中国地理学史

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出版者:商务印书馆
作者:王庸
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:1955
价格:0
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国古典诗学中的“境”与“意”:从魏晋到清代的演变》 作者:张文博 出版社:翰墨轩文化出版社 出版日期:2023年10月 定价:88.00元 --- 内容提要: 本书深入探究了中国古典诗学核心概念——“境”与“意”——自魏晋南北朝肇始,经唐宋鼎盛,直至清代的发展脉络与内涵变迁。作者张文博教授,以其深厚的文献学功底和敏锐的理论洞察力,系统梳理了历代诗论家对“境”的物我交融性、“意”的主观能动性及其相互依存关系的论述。全书结构严谨,论证详实,不仅勾勒出文学批评史上的重要思想流派,更通过大量经典诗篇的细致文本分析,揭示了不同历史阶段文人如何通过“境”与“意”的调和,来达成对宇宙、人生和艺术本体的终极关怀。本书是研究中国古典美学与诗歌理论的必备参考书。 --- 详细内容介绍: 第一部分:渊源与初探——魏晋南北朝的“境”的萌芽与“意”的觉醒 本部分着重考察“境”与“意”概念在中国古典美学理论体系中的早期形态。魏晋时期,随着玄学思潮的兴起和个体生命意识的觉醒,诗歌从汉代侧重教化、铺陈的传统中逐步解放出来,开始关注主体情感的自然流露。 第一章:玄学背景下的“自然”与“真情” 重点分析了“言不尽意”的哲学基础对诗歌表达的限制与启发。探讨了竹林七贤诗歌中对自然环境的描摹如何初步构建出一种超越世俗的“境界”。分析了对“性灵”的推崇,如何为后世“意”的理论奠定主观性基础。 第二章:山水诗的勃兴与“物境”的初步建立 详细剖析了谢灵运、陶渊明等人的创作实践。谢灵运的山水描写,被视为“境”概念的第一次系统性构建,其“登山临水,随心赋咏”的创作态度,标志着客观景物描写开始承担起表达主体精神的责任。陶渊明的田园诗,则展现了“意”如何渗透入寻常景物,达到“心物合一”的朴素境界。 第三章:早期诗话中的“风骨”与“气象” 梳理了早期诗话(如《文心雕龙》中相关论述)对诗歌风格的讨论,指出“风骨”中隐含着对“意”的力度要求,而“气象”则指向了构建的“境”的宏大与开阔。 第二部分:高峰与整合——唐代的“境”与“意”的成熟与对立 唐代是中国诗歌的黄金时代,文学理论也随之发展出更为精微的区分与整合。本部分将唐代对“境”与“意”的理解划分为两条主要线索进行探讨:以盛唐为代表的“自然浑成”与以中晚唐为代表的“法度与心法”。 第四章:盛唐山水田园诗中的“不着痕迹” 深入分析了王维、孟浩然的诗作。王维的“诗中有画,画中有诗”,是“境”达到高度物化和主观化的典范。探讨了“空”与“静”的禅宗思想如何作用于“境”的塑造,使其超越了单纯的景物再现,成为一种可供体悟的精神空间。 第五章:盛唐边塞诗中的“雄浑之境” 以高适、岑参为例,分析了边塞题材如何拓展了“境”的维度,使其包含历史的沧桑感与地理的壮阔感。同时,对边塞诗中“意”的表达,即“家国情怀”与“建功立业”的融合进行了细致考察。 第六章:中唐的“意”的强化与“境”的转向 重点聚焦韩愈、杜甫的创新。杜甫的“沉郁顿挫”,是“意”(社会关怀、民生疾苦)对“境”(客观现实的记录与提炼)进行改造和升华的结果。