些最为人熟知的、带有宗教色彩的论述，而是将目光投向了那些更侧重于理性、哲学和个人体悟的文本。这种“原著选读”的方式，让我能够直接接触到那些思想家的核心观点，感受他们思想的原始脉络，而不是通过二手解读来理解。我尤其欣赏书中对“理性”的强调。在很多时候，我们过于依赖情感或者习俗来做判断，而这本书则提醒我，理性是连接我们与宇宙真理的重要桥梁。通过理性分析，我们可以剥离掉许多不必要的杂质，看到事物本质的规律。书中对于“普遍理性”的探讨，也让我对人类共同的智慧有了更深的认识。尽管文化背景、生活环境各不相同，但人类对于真理、善和美的追求，似乎有着某种共通性，而这种共通性，正是由普遍理性所维系的。这让我觉得，尽管世界纷繁复杂，但我们依然可以通过对理性的遵循，找到共同的语言和价值。
评分这本书为我打开了一个全新的思想世界。我一直认为，真正的信仰不应该受到教条的限制，而应该是一种发自内心的、对宇宙奥秘的虔诚。自然神论和自然宗教的理念，恰恰契合了我的这种看法。它不排斥任何宗教，而是提供了一个更广阔的、更包容的视角。它让我明白，无论你信奉的是基督教、佛教还是其他宗教，最终的追求都是殊途同归的，都是对某种超越性存在的认知和对生命意义的探索。书中对于“恩典”的理解，也让我耳目一新。它不是狭隘的、只属于特定宗教的恩典，而是泛指宇宙中存在的、让我们得以生存和发展的种种有利条件。这种理解，让我对生活中的每一个细节都充满了感恩。我不再认为这一切是理所当然的，而是看到其中蕴含的、超越人类控制的巨大力量。
评分最早从师姐写约翰雷的博士论文开始了解自然神论，后来发现杰斐逊、潘恩，对于我一个受不了教会神叨叨那套的有神论者，可能这是比较好的理论道路，“我相信一个上帝，没有其它的”，“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我自己的教会”
评分最早从师姐写约翰雷的博士论文开始了解自然神论，后来发现杰斐逊、潘恩，对于我一个受不了教会神叨叨那套的有神论者，可能这是比较好的理论道路，“我相信一个上帝，没有其它的”，“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我自己的教会”
评分最早从师姐写约翰雷的博士论文开始了解自然神论，后来发现杰斐逊、潘恩，对于我一个受不了教会神叨叨那套的有神论者，可能这是比较好的理论道路，“我相信一个上帝，没有其它的”，“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我自己的教会”
评分最早从师姐写约翰雷的博士论文开始了解自然神论，后来发现杰斐逊、潘恩，对于我一个受不了教会神叨叨那套的有神论者，可能这是比较好的理论道路，“我相信一个上帝，没有其它的”，“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我自己的教会”
评分最早从师姐写约翰雷的博士论文开始了解自然神论，后来发现杰斐逊、潘恩，对于我一个受不了教会神叨叨那套的有神论者，可能这是比较好的理论道路，“我相信一个上帝，没有其它的”，“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我自己的教会”
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