具体描述
本书对葡萄牙耶稣会士来华的前后及其在中国的所见所闻所行做了图景式的介绍和分析。书中内容涉及葡萄牙耶稣会士入华的历史背景，本书传主何大化进入中国的经过，何大化在武昌、福州等地传教概况，何大化与当地清官员及其他传教士的来往，以及何大化与闵明我礼仪之争、“无罪获胜”经过和去世，最后介绍了何大化的主要著作《耶稣会中国副省年信》《远方亚洲》《中国分期史》《天主圣教蒙引要览》等。
作者简介
董少新，辽宁人，1975年3月生。2004年获得中山大学历史学博士学位，现为复旦大学文史研究院研究员、博士生导师。2015~2016年在富布莱特做访问学者，2017年任法国高等社会科学研究院客座教授、英国埃克塞特大学名誉教授。主要研究领域：明清史、中外关系史、中国天主教史、东亚海域史和科技史。
目录信息
第一章东迈／17
第二章入华／28
第三章武昌／45
第四章福州／74
第五章历狱／135
第六章著述／164
结语／235
参考文献／238
后记／254
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读后感
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用户评价
（书评二：文学性与叙事节奏的赞叹） 阅读这本书的过程，简直像是在跟随一位技艺精湛的说书人漫步于历史的长廊。作者的文字功底令人叹服，其叙事节奏的掌控达到了近乎完美的平衡。在处理那些繁琐的宗教辩论和天文历法介绍时，作者总能巧妙地穿插进生动的日常生活细节或者戏剧性的冲突场面，使得晦涩的内容也变得引人入胜。我尤其欣赏书中对于细节的捕捉——比如对当时官府文书的引用、对私人信件的片段重构，这些都极大地增强了文本的真实感和沉浸感。整体行文流畅，偶尔迸发出的比喻和描摹，兼具古典韵味与现代的洞察力，读起来让人感到既踏实又充满惊喜。很多历史人物的形象，在以往的记载中往往是扁平化的符号，但在这部作品中，他们被赋予了血肉和灵魂，他们的犹豫、他们的坚持，都清晰可见。这是一本真正能让人“读进去”的书，而不是仅仅“查阅”的书。
评分（书评五：对信息组织与可读性的赞赏） 这本书的结构设计非常巧妙，它成功地将一个复杂跨度长达数十年的历史进程，组织得清晰有序，极大地提升了阅读体验。作者没有采用完全线性的叙事方式，而是根据不同的主题——例如“宫廷关系”、“学术交流”、“地方教案”——进行模块化的梳理，使得读者可以根据自己的兴趣点进行选择性深入。然而，即便是这种分块处理，也通过巧妙的过渡和重复出现的关键人物，保证了整体的连贯性。我尤其欣赏那种信息密度高却不令人感到压迫的处理方式。每当涉及复杂的人物关系网时，作者总能及时给出清晰的背景梳理，避免了读者在阅读过程中迷失方向。对于像我这样，虽然对历史感兴趣但缺乏专业训练的普通读者而言，这种兼顾深度和易读性的编排，无疑是巨大的福音，让原本可能枯燥的学术研究，变成了一场愉悦的探索之旅。
评分（书评一：侧重历史背景与文化冲击） 这本书的问世，无疑为我们理解明末清初的中国历史提供了一个极其珍贵且独特的视角。作者以细腻的笔触，勾勒出那个风云变幻的时代图景，尤其是在西方文化与古老中华文明激烈碰撞的那个关键节点。我之所以被深深吸引，是因为它不仅仅是简单罗列史实，而是将宏大的历史叙事融入了个体人物的命运抉择之中。想象一下，当一位来自欧洲的传教士，带着他迥异的信仰、科学知识和生活方式，踏上这片古老的土地时，他所经历的认知失调与身份认同的挣扎，是何等复杂而引人深思。书中对当时士大夫阶层对西方事物的好奇、排斥与接纳的复杂心态描摹得入木三分，那种文化张力仿佛跃然纸上。它让我开始重新审视“交流”与“隔阂”的本质，思考在跨文化接触中，双方是如何互相塑造、又如何保持自我特性的。与其说这是一部人物传记，不如说是一部关于文化土壤如何接纳或拒绝“异质”种子的社会学考察，其深度和广度，都远超我阅读同类主题书籍的预期。
