具体描述
作者简介
华友根，男，1939年生，上海川沙人。1964年毕业于复旦大学历史系，1980年入上海社会科学院法学研究所工作，任研究员，从事中国法律思想史与中国经学史的研究，撰有《中国近代法律思想史》上册(合著)、《西汉经学与政治》(合著)、《董仲舒思想研究》、《中国近代法律思想史》下册、《西汉礼学新论》、《薛允升的古律研究与改革》、《20世纪中国十大法学名家》等专著。同时，在《中华文史论丛》、《法学研究》、《学术月刊》、《学术季刊》、《复旦学报》、《社会科学》、《法学评论》、《政治与法律》等刊物上发表论文90余篇。现在正致力于《董康的法制活动与思想》。《20世纪中国政治名人论法律》与《两汉经学史》等专著的论证与撰述。
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读后感
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用户评价
这本书我才刚开始翻阅，但已经能感受到它的分量和深度。书名“西汉礼学新论”直接点明了主题，也预示着作者会在此基础上进行新的探索。我个人对西汉时期的社会史和思想史都比较关注，而礼学作为那个时代的核心议题之一，自然是我的重点关注对象。我期待这本书能够对西汉礼学的形成、发展及其在社会生活中的具体体现进行系统而深入的论述。比如，它可能会探讨儒家礼学在西汉时期是如何被确立为正统思想的，以及在实践中又经历了怎样的改造和演变。我也很想知道，除了儒家之外，其他学派的礼学思想是否也在西汉有所体现，或者对主流礼学产生了怎样的影响。这本书的篇幅看来不小，我猜想它会涉及大量的史料分析和理论探讨，我希望它能够帮助我理清一些关于西汉礼学复杂的概念和关系，让我能够对其有一个更全面、更深刻的理解。
评分我还在阅读这本书，虽然还没有读完，但它已经引起了我极大的阅读兴趣。“西汉礼学新论”这个书名就充满了一种探索和创新的意味，让我期待这本书能够带来一些与众不同的思考。我一直对中国古代的思想史和文化史比较关注，而礼学作为连接这两者的重要桥梁，自然是我重点关注的对象。我猜想这本书会从一个全新的角度来审视西汉时期的礼学，比如，它是否会探讨礼学在当时的社会现实中是如何被实践和接受的，以及它在一定程度上是否也存在着僵化和保守的一面。我对于礼学如何影响人们的日常生活，如何塑造社会风尚，以及它在面对社会变迁时的适应性和局限性都非常感兴趣。这本书的语言风格比较学术，但条理清晰，逻辑严谨，让我觉得它是一本非常值得潜心研究的著作，能够帮助我构建起一个更加完整和深刻的西汉礼学认知体系。
评分我最近在读一本关于西汉礼学的书，虽然我刚翻了几页，但已经感受到了作者深厚的学术功底和独特的切入点。这本书的书名“西汉礼学新论”就很有吸引力，它似乎不是一本泛泛而谈的通史，而是要聚焦于西汉时期礼学的某个特定议题，并进行深入的探讨。我猜测这本书会从某个具体的事件、人物或者文献出发，逐步展开对西汉礼学的分析。比如，它可能会探讨汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”对礼学发展的具体影响，是促进了礼学的系统化，还是带来了某种程度的僵化？又或者，它会关注某个重要的礼仪文献，如《仪礼》或《礼记》在西汉时期的流传和接受情况，分析当时的学者们是如何解读和运用这些经典的。我个人对礼乐在政治统治中的作用很感兴趣，所以我很期待这本书能深入分析西汉统治者是如何利用礼来维护统治秩序、塑造社会价值观的。这本书的语言风格看起来比较学术，但又不失可读性，我希望它能够帮助我理清一些关于西汉礼学中我一直感到模糊的概念，比如“郊祀”的意义、“乡射”的功能等等，让我能够对那个时代的社会生活有一个更立体、更细致的认识。
