Material Culture in Europe and China, 1400-1800 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Palgrave Macmillan

作者:S. A. M. Adshead

出品人:

页数:292

译者:

出版时间:1997-08-15

价格:USD 135.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780312172855

丛书系列:

图书标签:

• 物质文化
• 消费史
• 英文原版
• 海外中国史研究
• 历史
• Material
• 考古、物质文化与艺术史
• 海外中国研究
• Material Culture
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• Global History
• Objects

好的，以下是一本与《Material Culture in Europe and China, 1400-1800》主题不重叠的图书简介，重点放在一个全新的历史和文化领域： --- 书名：The Urban Tapestry: Water, Power, and Social Life in Pre-Industrial South Asia (1500-1850) 导言：流动性、生命线与帝国雄心 本书深入探讨了印度次大陆（特别是莫卧儿帝国晚期至殖民地早期）城市化进程中，水资源的管理、分配与象征意义如何塑造了社会结构、政治权力以及日常生活的肌理。在广阔而多变的南亚景观中，水不仅仅是生存的必需品，更是文化认同、经济繁荣和帝国治理合法性的核心要素。我们聚焦于那些依靠复杂水利系统维系的城市中心——从德里、阿格拉到拉合尔及沿海贸易港口——考察水利基础设施如何成为权力的物质体现，以及普通民众如何与这些流动的生命线互动、抗争与共存。 本书的分析框架超越了传统的政治史或经济史叙事，而是将城市空间视为一个动态的水域系统，其中充满了等级差异、技术创新与深刻的文化信仰。我们通过考察公共水池（kunds）、运河（nahr）、水井（baolis）和私家花园的水景（charbagh），揭示了从莫卧儿贵族到普通工匠阶层，不同群体如何感知、利用和争夺水资源。 第一部分：水的空间政治与帝国蓝图 第一章：帝国的灌溉之梦：莫卧儿水利工程的宏伟叙事 本章详细考察了莫卧儿统治者对水利工程的投入及其背后的意识形态。莫卧儿君主将修建和维护灌溉系统视为其“正义统治”（Zill-i Ilahi）的直接体现。我们分析了跨区域的运河系统，如费罗兹·沙阿时期遗留的运河的重新激活与管理，以及新开凿的水道如何服务于皇家花园、宫殿及军事需求。研究将侧重于这些大型工程的规划、劳动力组织，以及它们如何在视觉上巩固了帝国的权威性，将自然景观塑造成符合伊斯兰理想的秩序空间。 第二章：城市的水位线：公共空间中的等级与秩序 城市中的水供给系统是社会等级最直观的展示场域。本章对比了不同类型的取水设施：宏伟的阶梯井（baolis）如何成为重要的社交和宗教聚会点，以及它们在建筑、铭文和使用权限上体现出的社会分层。我们会探讨水池、公共喷泉与私人住宅供水系统的差异，分析在缺水时期，不同社会群体（如贵族、商贾、工匠和贱民）之间关于取水权力的微妙博弈与冲突。