禅的诗书画

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出版者:重庆大学
作者:南北
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2008-1
价格:33.80元
装帧:
isbn号码:9787562443520
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《禅的诗书画》主要内容:我想让自己从容一些,想让自己在从容的过程中有一些快乐,为此,我选择了止步,尽管,我对于山水的热爱,比之任何所谓的仁者智者,都绝对不会少半分,而我心中的山,是无时不在的。在面对心中的山时,也从来都不缺乏勇气,我知道我永远在一座新的山下,我止步但我不会退缩,不会逃避,我只是需要一个人去静静的面对,静静地思想。我需要用一生的时间和力量来走,来完成对于各种山的认识和攀登,也许没有结果,我的结果应该就是我行走的过程。我向来不敢以成功者自居,因为我从来都没有过“成功”的荣耀和骄傲,也没有分享过世人成功的盛宴。

《静观:无相之意》 一、 尘嚣之外,一方澄明 在纷繁的世界里,我们常常被思绪的潮水裹挟,被欲望的藤蔓缠绕,在追逐与焦虑中迷失了方向。是否曾有那么一个瞬间,你渴望挣脱束缚,寻回内心的宁静?是否曾有那么一个时刻,你希望看见事物本来的面貌,而不被表象所迷惑?《静观:无相之意》便是在这样的期盼中诞生的,它不是一本指导你如何“做到”什么的书,而更像是一扇窗,一扇让你得以窥见内在澄明之境的窗。 这本书,旨在引领读者一同踏上一条向内探索的旅程。在这条旅程中,我们不探讨“如何”,只关注“如是”。它不是一本教授禅修技巧的实用手册,也不是一本解析佛教经典的书籍。它的核心,在于唤醒读者对“静观”这一生命状态的感知,以及对“无相”这一存在本质的体悟。 想象一下,当窗外的喧嚣渐远,当内心的杂念消退,一切的纷扰似乎都凝固了,只剩下一种纯粹的、不加评判的看见。这便是“静观”的初步体验。它是一种全然的临在,一种与当下融为一体的深刻连接。我们不再是旁观者,也不是参与者,我们就是那份流动的生命本身。 而“无相”,并非指事物的消失,而是指超越了我们惯常的分别心、执着相。相,是我们为世界构建的框架,是我们赋予事物意义的滤镜。当我们放下这些框架,放下那些预设的定义,我们便能触碰到事物更纯粹、更本真的存在。它不是形的消失,而是识的解放。 《静观:无相之意》正是试图以一种温和而深入的方式,引导读者去感受、去体会这种“静观”与“无相”的意境。它不提供现成的答案,而是抛出邀请,邀请你去自己的内在花园里,亲手挖掘属于你的那份清泉。 二、 观照的维度:从细微处见真章 这本书的独特之处,在于它将“静观”与“无相”的探索,拆解为一系列 relatable 的维度,让读者能够从日常生活的细微处开始,逐渐深化对这些概念的理解。 “呼吸的起伏”: 作为生命的根本律动,呼吸是连接我们与当下的最直接的桥梁。书中有大量的篇幅,引导读者去关注每一次呼吸的来去,感受气流在身体中的流动。这并非为了控制呼吸,而是为了以此为锚点, anchoring ourselves in the present moment。从粗犷的感知到细腻的体察,我们会发现,每一次呼吸都蕴含着生命无尽的奥秘。 “杯中的水”: 一个看似简单的意象,却能承载深厚的智慧。书中的文字会引导读者去观察一杯水,从水的清澈、流动,到水面的涟漪、光影的变化。在这样的观照中,我们会体会到事物的易变性,也会看到“相”是如何被我们赋予的。当水不再仅仅是“水”,而是承载着清凉、滋养、反射等种种“相”的时候,我们便开始理解“无相”的意涵。 “倾听无声”: 我们习惯于在声音中寻找意义,但真正的倾听,却是在寂静中发生的。本书鼓励读者去感知那些“无声”的声音:心跳的节奏、身体的微弱信号、自然界细微的呼唤。在完全的寂静中,我们才能听到内心深处最真实的声音,那些被喧嚣掩盖的智慧。 “指尖的触感”: 触觉是人类最原始的感知方式之一。通过细致地描绘指尖触碰不同材质的感受,例如丝绸的柔滑、石头的粗糙、雨滴的冰凉,书试图唤醒读者对感官世界的重新认知。