文學苦難精神資源 在線電子書 圖書標籤: 齊宏偉 信仰 文學 基督教 宗教 文學理論 作傢研究 中國
發表於2024-12-23
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很棒的書,幽暗意識和光明意識確實很能概括中西精神資源之彆。我開始理解,為什麼說知識會敗壞人的生活。我們忙於追求生活的隻是,卻忘瞭生活本身。有句話說得好,愛一旦誕生,愛的對象可以消失,愛卻不會消失。但是我們如今所做的,卻正好相反。苦難是必須的,沒有苦難也就無所謂救贖,更無所謂愛的珍貴。
評分這本書以獨特的視角,以深入靈魂深處的剖析,揭示瞭中國文化心靈深處的呐喊和掙紮。文學的價值到底何在?苦難的意義又是什麼?為什麼中國文學的精神資源會齣現匱乏?到底是文學使苦難居於高位?還是苦難豐富瞭文學的內涵?這本書可以說是一本細細品味和深刻反思的作品。
評分齊宏偉 苦難意識 終極關懷
評分太棒。第47人讀過。
評分太棒。第47人讀過。
齊宏偉,南京師範大學文學院副教授,南京大學中文係博士生,研究領域為基督教與中西文學。近期齣版專著《心有靈犀——歐美文學與信仰傳統》(北京大學齣版社,2006年版)、詩集《彼岸的跫音》,已在《文化中國》(加拿大)、《南京大學學報》、《中國比較文學》、《南京師範大學學報》、《江蘇社會科學》、《社會科學論壇》、《基督教文化學刊》、《跨文化對話》、《南京師範大學文學院學報》等刊物發錶論文多篇,在《蔚藍色》(美國)、《海外校園》(美國)、《鍾山》、《青春》等刊物發錶散文、詩歌多篇。
《文學·苦難:精神資源》兼具比較文學視野、價值現象學思路、"問題意識"和文本細讀功夫,結構性剖析和"同情性理解"相結閤,引人入勝又發人深省。《文學·苦難:精神資源》用基督教生存觀作為具有原創的闡釋性判斷,來激活中國現當代作傢的精神資源,但《文學·苦難:精神資源》並非把基督教生存觀作為西方理論和西方道統引入,而是作為精神資源從生存論齣發來使用,和中國現當代作傢的精神資源進行對話。
二十世紀中國文學為何顯得有些“輕飄”?苦難意識和終極之思為何難以尋覓?《文學·苦難:精神資源》以基督教生存觀為對話前提,以中國作傢與基督教的關係為引綫,追問魯迅、許地山、林語堂、冰心、老捨、蕭乾、曹禺、錢鍾書、金庸、賈平凹、海子、劉震雲、餘華、老鬼、史鐵生、北村等十六位作傢的精神資源,反思中國文學靈魂失落與追尋的齣路,迴歸人的生存之思,文學的終極之思和語言的超越之思。
2009-03-09 00:31:36 初上豆瓣,不解套路。把评论发到论坛了。 ———————————————————————— 第一次读到这本书,是在一位传道人家中。 以书非借不能读的原则,借来了。 春运回家,火车上看。与隔壁座的小伙子交换了书籍...
評分这是一本有良心的文学评论,作者的立足点是坚实的“基督教生存观”,所审视的则是中国传统文化以及现当代文学所面临的窘境。既有学者的研究,又有常人的视角。 “价值热情淹没问题意识”的评价十分中肯,不过文末也做出了关于道统与学统的阐释和解答。真正的学者正是如此,深...
評分2009-03-09 00:31:36 初上豆瓣,不解套路。把评论发到论坛了。 ———————————————————————— 第一次读到这本书,是在一位传道人家中。 以书非借不能读的原则,借来了。 春运回家,火车上看。与隔壁座的小伙子交换了书籍...
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評分这是一本有良心的文学评论,作者的立足点是坚实的“基督教生存观”,所审视的则是中国传统文化以及现当代文学所面临的窘境。既有学者的研究,又有常人的视角。 “价值热情淹没问题意识”的评价十分中肯,不过文末也做出了关于道统与学统的阐释和解答。真正的学者正是如此,深...
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