城市的水流动方向，在很大程度上决定了谁拥有可见的、受尊敬的生存空间。 第三章：水与信仰：宗教景观中的神圣与世俗 水在南亚的文化语境中具有深刻的宗教内涵，超越了其实用价值。本章探究了印度教和伊斯兰教传统如何共同塑造了城市的水景。我们分析了圣河、朝圣路线上的水泉，以及清真寺和神庙周围的水体在仪式净化中的作用。德里的苏菲圣陵旁的供水设施，与恒河畔的沐浴场域相比，展示了不同信仰体系如何将水转化为连接人间与神圣的媒介，同时这些宗教设施也往往成为地方权力的重要节点。 第二部分：流动性的经济学与日常生活的实践 第四章：水商与水夫：无形劳动的可见化 在依赖地下水和有限地表水的城市中，水成为一种可交易的商品。本章聚焦于城市中专门从事水运输和分配的非正式经济网络——水商（water-sellers）和挑水工（water-carriers）。通过分析地方税务记录、旅行者的描述以及口述历史片段，我们重构了这些“水经济体”的运作模式、定价机制及其在城市供应链中的关键地位。这些劳动者，尽管社会地位低下，却掌握着城市日常运转的生命线，其生计的波动直接反映了宏观气候变化和政治稳定性的变化。 第五章：气候变异与城市弹性：洪水、干旱与社会调适 从1500年到1850年，南亚经历了显著的气候波动，包括季风的不可预测性。本章将水灾和旱灾视为检验城市韧性的关键时刻。我们研究了城市管理者和居民采取的适应性策略：从传统的蓄水技术到临时性的社会动员。通过分析地方行政档案和地方志，我们将揭示在灾难面前，社会不平等如何被放大，例如富裕阶层更易于通过私人水井或雇佣挑水工来抵御干旱，而贫困社区则面临更直接的生存危机。 第六章：私人水景：园林、浴室与精英生活 精英阶层的私密空间是水文化实践的另一个重要维度。本章考察了莫卧儿和拉其普特宫廷中精细的水景设计——从凉爽的浴室（hammams）到象征天堂的四分式花园（charbagh）。这些设计不仅是审美追求，更是对自然元素的掌控与驯服的宣言。通过对建筑图纸、诗歌和回忆录的解读，我们探究了水在构建性别空间、展示财富与政治联系中的作用，以及其与波斯-伊斯兰文化理想的深度融合。 第三部分：转折点：殖民干预与水资源的重构（1750-1850） 第七章：河流的界限：贸易、港口与水权纠纷 随着英国东印度公司的崛起，城市的水资源管理开始受到新的、基于契约和法律的逻辑的挑战。本章分析了沿海贸易城市（如苏拉特、加尔各答）的水权冲突，重点关注河流航运需求与城市饮水需求之间的矛盾。殖民者对河流的测量、对运河的“改进”以及对传统水利管理机构的削弱，如何重塑了水资源的经济价值和法律地位，并引发了当地社区的抵抗。 第八章：水土的地图绘制：殖民测量与知识生产 殖民政府对城市空间的理解是基于精确的测绘和水文数据。本章探讨了欧洲测量师和工程师如何绘制南亚城市的水系图，以及这种“客观化”的知识生产如何服务于新的行政和军事目的。水利知识从传统的、基于经验的、地方性的技术，转变为可量化、可规划的“公共工程”项目，这标志着一种文化范式的深刻转变。 结论：流动的遗产 本书总结了在莫卧儿帝国衰落与殖民渗透的交织时期，南亚城市水文化所经历的深刻变革。从一个由信仰、等级和生态共同塑造的流动系统，到被纳入现代官僚体制和市场逻辑的资源，水的故事揭示了南亚城市如何在面对外部压力和内部张力时，努力维持其生存与身份。我们最终论证，理解1500至1850年间南亚的城市史，必须从关注其看不见、流动的生命线开始。 ---

