陆扬,1953年生于上海市。1969年初赴吉林插队。1990年获复旦大学博士学位,先后师从贺祥麟先生攻读欧美文学,蒋孔阳先生研习西方美学。著作主要有《德里达:解构之难》《幽默人生:林语堂的魅力》等。有介绍西学的论文一批,英译中和中译英译作若干。现供职上海市社会科学院哲学所,副研究员。
在新世纪里,思想的人们都有一个梦想,让思想本身充满创造力或创新力。这种梦想其实是源于对于当代思想状况的焦虑。为什么?在一个计算和图像的时代里,事物已不需要思想,人们也不愿和不能去思想。本书是《中青年哲学家文库》之一的《德里达的幽灵》,内中具体围绕以下内容展开:解构与分析哲学、文学解构主义、前期德里达与马克思哲学等。
怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
评分怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
评分怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
评分怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
评分怎么说呢?在介绍哲学的著作里,我觉得陆扬是属于那种语言比较实在好懂的,尤其是如此晦涩的德里达。陆扬会用很明晰的语言和简单的例子来讲述,而且他自己的理解过程,他自己的看法,他会直接明白地告诉你,不会故弄玄虚,这对于搞哲学的人来说,还算是个蛮大的优点。
P50~P73谈德里达解构主义的关键词:异延。即差异和延宕。此处主要强调空间性,而非当时流行的时间性。因此,以往翻译成延异的,明显是翻译错了。此书是对德里达思想生涯的踪迹勘探。理路基本清晰。与陈春文《回到思的事情》属同一套书:武汉大学出版社中青年哲学家文库。
评分P50~P73谈德里达解构主义的关键词:异延。即差异和延宕。此处主要强调空间性,而非当时流行的时间性。因此,以往翻译成延异的,明显是翻译错了。此书是对德里达思想生涯的踪迹勘探。理路基本清晰。与陈春文《回到思的事情》属同一套书:武汉大学出版社中青年哲学家文库。
评分捋得根根分明。BTW前边跟《论解构》那篇译序的雷同度真是惊(diao)人(jia)
评分你得让人看得懂吧•••措辞啥的•••
评分P50~P73谈德里达解构主义的关键词:异延。即差异和延宕。此处主要强调空间性,而非当时流行的时间性。因此,以往翻译成延异的,明显是翻译错了。此书是对德里达思想生涯的踪迹勘探。理路基本清晰。与陈春文《回到思的事情》属同一套书:武汉大学出版社中青年哲学家文库。
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