评分我拿到这本书已经有一段时间了，但由于工作繁忙，还没有能真正静下心来仔细阅读。不过，从目录和一些零散的阅读来看，“西汉礼学新论”这本书的题目本身就具有相当的吸引力，它暗示着作者在传统礼学研究的基础上，提出了自己的独到见解。我一直对中国古代的礼仪制度非常感兴趣，尤其是西汉时期，那是一个在奠定中华文明基本格局方面具有重要意义的时代。我猜测这本书会对西汉时期礼学的形成、发展及其在社会各个层面的具体体现进行深入的探讨。我非常期待书中能够详细阐述礼在政治统治、社会秩序、人际关系以及个人修养等方面的具体应用，以及这些应用是如何与当时的社会经济、思想文化相结合的。这本书的厚度也足以说明其内容的丰富性和研究的深入程度，我希望它能够帮助我更好地理解那个时代人们的行为逻辑和价值取向。
评分我刚开始阅读这本书，虽然还没能深入，但已经能感受到它所蕴含的学术价值。“西汉礼学新论”这个书名就非常吸引人，它暗示了作者并非是简单的复述，而是要有所突破和创新。我一直对中国古代的政治制度和思想文化比较感兴趣，而礼学在西汉时期扮演着举足轻重的角色，是我关注的重点。我非常期待这本书能够深入挖掘西汉礼学的具体内涵，分析它在当时的政治、社会、文化等各个领域是如何发挥作用的。比如，我很好奇书中是否会探讨礼的观念是如何被统治者所利用，以达到维护统治和稳定社会的目的；又或者，礼在民间是如何被接受和践行的，是否存在着与官方礼不尽相同的理解和实践。这本书的篇幅看起来颇具分量，我相信它会为我提供一个更加全面、深入地理解西汉礼学的视角，让我能够超越表面的礼仪规范，去探寻其背后所蕴含的深刻社会意义和文化价值。
评分我还在阅读这本书，虽然尚未读完，但一些章节已经给我留下了深刻的印象。书名“西汉礼学新论”就让我感到耳目一新，似乎预示着一种全新的研究视角和理论框架。我一直认为，对于古代礼制的理解，不能仅仅停留在条文的解读，更要关注其背后的社会功能和文化内涵。我希望这本书能够深入剖析西汉时期礼学在政治、社会、文化等各个领域的实际作用，以及它如何塑造了当时人们的价值观念和行为方式。我特别好奇作者会如何处理礼学在不同社会阶层中的接受程度和实际应用情况，以及在面对社会变革时，礼学所展现出的弹性和局限性。这本书的叙述风格比较严谨，但又不乏思想的闪光点，这让我觉得它是一本值得反复阅读和思考的著作。我期待它能为我提供一个更加立体、更加动态的西汉礼学研究范式。
评分我还在阅读这本书，目前还没有全部读完，但一些章节已经给了我很大的启发。这本书的题目“西汉礼学新论”就非常吸引人，它暗示了一种对传统理解的挑战和超越。我一直认为，对历史的研究不应该仅仅是材料的堆砌，更重要的是观点的创新和视角的转换。我希望这本书能带我看到一个不一样的西汉礼学，它可能不再是教科书上那种板正的条文，而是充满了活力的、与现实生活紧密结合的实践。我很好奇作者会如何处理礼学与当时社会现实之间的关系，比如，在社会动荡时期，礼的约束力会有多大？在经济发展时期，礼又会如何演变？这本书的章节设置看起来很有条理，每一章似乎都围绕着一个核心问题展开，这让我觉得它很有逻辑性，也便于我逐一攻破。我期待这本书能在我心中构建起一个更加丰满、更加生动的西汉社会图景，让我看到礼学在其中扮演的复杂角色，以及它所带来的积极或消极的影响。
评分这本书我刚拿到手，还没有开始阅读，但从封面和目录来看，就充满了期待。书名“西汉礼学新论”本身就带着一股严谨而又探索的气息，让我感觉它并非是简单地复述前人的观点，而是要在已有的学术基础之上，提出一些新的见解和思考。我一直对西汉时期的社会文化和思想体系非常感兴趣，尤其是礼乐制度，它不仅仅是统治阶层的行为规范，更是塑造当时社会伦理、人际关系乃至于个人精神世界的重要基石。我猜想这本书会深入剖析礼的起源、发展及其在西汉时期的具体实践，比如它如何渗透到政治、经济、军事、家庭等各个层面，又如何与当时的哲学思想，如儒家、道家等相互影响，形成一个复杂的互动网络。我特别好奇作者会如何解读那些散落在史料中的零散信息，将它们串联成一条清晰的逻辑线索，展现西汉礼学在那个风云变幻的时代所扮演的角色，以及它为后世留下了怎样的深刻印记。这本书的厚度也暗示了其内容的丰富性，我期待它能为我打开一扇了解西汉社会精神的新窗口，让我能够更深入地理解那个时代的“为什么”和“怎么样”。
