厦门大学第七届支教队队员，在西海固地区支教，与孩子们一起成长。

许多年后的今天，我还记得曾经耕耘于大西北黄羊川的台胞温世仁先生那几句小诗：

我们像一群孤独的战士

背负着似乎不可能完成的任务

行走在西部的草原和黄沙之中

我们前进的动力

来自于对苦难同胞无法忍受的关怀

和一种不灭的信念

深信在我们背后有一股无与伦比的力量

正蓄势待发

它的名字叫做———中国！

那是2004年的一个午后。

“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去。”这句铿锵有力的口号触动了多少人的心弦，号召着、鼓舞着万千大学生前赴后继奔赴祖国西部，挥洒青春热血。《把梦留住》的作者叶楠，也是其中一员。《把梦留住》是中国第一部大学生独立撰写的西部支教纪实，作者叶楠以幽默的笔触细致描绘出了在校大学生响应国家号召，投身于祖国西北部支教事业的图景。咀嚼这本书，在被作者风趣口吻和形象描绘逗乐的同时，又会为西部现状和孩子们艰苦的状况而心疼和感动。

因为土地荒漠化物质极度匮乏，叶楠初到西海固就面临不小的挑战：日常饮用的只能是苦涩的、含有高度矿物杂质的井水；食堂只有煮成浆状的白菜汤；为了给孩子们腾出宿舍，教师们挤在教室中，睡在桌子拼凑的床上；叶楠被分配为体育老师，然而全校体育教材只有“一个千疮百孔的篮球”，搜寻备课资料，也只能找到一本“已经有五十多岁”的《体育课程和体育器材》和一本教授高尔夫、滑冰、游泳的“上个世纪的遗物”。然而和西海固的孩子们相比，这已经是相当好的待遇了：孩子们有的住在一间充斥着复杂气味的挤着三四十人的小宿舍，枕着由化肥编织袋做的垫褥；有的每天穿越几十里的山路，冒着沙尘暴、风雪等极端天气，身着单衣布鞋跑着上学；有的放学后还要去做“喂牲口，拣茴香、担农货、拾发菜”的农活……而这些仍属于能上学的幸福。学校不收学杂费，孩子们上学只要花一点少得不能再少的生活费，然而仅仅这些，每年总有一些学生因支撑不起而悄悄“消失”去打工。

生活不总是沉重的，天真烂漫的孩子和来自大城市的支教大学生老师，在恶劣的环境下总能碰撞出许多充满乐趣的火花：爱打瞌睡的“特困生”张卫财向两位体育老师拜师；为了满足孩子们的小小愿望，叶楠腾出一节课的时间和他们一起打雪仗；支教老师们在操场上和孩子们玩“4打6”的足球游戏，本以为稳操胜券，却意外地被孩子们“反杀”……厚重的黄土高坡上因为这样一群青春活泼的大学生的到来而增添出许多活力，孩子们也通过这群老师的眼睛看到了外面的世界。

但不管如何欢乐，读起来总掺杂一丝苦涩。这些孩子们还没享受到孩子应有的童年快乐，生活的沉重和苦难已经重重压在他们的肩膀上，他们稚嫩的脸庞也染上了不符合年龄的成熟和沉重。对于这些，作者没有肆意地煽情和渲染，而是以淡笔，节制而又充满温情地记录着孩子们的迷茫、挣扎和成长。有迷茫，闲逛着不去自习的姚心学向叶老师发问：“读书有什么用？毕业后能赚很多钱吗？”有挣扎，不辞而别的张卫财呜咽着给叶老师打电话，仍想回学校读书。有成长，在法律知识竞赛中，在不到24小时的时间里，“小老鼠”霍有季为了把砖头厚的资料背得滚瓜烂熟而通宵，最终在另外两名队员——张明洁和张梅的默契配合下为学校挣得了荣誉。命运对他们来说似乎是不公的，可是即便在如此恶劣的环境下，孩子们仍然没有放弃追逐心中的梦，跌跌撞撞却又坚定地一步一步向梦想靠近。

2007年，《把梦留住》第一版出版，之后历经三次修订，在十年后的今天，我拿到手的是飘着墨香的出版十周年“纪念版”，从纪念版的更新中可以看出，作者一直与当年的孩子们保持着密切的联系，关心着他们的成长和发展。霍有季报考了南京的学校，毕业后开了一家自己的公司，投身于公益事业；张明洁在沿海城市从事系统运维工作，经常自驾车回海原看望妈妈和妹妹；张梅成了海原的一名教师，已任教三年……当年的孩子们通过坚韧不拔的奋斗，都有了一个光明的前程。十年前的故事还有后续，让人倍感欣慰。

故事里的人和事似乎离我们很遥远，也许我们一辈子都不会去西海固，也许我们一辈子都没有支教的机会，那我们看这本书还有意义吗？我想说：有！正如书中家境优渥的“干粮馍”在叶楠的影响下去西海固呆了一周，获得了良知顿悟的故事一样，当我们在书中跟着叶楠经历了西海固支教酸甜苦辣的洗礼后，在合上书的刹那，也一定会发自肺腑地对当下的美好生活涌出感恩之情。

这本书与其说是一个大学生的支教纪实，不如说是通过西海固的孩子们向我们传达了一种生生不息的信念和希望，以及对梦想的重新审视。我们并非一定要去把自身置于当时之境，“珍惜现在，就是善事”，而书中传递的良知、勇气和勤劳，也将以梦想的名义伴随我们继续前进，也许这才是“把梦留住”的深层含义。（应山红）