具体描述
《全国中等卫生职业教育卫生部十一五规划教材•就业与创业指导》是根据新计划和新大纲调整了原有的课程结构后新增设的选修课，这门课程的设置是中等卫生职业学校在招生分配制度改革后的必然产物，是对实施“自主择业”和“双向选择”政策的贯彻和落实。为了便于学生的学习，《全国中等卫生职业教育卫生部十一五规划教材•就业与创业指导》在正文中附有励志格言、就业经历、小资料、课堂思考、案例小结、思考与训练和人生絮语等栏目。结合正文内容配有相应的图片，以增加教材的直观性。 全书共分七章，依次为就业与创业的概述、职业基础、就业准备、就业方法、就业实践、就业法规与政策、创业基础。书末附有关于就业的政策、法规、条例等。
探寻未知的彼岸：一本关于古典哲学与现代伦理的深度对话 图书名称： 哲思的迷宫：从亚里士多德到萨特 图书简介： 在人类文明的长河中，哲学的思辨如同璀璨的星辰，指引着我们探索存在的意义、知识的边界以及道德的准则。本书并非一本浅尝辄止的哲学导论，而是一次深入骨髓的知识探险，旨在重构读者对西方古典哲学与现代存在主义思想的理解框架，并在看似遥远的两者之间，架起一座坚实的理解之桥。我们拒绝平铺直叙的年代划分，转而采用主题串联的方式，引领读者穿越两千多年的思想风暴。 本书的核心结构围绕三大永恒命题展开：“什么是善的生活？”、“我们如何认知世界？”以及“自由与责任的边界何在？” 第一部分： 追问至善——古典伦理学的宏伟蓝图 本部分将读者带回古希腊的雅典广场，聚焦于亚里士多德的实践智慧（Phronesis）理论及其在“德性伦理学”中的核心地位。我们不满足于简单介绍“中道”的概念，而是深入剖析亚里士多德如何将“幸福”（Eudaimonia）视为人生的终极目的，并论证了德性作为一种习得的能力，如何通过不断的实践和审慎的判断融入日常生活。我们将细致考察《尼各马可伦理学》中关于友谊（Philia）的深刻洞见，探讨在个体完善（Arete）的过程中，社会关系所扮演的不可或缺的角色。 紧接着，我们会对比斯多葛学派（Stoicism）的宇宙论与实践哲学。重点在于“顺应自然”的理解，区分哪些是我们可以控制的（我们的判断和意愿），哪些是我们无法控制的（外部事件和他人行为）。通过分析爱比克泰德的《手册》，本书阐释了斯多葛派如何将内心的平静（Apatheia）视为抵御世事无常的终极堡垒，及其在罗马帝国晚期对法律精神和政治伦理的深远影响。 更进一步，本书会审视柏拉图的“洞穴寓言”在认识论上的意义，并将其与伦理学连接起来。何为“理型”（Forms）？它们如何构成了客观真理的基础？我们将在这一部分探究，古典哲学如何试图建立一个超越感官经验的、永恒不变的价值秩序，为后世的形而上学奠定了基石。 第二部分： 知识的迷雾——从笛卡尔的怀疑到康德的综合 认识论是哲学的另一座高峰。本部分聚焦于近代哲学的开端，深入解析笛卡尔的“我思故我在”——这不仅仅是一个关于存在的断言，更是一场彻底的方法论革命。本书将详尽剖析笛卡尔如何通过系统性的怀疑，试图找到一个不可动摇的知识基点，以及他如何依赖上帝来保证清晰分明的观念（Clear and Distinct Ideas）的可靠性。 随后，我们将进入英国经验主义（洛克、休谟）的阵营，探讨心灵如何从“白板”（Tabula Rasa）开始建构世界。特别是休谟的因果律批判，它对传统形而上学的冲击——我们观察到的仅仅是“相继性”，而非必然的“连接性”。这种对理性确定性的动摇，为后续的哲学转向埋下了伏笔。 本书的高潮在于对康德“哥白尼式革命”的细致梳理。我们不再被动地接受对象塑造我们的认知，而是认知结构（知性范畴）塑造了我们经验世界的面貌。我们将解析《纯粹理性批判》中，如何区分“现象”（Phenomena，可经验的世界）与“物自体”（Noumena，不可知但可思考的实在），以及这一区分如何为伦理学的实践理性留下了空间。康德的义务论（Deontology）及其“绝对命令”，是古典理性主义对人类尊严的最后一次辉煌捍卫。 第三部分： 存在的重负——现代性与自由的拷问 进入现代性，形而上学的确定性开始崩塌。本部分将焦点转向19世纪末至20世纪的现象学与存在主义思潮，这与古典的系统构建形成了鲜明的对比。 我们将从尼采的“上帝之死”开始，理解现代人如何面对意义的真空。尼采并非简单地宣告虚无，而是挑战了既有的价值体系，呼唤“超人”（Übermensch）的自我立法和价值重估。 随后，我们将深入现象学的核心——布雷丹的“回到事物本身”。本书会详细解释“意向性”（Intentionality）的概念，即意识总是指向某个对象的特性，这使得我们能够描述经验的结构本身，而非追问其背后的终极实在。 最终，我们抵达萨特的存在主义现场。萨特的名言“存在先于本质”彻底颠覆了古典的预设。我们首先存在，然后通过选择定义我们自己。本书将细致解析“被抛性”（Facticity）、“自由的窘境”（Anguish）以及“坏的信念”（Bad Faith）。我们将探讨，在没有预设目的和上帝指引的宇宙中，个体如何承担起为全人类选择的重担。这一部分的讨论，将对现代社会中个体的焦虑、身份认同的建构，提供深刻的哲学反思工具。 结语：在对话中寻求立足之地 本书的最终目标，是展示这些跨越时空的思想是如何互相呼应、互相批判的。当亚里士多德谈论实践智慧时，他是否预见了萨特所描述的，个体在具体情境中做出艰难抉择的必要性？当康德试图建立普遍的道德律令时，他是否已经触及了存在主义者对个体绝对自由的坚持的边界？ 本书以严谨的学术态度，结合清晰流畅的叙事风格，旨在帮助读者超越碎片化的知识获取，构建起一套纵横交错、富有张力的哲学思维体系。它不是提供答案，而是提供提问的更优良的工具，让读者能够以更深刻、更具批判性的眼光，审视自身所处的时代与自身的选择。阅读本书，即是参与一场跨越千年的、关于人之所以为人的终极对话。
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