评分（书评三：对学术严谨性的高度肯定） 我必须强调，这本书在学术考据上的扎实程度，是作为普通读者也能清晰感受到的。它绝非坊间流传的稗官野史，而是建立在一系列严谨的史料基础之上的深厚研究成果。注释系统详尽而规范，参考文献的广度和深度，显示了作者在相关领域内多年的深耕。特别是在辨析史料真伪和解释特定历史事件的语境时，作者展现出的那种批判性思维和审慎态度，令人印象深刻。他没有急于给出一个简单的结论，而是耐心地引导读者去理解不同历史记载之间的细微差异和潜在的立场偏见。这种对史料的敬畏感，使得全书的论述充满了可信度。对于任何希望深入了解那个时代传教史、或者对早期中西科技交流感兴趣的严肃读者来说，这本书无疑是一部不可或缺的工具书，其价值远超一时的阅读乐趣。
评分（书评四：个人情感投射与哲学思考的引发） 读完此书后，我久久不能平静，它引发了我对“使命感”和“归属感”这些宏大命题的深刻反思。这位传教士，远涉重洋，其动力源泉究竟是什么？是纯粹的宗教热情，还是对知识的渴望，抑或是对未知的挑战欲？书中对他内心世界的探索，虽然侧重于历史记录，但那种跨越文化鸿沟的孤独感，却具有惊人的普适性。我们现代人面对全球化带来的身份模糊和价值冲突，难道不也在经历着某种精神上的“大迁徙”吗？这本书仿佛提供了一个历史的镜子，映照出我们自身在面对变迁时的挣扎与选择。它教会我，真正的伟大，往往不在于取得了多少世俗的成功，而在于能否在巨大的外部压力下，坚守住一份由内心驱动的、明确的行动指南。这种对人类精神世界的挖掘，使得这本书超越了单纯的历史叙述范畴。
评分4.5星。通过大量的葡萄牙文手稿材料，再现了“平凡”的耶稣会士何大化在中国的遭遇和历程，同时透过何大化的记述，展示了明清鼎革时期中国社会动荡及天主教在华传播的种种细节。如耶稣会士预判形势、广撒网并“各为其主”的策略；南明朝廷的浮沉、满清入关的暴行及形象；历狱给传教士带来难得的相聚一堂的机会；神父们的民族主义情绪；天主教各修会与欧洲各国的利益之争；耶稣会年信制……虽然是一个阶段性的成果，但内容足够精彩，译介的大量葡文史料也弥足珍贵。期待董少新老师的进一步研究，耶稣会士历年中国年信和相关域外文献的整理翻译工作实在功德无量。
评分1.最后一章整理的何大化的汉葡词汇表和对其著述的介绍有参考价值。 2.整体来说描述多于诠释，分析力度似乎比较弱。 3.本书对葡文史料的发掘做得比较到位，不过有些引用了连续几页的史料如果做成附录可能更好。
评分4.5星。通过大量的葡萄牙文手稿材料，再现了“平凡”的耶稣会士何大化在中国的遭遇和历程，同时透过何大化的记述，展示了明清鼎革时期中国社会动荡及天主教在华传播的种种细节。如耶稣会士预判形势、广撒网并“各为其主”的策略；南明朝廷的浮沉、满清入关的暴行及形象；历狱给传教士带来难得的相聚一堂的机会；神父们的民族主义情绪；天主教各修会与欧洲各国的利益之争；耶稣会年信制……虽然是一个阶段性的成果，但内容足够精彩，译介的大量葡文史料也弥足珍贵。期待董少新老师的进一步研究，耶稣会士历年中国年信和相关域外文献的整理翻译工作实在功德无量。
评分4.5星。通过大量的葡萄牙文手稿材料，再现了“平凡”的耶稣会士何大化在中国的遭遇和历程，同时透过何大化的记述，展示了明清鼎革时期中国社会动荡及天主教在华传播的种种细节。如耶稣会士预判形势、广撒网并“各为其主”的策略；南明朝廷的浮沉、满清入关的暴行及形象；历狱给传教士带来难得的相聚一堂的机会；神父们的民族主义情绪；天主教各修会与欧洲各国的利益之争；耶稣会年信制……虽然是一个阶段性的成果，但内容足够精彩，译介的大量葡文史料也弥足珍贵。期待董少新老师的进一步研究，耶稣会士历年中国年信和相关域外文献的整理翻译工作实在功德无量。
评分4.5星。通过大量的葡萄牙文手稿材料，再现了“平凡”的耶稣会士何大化在中国的遭遇和历程，同时透过何大化的记述，展示了明清鼎革时期中国社会动荡及天主教在华传播的种种细节。如耶稣会士预判形势、广撒网并“各为其主”的策略；南明朝廷的浮沉、满清入关的暴行及形象；历狱给传教士带来难得的相聚一堂的机会；神父们的民族主义情绪；天主教各修会与欧洲各国的利益之争；耶稣会年信制……虽然是一个阶段性的成果，但内容足够精彩，译介的大量葡文史料也弥足珍贵。期待董少新老师的进一步研究，耶稣会士历年中国年信和相关域外文献的整理翻译工作实在功德无量。
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