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这本书在研究方法论上的创新性值得高度赞扬。它成功地避免了将中西方文化简单地划分为“先进”与“落后”、“源头”与“模仿”的二元对立。相反，它构建了一个动态的、相互影响的场域。作者在分析特定商品——比如当时欧洲对中国漆器图案的本土化尝试——时，展现出了一种极高的史学素养。这种本土化过程并非简单的复制，而是一种深层次的文化“消化”与“重构”，最终形成了具有时代烙印的新风格。这种对“混合性”（Hybridity）的强调，正是当代物质文化研究的前沿视角。阅读时，我不断地被引导去思考，在那个全球化初现端倪的时代，物质载体是如何成为文化对话的桥梁，又是如何被用来巩固或挑战既有的权力结构的。文字的张力在于它既能描绘出宫廷宴会上金碧辉煌的器皿，也能关注到乡村作坊里工匠们为了满足海外订单所做的技术妥协与创新，这使得全书的视野广阔而扎实。

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这本书的结构安排和论据支撑达到了极高的水准，它提供了一种观察历史的全新棱镜。我尤其欣赏作者在处理贸易商品流动时，那种对物流链条清晰的梳理，比如特定矿物或染料如何从亚洲被运往欧洲的工坊，又如何被用于制造出迎合特定市场偏好的成品。这种对“制造”过程的关注，超越了仅仅关注“消费”的局限。它让我们看到了隐藏在华丽表象之下的复杂劳动分工和技术转移。阅读过程中，我发现自己对日常生活中习以为常的物品——比如一个简单的木制箱子或一套餐具——产生了全新的敬畏感，因为我知道它们背后蕴含着跨越数千公里和不同文化体系的智慧结晶与历史张力。这本书不仅是对特定时间段物质文化的梳理，更是一部关于人类创造力、适应性和全球互联性的深刻论述，读完之后，我看向身边的一切都带上了一层历史的厚重感。

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坦白说，这本书的叙事节奏和分析深度是极其令人振奋的。它不像某些学术专著那样佶屈聱牙，晦涩难懂，反而充满了对历史细节的迷人捕捉。作者似乎对15世纪到18世纪欧洲和中国社会中普通人的生活图景怀有一种深切的关怀。我印象最深的是关于日用陶瓷的讨论，它如何从一种奢侈品逐渐渗透到中产阶级的日常餐桌上，这背后折射出的不仅仅是生产技术的进步，更是社会阶层流动和消费观念转变的缩影。作者巧妙地运用了考古发现和传教士记录，为我们重建了一个多维度的物质世界。这种写作风格，使得原本可能枯燥的器物研究变得生动有趣，充满了人情味。它迫使读者跳出以往那种纯粹的艺术史或经济史框架，转而思考器物在人们日常实践中扮演的实际角色——它们如何被使用、被损坏、被珍藏，最终成为历史的遗存。对我而言，这是一次关于“物”与“人”之间复杂关系的深刻对话。

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从读者的角度来看，这本书的阅读体验是极具启发性的，因为它成功地将“全球史”的宏大叙事与“微观史”的精微观察结合起来。作者对17、18世纪欧洲家具设计中受中国影响的“Chinoiserie”风格的分析，尤其精彩。她没有仅仅停留在风格表象的描述上，而是深入挖掘了这种异国情调背后的心理动因——是对东方神秘主义的想象，还是对本土僵化贵族趣味的一种反叛？这种追问使得文本充满了思想的活力。此外，书中对材料来源、制作工艺流程的详尽描述，也为我们理解当时的手工业生产力提供了宝贵的线索。我感觉自己不仅在阅读历史，更是在学习如何“看”待物质世界，如何通过一个茶壶的把手、一张椅背的花纹，来解码一个逝去时代的社会密码。这种从“物证”出发进行历史重构的能力，是本书最引人入胜的魅力所在。

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这部关于欧洲和中国1400年至1800年间物质文化的著作，无疑是一部让人大开眼界的精品。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力，将两种看似遥远却又在特定历史时期产生微妙交集的文明的物质生活描绘得淋漓尽致。书中对瓷器、纺织品、家具以及日常用品的细致考察，不仅仅是简单的器物罗列，更是在探讨这些物品如何承载了复杂的社会结构、经济活动乃至精神信仰。例如，欧洲贵族对东方丝绸和瓷器的狂热追逐，不仅推动了全球贸易网络的形成，也深刻影响了本土的工艺技术和审美风尚。我特别欣赏作者在论述中展现的跨文化视角，她没有陷入那种将“他者”简单符号化的窠臼，而是努力揭示在物质交换与模仿的过程中，文化是如何流动、重塑与适应的。阅读过程中，我仿佛穿越回那个大航海时代，亲眼见证了东方精湛的工艺如何跨越重洋，在西方的宫廷和富裕家庭中引发一场场关于“品味”的革命。这种将具体物品置于宏大历史叙事之中的写作手法，极大地提升了阅读的层次感和沉浸感。

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有没有人知道作者的具体情况？他涉猎的领域挺多的。

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宏大敘事容易戰線過長而缺乏細節和具體脈絡

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他到底懂几国语言啊

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有没有人知道作者的具体情况？他涉猎的领域挺多的。

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宏大敘事容易戰線過長而缺乏細節和具體脈絡