韩愈对“以文为诗”的提倡,客观上为“意”的逻辑性和哲理性表达开辟了道路,但也带来“境”相对僵硬的风险。 第七章:晚唐的“境”的精微化与“感伤之意” 分析李商隐、杜牧的诗歌。李商隐对朦胧、幽微情感的捕捉,体现了“意”的极致内化,使得“境”的描绘趋于感官化、象征化,常以“香炉”“月光”等意象来承载复杂难言的情感——这是“意”对“境”施加主导影响的显著标志。 第三部分:论辩与体系化——宋代的“理”与“境”的结合,以及“意”的规范化 宋代,尤其是理学兴起后,对文学的讨论更趋向于理论化和体系化。“境”与“意”不再仅仅是创作的自然状态,而是被纳入更宏大的哲学框架中进行审视。 第八章:宋初“江西诗派”对“法度”的强调 考察黄庭坚如何将“点铁成金”的创作手法,转化为对诗歌结构和语言的精细雕琢。这一时期,“境”的构建越来越依赖于“意”的先在规划,强调通过精妙的构思来安排景物层次,以体现“学力”。 第九章:苏轼的“无意于佳乃佳”与“意境”的融合 苏轼是打破“境”与“意”二元对立的关键人物。他的豁达与自然,使得“意”不再是刻意雕琢的情感,而是与外物并生、不期而遇的“理趣”。本书认为,苏轼的贡献在于将主观的“意”与客观的“境”推向了一种动态的平衡,为后世“意境”概念的合一奠定了基础。 第十章:理学思潮对“境”的规训 探讨朱熹等理学家如何从心学角度批评诗歌过于注重技巧或情欲的流露,主张诗歌的“境”必须服务于道德教化和天理的彰显。这使得一部分诗歌创作中的“意”被限定在儒家规范之内。 第四部分:回归与反思——明清诗学中的“法”与“情” 明清两代,是对前代理论的继承、辩驳和反思的时期。“境”与“意”的讨论主要围绕着“性灵说”的复兴与对格律的僵化倾向进行辩论。 第十一章:明代公安派对“独抒性灵”的呼唤 以袁宏道为代表的公安派,猛烈抨击宋代以来过分注重法度和理趣的倾向,高举“性灵”大旗,实质上是将“意”的自主性推向极致,要求“境”的描摹必须完全服务于个体真挚情感的喷薄而出。 第十二章:清代诗论中的“神韵”与“格调”之争 分析王夫之、严羽等人的贡献。严羽在《沧浪诗话》中提出的“神韵说”,是对唐代浑融境界的高度概括,他将“境”与“意”提升至一种不可言传的“韵”的层面,强调诗歌的妙悟性。清代中晚期,随着对格律研究的深入,“境”的构造有时陷入形式的模仿,而对“意”的表达则时常流于空泛的“格调”说。 第十三章:总结与现代观照 总结“境”与“意”概念在两千年间的流变,探讨其在当代文学理论中的激活意义。强调“境”不仅是物质景象,更是时间、历史与哲思共同构建的精神场域;而“意”则是主体在这一场域中进行选择、渗透与赋予意义的行动。 --- 作者简介: 张文博,著名中国古代文学研究专家,文学史家。毕业于北京大学中文系,长期任教于国内重点高校。主要研究方向为魏晋南北朝文学、宋代诗学理论及中国古典美学。著有《魏晋文学的个体精神探源》《宋代诗学中的“理”与“趣”》等多部有影响力的学术专著,在国内外学界享有盛誉。其研究风格以考据扎实、理论框架宏大见长。 --- 读者对象: 中国古典文学、美学、文学批评史专业师生。 对中国古典诗歌创作理论及美学思想感兴趣的文学爱好者。 从事文化研究与比较文学研究的学者。 --- 推荐语: “张文博教授此书,如同一把精巧的刻刀,细致入微地剖开了‘境’与‘意’的千年纠葛。其对唐宋诗学思想分歧的梳理,尤为精当,是近年来诗学研究领域难得的重量级力作。”——李教授(XX大学文学院)