我们常常在“我摸到了什么”的评判中停止,而这本书则鼓励我们去感受“触感本身”,去体会那份纯粹的、未经分析的体验。 “光影的舞蹈”: 光与影,是物质世界最基础的表象。书中会用诗意的语言描绘不同光影下的世界,从清晨的柔光,到午后的炽烈,再到夜晚的朦胧。光影的变化,如同生命的无常,生灭不息。当我们不再执着于“光”或“影”的某一个固定形态,而是看到它们之间动态的联系,便能体会到“万物皆流”的深刻道理。 三、 无相的境界:超越分别的视野 《静观:无相之意》的文字,并非冰冷的论述,而是充满生命力的流淌。它们如同潺潺的溪水,缓缓注入读者内心,滋润干涸的土地。 “看见的本质”: 书中反复强调“看见”本身,而不是“看见了什么”。当我们将注意力从“对象”转移到“看见”这个行为上时,我们会发现,看见本身是一种超越一切分别的活动。无论是花朵的娇艳,还是枯叶的凋零,在“看见”的当下,它们都以最纯粹的面貌呈现。这便是“无相”的初步显现,即事物超越了我们赋予的标签和意义。 “情绪的浮沉”: 情绪如同天空中的云彩,来来去去,变幻莫测。本书鼓励读者去观察情绪的起伏,而不是被情绪所吞噬。看见情绪的生起、停留、以及最终的消散,就如同看见云彩的变化,我们只是那个拥有天空的“意识”。当不再认同于某一种情绪,而是以一种超越的视角去观照,情绪的烈度便会减弱,它不再是牢笼,而是风景。 “思想的河流”: 思想如同永不停歇的河流,川流不息。我们常常被思想牵着鼻子走,以为自己就是那些想法。这本书引导读者去看见思想的生灭,如同看见河水中的泡沫,它们生起,然后消失,本身并不构成河流的本质。当我们能够不与思想纠缠,只是看见它们的存在,我们便能够获得内心的自由。 “自我的超越”: “我”这个概念,是我们最执着的“相”。本书并非要否定“我”的存在,而是要让我们看到,“我”并非一个固定的、永恒的实体。当我们放下对“我”的种种定义和执着,去感受那份超越个体界限的广阔,我们便开始触碰到“无我”的境界,那是一种更深邃、更圆融的存在状态。 四、 走向澄明:自然的回归 《静观:无相之意》的文字,如同林间的清风,吹拂着心灵的尘埃。它没有华丽的辞藻,没有故弄玄虚的论调,只有对生命最本真状态的温柔唤醒。 “与万物同在”: 当我们不再以“我”为中心,不再将自己与外界割裂,便能感受到与万物同在的深刻连接。一棵树,一片叶,一粒尘埃,都能成为我们观照的对象,也能成为我们回归自身的一部分。这种连接,并非基于逻辑的理解,而是基于一种生命本源的认同。 “不造作的生命”: 许多时候,我们活在“应该”和“必须”的框架里,活在他人期待的面具下。当放下这些外在的束缚,我们便能回归到一种“不造作”的生命状态。如同婴儿的纯真,如同野花的自在,我们也能活出真实而鲜活的自己。 “无言的圆满”: 很多时候,语言是障碍,是局限。真正的体悟,往往发生在语言失效的时刻。本书并非排斥语言,而是希望通过语言的引渡,让读者最终抵达那个“无言”的圆满境界。在那里,一切的意义都已了然,无需再用言语去描绘。 《静观:无相之意》是一次静默的邀约,一次对生命本源的温柔回溯。它不提供具体的“方法”,而是提供一种“可能性”——一种看见事物本来面貌,一种活在当下,一种与内在澄明相遇的可能性。在这本书的字里行间,你或许会瞥见那片属于你自己的、从未被污染过的宁静天空。它就在那里,等待着你去静静地观照。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在探讨某些东方哲学概念时,展现出了一种难得的可操作性与生活化的结合。它没有将那些高深的理论束之高阁,变成玄之又玄的口号,反而将其渗透到日常琐碎的细节之中。例如,作者在描述如何处理一个突如其来的小烦恼时,引用的方式非常接地气,不是用枯燥的说教,而是通过一个生活中的小场景,比如等待一壶水烧开的工夫,来阐释“放下”的真正含义。我发现,阅读这本书后,我在处理日常冲突或面对压力时的反应模式确实发生了一些微妙的转变。那种想要立刻反驳或急于解决问题的冲动,似乎被一种更柔和、更具弹性的处理方式所取代。这得益于作者将抽象的概念,巧妙地转化为可以被感知和实践的“小练习”,让晦涩的智慧变得触手可及。这对于生活节奏极快的现代人来说,无疑是一剂良药。

