雲岡日錄 在線電子書 圖書標籤: 藝術史 雲岡石窟 日本 木下杢太郎 藝術 石窟 曆史 知道中國
發表於2024-12-22
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日本人民國時寫的。我沒有去過雲岡石窟,他的記錄和現實中的石窟很難有對應關係,沒什麼感覺,解讀也不是很專業,都是猜測性質的。圖質量不高。其中有一點就是清朝人在石像上塗抹瞭一層,破壞性質,水平也很糟糕
評分唯一價值是那些老照片。不會畫畫就不要學人傢臨摹ok?還擅自剝除佛像的錶皮,雖然後世重修的錶皮水平不怎麼樣,但媽媽沒教過去彆人傢做客不要亂動東西嗎?剝就剝瞭還在那得意洋洋,mmp!
評分那時的外國人,在中國太囂張瞭
評分1920年大同的東華客棧 //“內心交錯著幾欲跪地膜拜的愛慕之情和忍不住想衝嚮隨便一個什麼人立刻大打齣手的滿腔怒火。前者,是緣於古代美術不朽的美麗帶給我的驚喜;後者,則是齣於對那些最近對佛像進行的粗劣修復所生齣的反感。” 想到前段時間刷屏的那些佛像修復。100年沒進步。還想起大同法華寺裏的導遊說起他小時候就住在裏麵,白塔就在鬍同口,大殿是公共澡堂..
評分1920年大同的東華客棧 //“內心交錯著幾欲跪地膜拜的愛慕之情和忍不住想衝嚮隨便一個什麼人立刻大打齣手的滿腔怒火。前者,是緣於古代美術不朽的美麗帶給我的驚喜;後者,則是齣於對那些最近對佛像進行的粗劣修復所生齣的反感。” 想到前段時間刷屏的那些佛像修復。100年沒進步。還想起大同法華寺裏的導遊說起他小時候就住在裏麵,白塔就在鬍同口,大殿是公共澡堂..
★作者:木下杢太郎(木下杢太郎,きのした もくたろう,1885年8月1日-1945年10月15日)是一位日本詩人、劇作傢、小說傢、美術史傢與醫學學者,並曾擔任愛知醫科大學教授,本名為太田正雄,齣生於日本靜岡縣賀茂郡湯川村(今伊東市)。日本東京大學醫學部教授、皮膚科醫生、詩人、劇作傢、翻譯傢、美術史傢、宗教學傢。 木下於1916年至1920年生活在中國,擔任南滿醫學堂教授兼奉天醫院皮膚科部長。期間,他遊曆中國各地,對中國古代美術史進行瞭廣泛的 研究。1920年9月,他同日本畫傢木村莊八到訪大同雲岡,成為當時為數不多的雲岡石窟研究者。迴國後,其著作《大同石佛寺》問世。 之後,木下前往歐美遊學,研究領域也轉嚮西方文學與宗教,但他對雲岡石窟始終抱有極為深厚的感情。1944年,木下迴到中國,並再訪雲岡。 1945年10月,木下奎太郎病逝於日本東京。
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★譯者:趙暉,教師、譯者,現居日本。
日譯漢主要譯作:《白領紀要》(津村記久子)、《希望之國》(村上龍)、《私小說--從左至右》(水村美苗)等。
漢譯日主要譯作:《往事》(史鐵生)、《人民的魚》(蘇童)、《養蜂場旅館》(徐則臣)、《另一個世界》(蔣一談)等。
在日本的羊書房(ひつじ書房)齣版發行的文學翻譯雜誌《中國現代文學》的書評欄目定期執筆,陸續嚮日本讀者介紹瞭《百傢姓》(楊葵)、《耶路撒冷》(徐則臣)、《惜彆》(止庵)、《繁花》(金宇澄)等國內優秀作品。
★探尋雲岡石窟佛教造像的藝術淵源與美學發展
★力求無限接近中國造像美學發展真相
★展示中國古代人們的審美取嚮與精神境界
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★《雲岡日錄》是日本南蠻文學創始人木下杢太郎將自己在中國雲岡石窟二十多天來對當地佛像的考察、臨摹以及拍攝匯集成此書。書中囊括瞭大量清末時期雲岡佛像的曆史圖像,手繪照片,以及石窟布局示意圖。由於戰亂及自然災害等因素,雲岡石窟的部分洞穴及佛像發生瞭不同程度的改變以及損毀,因此,這些資料在今天看來就顯得尤為珍貴。此外,作者還將雲岡一行的所遇到的林林總總記錄於書中,鮮活地再現瞭晚清時期的人文風貌與社會現狀。
只是盘桓了短短的十七天,木下杢太郎却留下了一本弥足珍贵的《云冈日录》。木下杢太郎是诗人、剧作家和宗教美术学者,这本《云冈日录》或许只是他作为一名宗教美术学者,对遇到了珍品的一种本能反应。但是在今天,却无法仅仅以这样的一种评价来评价这本书的价值。因为作者来华...
評分只是盘桓了短短的十七天,木下杢太郎却留下了一本弥足珍贵的《云冈日录》。木下杢太郎是诗人、剧作家和宗教美术学者,这本《云冈日录》或许只是他作为一名宗教美术学者,对遇到了珍品的一种本能反应。但是在今天,却无法仅仅以这样的一种评价来评价这本书的价值。因为作者来华...
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評分只是盘桓了短短的十七天,木下杢太郎却留下了一本弥足珍贵的《云冈日录》。木下杢太郎是诗人、剧作家和宗教美术学者,这本《云冈日录》或许只是他作为一名宗教美术学者,对遇到了珍品的一种本能反应。但是在今天,却无法仅仅以这样的一种评价来评价这本书的价值。因为作者来华...
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