徽州:捡拾历史的碎片

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出版者:浙江摄影出版社
作者:张建平
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2016-6-1
价格:220
装帧:精装
isbn号码:9787551414135
丛书系列:
图书标签:
  • 摄影
  • 浙江摄影出版社
  • 徽州
  • 张建平
  • 建筑史
  • 徽州文化
  • 历史
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  • 安徽
  • 传统文化
  • 摄影
  • 记忆
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具体描述

摄影家张建平拍摄徽州二十多年,用影像的方式带着读者走进这片文化灿烂的土地,被列入世界文化遗产的徽州古村落,在书中得到了精准而细致地展现,包括西递、棠樾、宏村、祁门、呈坎、唐模、龙川、许村等古村落,除此之外,徽州三雕、徽州书院、徽州刻书、徽墨、目连戏等传统文化中值得珍视的部分,也都在画册里一一呈现。作者还沿着当年徽商的足迹,去采访他们的后人,并拍摄下他们的生存状态、祖宗容像和历史遗物等。可以说,这是一部难得的徽州影像历史。

作者简介

中国摄影家协会会员,徽州之友俱乐部成员。1987年开始拍摄徽州,倡导绘制“徽州影像谱系”;2005年受聘为第十三届环球洲际小姐大赛中方首席摄影师;2009年应邀参加平遥国际摄影节,并作”影像里的徽州“讲座;2010年在法国巴黎”中国之家“举办了为期两个月的”徽州面孔“摄影展,中央电视台和法国主流媒体都做了专题报道;2012年应邀在上海哈苏大师图片展上做”徽州的影像记忆“讲座;2013年9月26日,耗时5年的画册《徽州:捡拾历史的碎片》将在北京库布里克书屋举行首发式。

目录信息

前言/13
引言/15
呈坎/17
西溪南/39
龙川/55
许村/71
唐模/87
理坑/105
雄村/117
西递/129
棠樾/143
宏村/157
梅城谢家、叶家/173
万安/191
宗祠下的民俗活动/201
徽州书院/217
徽州三雕/231
饾版版画与刻书/251
墨谱墨模/259
归去来兮的徽州/267
徽州的新希望/274
主要参考资料/278
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本名为《徽州:捡拾历史的碎片》的书,让我对那片古老而神秘的土地产生了全新的认识。首先映入眼帘的是作者对于徽州文化那种近乎偏执的热爱与深耕,他并非只是泛泛地描绘那些雕梁画栋、粉墙黛瓦的皮毛,而是试图深入到那些被时间磨损的青石板、残垣断壁中,去触摸历史的肌理。我尤其欣赏他那种抽丝剥茧的叙事方式,仿佛一位经验丰富的考古学家,小心翼翼地清理着尘封的遗迹,每一个被他重新打捞起来的旧物、每一则被他重新解读的碑文,都像是一块拼图,最终汇聚成一幅完整而生动的徽州生活图景。那种将宏大叙事与微观细节完美结合的功力,着实令人叹服。阅读过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫着的木材和墨香,感受到徽商东出西归时的豪迈与落寞,那种强烈的代入感,远超一般的历史读物。这本书的价值,绝不仅仅在于知识的堆砌,更在于它成功地唤醒了读者心中对“根”与“传承”的敬畏。

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坦率地说,这本书在某些章节的学术深度上,达到了一个非常高的水准,这对于一般的历史爱好者来说,或许会稍显门槛。但是,正是这种不回避复杂性的态度,使得它区别于市面上那些流于表面的“风光游记”。作者对于徽州版画、戏曲以及地方志的研究,简直就是一场学术盛宴。他引用的原始材料之丰富,考证之严谨,令人肃然起敬。我尤其关注他对某一特定时期徽州商业资本如何转化为文化资本的论述,这个角度非常新颖,揭示了文化繁荣背后的经济动因。尽管有些段落需要反复推敲才能完全领会其深意,但每一次的深入,都会带来新的豁然开朗。这本书更像是一份珍贵的“操作手册”,教导我们如何去阅读一片土地留下的时间印记,而不是简单地去欣赏它的外观。它要求读者投入心力,但回报也是巨大的。

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我非常欣赏作者在处理历史遗存时的那种审慎与敬畏。他没有急于下定论,而是展现了历史的多元性和模糊性。在探讨徽州文化对外界影响和被外界影响的交融过程中,他展现了极大的包容性,没有陷入狭隘的地域主义或文化自豪感的窠臼。书中对于徽州文化“走出去”后,在不同地域的“变异”与“适应”的观察,尤其精彩,这体现了作者广阔的视野和跨区域的比较研究能力。阅读这本书,我感觉到了一种时间的重量感,它让我们意识到,我们今天所看到的一切文化现象,都是无数次选择、妥协、坚守与遗忘的结果。它提供给读者的,不是一个标准答案,而是一系列高质量的问题和深入探究的路径,鼓励我们继续去“捡拾”属于我们自己的历史碎片。这是一部需要静下心来,细细品味的佳作。

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读完合上书本,脑海里久久不能散去的是那些鲜活的、充满生命力的细节描摹。这本书的文字有一种沉静的力量,它不煽情,却能将人带回到那个特定的历史场域。作者对于徽州乡土社会结构的研究,细致入微,尤其是对宗族制度下人与人之间微妙关系的刻画,简直入木三分。他没有将徽州人简单地脸谱化为“精明算计的商人”,而是展示了他们在恪守儒家礼制、重视教育、崇尚节俭背后的复杂人性与生存智慧。我特别喜欢其中关于徽州女性在家庭和社群中的地位变迁的探讨,那种在传统与变通之间的挣扎与坚韧,读来令人动容。行文的节奏把握得极好,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如山洪爆发,揭示出隐藏在平静表面下的社会暗流。这种叙事上的张弛有度,让阅读过程既富有学术的严谨性,又不失文学的感染力。

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这本书最让我感到惊喜的是其叙事中流露出的那种独特的“在场感”。作者似乎并非只是站在历史的对岸进行观察和评判,而是真正融入了徽州人的生活情境之中,以一种近乎同理心的视角去体会他们的喜怒哀乐。书中那些关于徽州民居建筑空间如何影响居住者心理的分析,非常具有洞察力。比如,天井的设计如何既是采光通风的实用手段,又是等级秩序和内向性格的象征。这种将物质文化与精神文化紧密捆绑的分析方法,使得整个阅读体验变得立体而丰满。文字的运用上,虽然整体风格是内敛的,但在描述那些充满生命力的市井生活场景时,笔触又变得灵动起来,充满了烟火气。这本书读起来,更像是跟随一位博学的长者,在古老的巷陌中穿行,听他娓娓道来那些尘封的往事,而不是在枯燥地翻阅史料。

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向张建平老师致敬

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