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用戶評價
盧曼的書基本上都具有嚴格的體係性，如同其係統理論。不過本書是個特例，采取瞭英美學者常用的論文集形式，結構鬆散或者說根本沒有結構。主題是self-reference，不過嚴格來說係統論本身的主題就是self-reference，所以書名不代錶什麼。重要的是第二章meaning as sociology's basic concept，對於意義概念的闡釋遠詳細於其他著作，篇幅也占到瞭本書四分之一強。其他幾章則涉及一般體統論的自我再製（第一章，值得讀），溝通理論，個體性，自我描述，世界社會等問題，以及涉及宗教係統，政治係統，藝術係統，法律係統等的文章。總體可讀。
评分盧曼的書基本上都具有嚴格的體係性，如同其係統理論。不過本書是個特例，采取瞭英美學者常用的論文集形式，結構鬆散或者說根本沒有結構。主題是self-reference，不過嚴格來說係統論本身的主題就是self-reference，所以書名不代錶什麼。重要的是第二章meaning as sociology's basic concept，對於意義概念的闡釋遠詳細於其他著作，篇幅也占到瞭本書四分之一強。其他幾章則涉及一般體統論的自我再製（第一章，值得讀），溝通理論，個體性，自我描述，世界社會等問題，以及涉及宗教係統，政治係統，藝術係統，法律係統等的文章。總體可讀。
评分盧曼的書基本上都具有嚴格的體係性，如同其係統理論。不過本書是個特例，采取瞭英美學者常用的論文集形式，結構鬆散或者說根本沒有結構。主題是self-reference，不過嚴格來說係統論本身的主題就是self-reference，所以書名不代錶什麼。重要的是第二章meaning as sociology's basic concept，對於意義概念的闡釋遠詳細於其他著作，篇幅也占到瞭本書四分之一強。其他幾章則涉及一般體統論的自我再製（第一章，值得讀），溝通理論，個體性，自我描述，世界社會等問題，以及涉及宗教係統，政治係統，藝術係統，法律係統等的文章。總體可讀。
评分盧曼的書基本上都具有嚴格的體係性，如同其係統理論。不過本書是個特例，采取瞭英美學者常用的論文集形式，結構鬆散或者說根本沒有結構。主題是self-reference，不過嚴格來說係統論本身的主題就是self-reference，所以書名不代錶什麼。重要的是第二章meaning as sociology's basic concept，對於意義概念的闡釋遠詳細於其他著作，篇幅也占到瞭本書四分之一強。其他幾章則涉及一般體統論的自我再製（第一章，值得讀），溝通理論，個體性，自我描述，世界社會等問題，以及涉及宗教係統，政治係統，藝術係統，法律係統等的文章。總體可讀。
评分盧曼的書基本上都具有嚴格的體係性，如同其係統理論。不過本書是個特例，采取瞭英美學者常用的論文集形式，結構鬆散或者說根本沒有結構。主題是self-reference，不過嚴格來說係統論本身的主題就是self-reference，所以書名不代錶什麼。重要的是第二章meaning as sociology's basic concept，對於意義概念的闡釋遠詳細於其他著作，篇幅也占到瞭本書四分之一強。其他幾章則涉及一般體統論的自我再製（第一章，值得讀），溝通理論，個體性，自我描述，世界社會等問題，以及涉及宗教係統，政治係統，藝術係統，法律係統等的文章。總體可讀。
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