评分这本书我刚拿到，还没来得及深入阅读，但仅仅从书名“西汉礼学新论”来看，我就被深深吸引了。我一直对古代中国的礼制文化有着浓厚的兴趣，特别是西汉时期，那是一个承前启后、奠定中华文明重要基础的时代。我猜想这本书会围绕着“新论”二字，提出一些不同于以往研究的观点。我期待它能挖掘出一些鲜为人知的史料，或者对已有的史料进行全新的解读，从而展现出西汉礼学更加丰富和多元的面貌。比如，我很好奇书中会不会讨论到礼制在当时社会阶层流动中的作用，或者礼的观念是如何随着经济、文化的发展而发生变化的。这本书的装帧设计也很考究，给人一种庄重而又不失现代感的感觉，这或许也暗示了书中内容的深度和价值。我希望这本书能够为我打开一扇通往西汉时代精神世界的大门，让我能够更深入地理解那个时代的社会规范、价值取向以及人们的生活方式，而不是仅仅停留在对礼仪条文的表层认识上。
评分这本书我刚拿到手，还没开始仔细阅读，但从书名“西汉礼学新论”来看，就预示着它是一本具有一定深度和研究价值的学术著作。我一直对中国古代的政治思想和文化制度比较关注，而西汉时期，作为中国历史上一个重要的转折点，其礼学思想的发展和演变，对我来说具有特别的吸引力。我猜测这本书会不仅仅是简单地罗列史料，而是会提出一些新的观点和解读，来重新审视西汉时期的礼学。我非常期待书中能够深入分析礼学在当时的社会结构、政治运作以及意识形态形成中所扮演的角色，例如，它如何影响了官员的选拔和任用，如何规范了社会交往和家庭关系，以及它在与诸子百家思想的互动中是如何演变的。这本书的封面设计和排版都显得十分专业，这让我对书中内容的严谨性和学术性充满了信心，我希望能通过阅读它，能够更清晰地理解西汉礼学的精髓及其对后世的影响。
评分本书的几处新颖内容：叔孙通制礼十八篇的研究、张汤所定宫卫之礼的研究、赵禹所定朝聘之礼的研究。总的说来，价值在于探讨礼与汉家具体制度的关系和礼义与汉代文教生活的关系，有利于让思想史找到可靠的落脚点。《王制》在两汉的具体贯彻和历史影响、元成——王莽一段的礼乐活动及其变革意义，也是作者颇为得意的内容。
评分本书的几处新颖内容：叔孙通制礼十八篇的研究、张汤所定宫卫之礼的研究、赵禹所定朝聘之礼的研究。总的说来，价值在于探讨礼与汉家具体制度的关系和礼义与汉代文教生活的关系，有利于让思想史找到可靠的落脚点。《王制》在两汉的具体贯彻和历史影响、元成——王莽一段的礼乐活动及其变革意义，也是作者颇为得意的内容。
评分本书的几处新颖内容：叔孙通制礼十八篇的研究、张汤所定宫卫之礼的研究、赵禹所定朝聘之礼的研究。总的说来，价值在于探讨礼与汉家具体制度的关系和礼义与汉代文教生活的关系，有利于让思想史找到可靠的落脚点。《王制》在两汉的具体贯彻和历史影响、元成——王莽一段的礼乐活动及其变革意义，也是作者颇为得意的内容。
评分本书的几处新颖内容：叔孙通制礼十八篇的研究、张汤所定宫卫之礼的研究、赵禹所定朝聘之礼的研究。总的说来，价值在于探讨礼与汉家具体制度的关系和礼义与汉代文教生活的关系，有利于让思想史找到可靠的落脚点。《王制》在两汉的具体贯彻和历史影响、元成——王莽一段的礼乐活动及其变革意义，也是作者颇为得意的内容。
评分本书的几处新颖内容：叔孙通制礼十八篇的研究、张汤所定宫卫之礼的研究、赵禹所定朝聘之礼的研究。总的说来，价值在于探讨礼与汉家具体制度的关系和礼义与汉代文教生活的关系，有利于让思想史找到可靠的落脚点。《王制》在两汉的具体贯彻和历史影响、元成——王莽一段的礼乐活动及其变革意义，也是作者颇为得意的内容。
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