国学经典-郁离子 在线电子书 图书标签: 刘基  国学  郁离子  古典文学  中国古典文学  散文  中国文学  经典   

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吴越范蠡，秦汉张良，东汉严陵，其后更无人，惟元明刘基能继其贤智之轨，功成身退。尝谓世之无圣也久矣，本不可贪，然虽匡者亦无几，世道偏私，君子不称，奸邪平庸充塞天地要冲，一旦而有正人君子，则世风讥之，以为迂腐不化，人心偏狭于此甚矣。而其实自先秦已如此哉？故时知多不务举业，避祸也。

最后的九难收得不够完美。

吴越范蠡，秦汉张良，东汉严陵，其后更无人，惟元明刘基能继其贤智之轨，功成身退。尝谓世之无圣也久矣，本不可贪，然虽匡者亦无几，世道偏私，君子不称，奸邪平庸充塞天地要冲，一旦而有正人君子，则世风讥之，以为迂腐不化，人心偏狭于此甚矣。而其实自先秦已如此哉？故时知多不务举业，避祸也。

好多动物寓言，非常通俗易懂，一天一篇的话十八天也就看完了。里面君民、军农关系耐人寻味。印象最深是石羊先生叹息“呜呼，予何为其生乎？人皆娭娭，我独离离，人皆养养，我独罔罔。谓天之弃之乎？则比人为有知。谓天之顾之乎？则何为使予生于此时？时乎命乎，我独于罹。东乎西乎南乎北乎，吾安所归？独不如鱼与鳖乎，潜居于坻；又不如鸿与雁乎，插羽而飞。何不使之为土为石乎，而强生以四肢；又何不使之冥冥木木，不知痛痒，以保其真乎？而予之以致寇之货，陷之以不测之机。”太丧了。里面还有对七出之条中患病无子被休不人道的批评。

吴越范蠡，秦汉张良，东汉严陵，其后更无人，惟元明刘基能继其贤智之轨，功成身退。尝谓世之无圣也久矣，本不可贪，然虽匡者亦无几，世道偏私，君子不称，奸邪平庸充塞天地要冲，一旦而有正人君子，则世风讥之，以为迂腐不化，人心偏狭于此甚矣。而其实自先秦已如此哉？故时知多不务举业，避祸也。