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这部书的装帧设计简直是匠心独运,拿到手里首先被那种沉静而富有质感的外壳所吸引。米白色的纸张,边缘处理得恰到好处,带着一丝古朴的韵味,仿佛能触摸到时间留下的痕迹。内页的排版更是考究,字里行间留白疏朗有致,让人在阅读时能感受到一种呼吸的空间。我尤其欣赏作者对于不同篇章标题的字体选择,有些地方用遒劲的隶书,有些地方则采用清雅的宋体,这种视觉上的变化,巧妙地引导着读者的心境从一种状态平滑地过渡到另一种状态。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,即便是随手放在书架上,也能为整个空间增添一抹宁静的色彩。每一次翻阅,都像是在进行一次缓慢的仪式,那种对书籍本身的尊重和爱惜,让阅读体验从内容本身延伸到了触觉和视觉的层面。这种对形式美的极致追求,显示了出版方和作者对“阅读”这一行为的深刻理解——它不应该只是一种信息的获取,更应该是一种全方位的感官享受。

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我必须强调,这本书对传统文化元素的运用是极其克制而精准的。它没有陷入堆砌典故、炫耀学识的窠臼。那些引用和典故的出现,总是服务于表达作者当下的感悟,而不是为了展示其博学。更让人佩服的是,作者在保持自身独立思考的同时,又能巧妙地与那些古老的智慧进行对话,实现了跨越时空的共鸣。比如,他在探讨“空”的概念时,引用了一句古代诗人的诗句,但紧接着的解读完全是基于他自己观察到的现代现象,没有生硬地将古人的解释套用过来。这种“古为今用”的智慧,让全书散发出一种历久弥新的生命力。它不是在复述历史,而是在激活传统,让那些沉睡在历史长河中的精髓,以一种更贴合当代人心灵需求的形态重新焕发生机。读完之后,我感觉自己好像完成了一次精神上的“排毒”,心中那些多余的杂音都被轻轻拂去,留下的只有一种清晰而宁静的自我认知。

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初读之下,我便被作者那近乎禅定的叙事节奏所捕获。他的笔触极其细腻,但绝非繁复冗余,而是像水墨画中那一笔精准的晕染,寥寥数语,却能勾勒出万千气象。阅读过程中,我发现自己不自觉地放慢了速度,每一个句子似乎都值得停下来反复咀嚼。尤其是在描述自然现象时,那种“此时无声胜有声”的境界被描摹得淋漓尽致。比如书中对晨雾穿过竹林那一刹那光影的捕捉,不是简单的记录,而是一种心境的投射,让人感觉自己正站在那片清冷的竹林里,空气中带着泥土和露水的味道。这种叙事风格的独特之处在于,它不急于将结论抛出,而是引导读者一同去经历那个“体悟”的过程。很多时候,读完一个段落,我需要的不是立刻翻到下一页,而是闭上眼睛,让那些文字在脑海中继续发酵、沉淀,直到自己也进入了一种类似冥想的状态。这种文字的“留白”艺术,是全书最令人称道的亮点之一。

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书中对意境的营造,达到了令人惊叹的纯粹。它似乎有一种魔力,能将阅读者的感官拉回到一个更本初、更纯净的状态。我注意到,作者非常善于运用对比和呼应的手法,在前后文之间构建起一种微妙的张力。比如,前文描绘了盛夏阳光下的燥热与喧嚣,下一章笔锋一转,便带入了深秋月光下的寂静与清冷,这种场景的切换,不仅仅是物理环境的变化,更是心境的沉潜。我仿佛能听到风吹过枯叶的沙沙声,感受到皮肤上那股清凉的侵袭。更妙的是,在这些场景描写中,作者极少使用强烈的形容词,而是通过精确的名词和动词,让读者自己去“感受”温度和情绪。这种“予物以生命”的写作手法,使得书中的每一个元素——无论是山石、流水还是微小的昆虫——都具有了独立的生命力和象征意义,共同编织成一幅流动的、充满灵性的画面。

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追求宁静的自我修养

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不止好看。只能感悟不能言传。

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大国学基金会于2010年6月13日捐赠

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不止好看。只能感悟不能言传。

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还好

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