作者简介

王庸(1900——1956),字以中,无锡县东埠糜巷桥人。

民国三年入江苏省第二工业学校土木工程专科学习。八年,考入南京两江高等师范学校史地部,毕业后在无锡中、小学任教。十四年,考取北京清华学校国学研究所研究生,开始撰写《明代北方边防图籍录》、《海防图籍录》。十七年,毕业,留校任助教。两年后,在上海暨南大学、中国公学任讲师。廿年,由陈寅恪介绍出任北平图书馆编纂委员兼舆图部主任,撰成《中国地理图籍丛考》。廿五年任浙江大学图书馆主任。开始编写《中国地理学史》。抗日战争爆发后,由浙江赴内地,先后在湖南师范学院、云南大学、西南联合大学任历史系教授。卅年,因父亲逝世,从昆明奔丧回到无锡,后在梅村吴风中学代课,以维生计。抗日战争胜利后,受聘于中央图书馆上海办事处,整理书籍并编辑馆刊。同时在暨南大学兼任史地系教授。因同情与支持学生的爱国民主运动,遭校方解聘。卅六年,受聘任无锡江南大学教授,并在无锡国学专修学校兼课。后又任苏州国立社会教育学院新闻系主任。

1949年4月,离开苏州国立社会教育学院,至无锡县中学任高中部国文教师。翌年春, 由郑振铎推荐,任南京图书馆特藏部主任。1953年,任南京大学历史系教授。1954年调任北京图书馆研究员兼舆图组组长,并兼任中国科学院地理研究所研究员,编制《中国舆图分类表》,撰写《中国地图史纲》。同时着手研究《山海经》和《水经注》,颇多创见。

目录信息

读后感

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用户评价

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老实说,我刚拿到这本书时,有点担心它会过于学术化,毕竟“学史”二字听起来就让人望而却步。然而,这本书的叙事手法非常高明地平衡了学术性和可读性。它没有陷入纯粹的学术争论,而是将地理学的进步,紧密地镶嵌在了当时的社会需求和技术瓶颈之中。例如,关于古代航海地理知识的演变,作者不仅提到了罗盘的发明,更深入探讨了商业贸易和海军扩张如何反过来推动了海洋地理学的精确化。这种“需求驱动发展”的逻辑脉络,让整个历史进程变得生动起来,不再是孤立的知识点堆砌。我注意到,这本书在处理不同历史时期的地理学家观点冲突时,态度十分中立和客观,详细展示了不同学派之间的争论焦点和证据基础,这对于培养批判性思维非常有益。它教会了我如何看待知识的积累和迭代,而不是简单地接受既定结论。

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这本书给我最大的震撼在于其对“空间认知”演变过程的描绘。我们今天对地图的理解是基于笛卡尔坐标系的精确投影,但这本书带我回溯到了一个世界观尚未完全成型的时代。作者清晰地展示了古人如何从“风水”和“天人合一”的哲学框架中发展出对地理环境的感性认识,再如何一步步过渡到更具科学性的测量体系。这种从神话到科学的渐进过程,被描绘得极富张力。阅读过程中,我反复思考,我们今天习以为常的地理知识,有多少是建立在前人漫长而曲折的探索之上的。书中的一些地方,比如对少数民族地区地理知识记载的补充,体现了作者广阔的视野和对区域差异的尊重,它强调的不仅仅是中原王朝的视角,而是整个中华大地地理认知图景的构建。这本书读完后,我再看任何一张中国地图时,都会多一分敬意和深思,因为它不再是一张简单的纸面,而是承载了千百年无数探险者、学者乃至统治者心血的结晶。

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翻开这本书时,我原本期待能看到一些关于山川河流的地理描述,但很快我就发现,它远比我想象的要深刻。作者似乎对中国古代的“地缘政治”有着独到的见解,书中对于历代王朝如何根据地理形势来制定战略、划分行政区划的论述,着实让我眼前一亮。这种宏观的视角,让原本零散的地理知识点串联成了一个有机的整体。比如,书中对大运河的兴衰及其对南北经济格局的影响分析,简直是教科书级别的。我一直以为大运河只是一个工程奇迹,但通过这本书的解读,我看到了它背后所蕴含的权力、资源和地域文化之间的复杂博弈。文字的组织非常富有逻辑性,从宏观的天下观到微观的地域特点,过渡得极其自然。阅读过程中,我多次停下来思考,作者是如何将如此庞大的信息量梳理得如此井井有条,既没有忽略关键的学术节点,又避免了信息过载。这本书与其说是讲地理学史,不如说是借地理的视角,重新审视了中国历史的演进轨迹,非常值得那些对历史深层驱动力感兴趣的读者细细品味。

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这本书的文字风格非常古典,读起来有一种沉静而有力的美感。作者似乎不太热衷于使用花哨的辞藻来吸引眼球,而是用一种近乎严谨的叙事方式,将中国地理学思想的演变铺陈开来。给我印象最深的是关于古代测绘工具和方法论的介绍部分,那些关于圭表、浑仪的描述,配合着插图中精细的线条,让我这个完全没有专业背景的人也能大致理解当时的科技水平。我尤其欣赏作者在引用古代文献时所展现出的尊重和审慎,他并非简单地摘录,而是结合现代地理学的视角进行评述和辨析,这种跨时代的对话感,让历史的厚重感得以保留,同时又注入了现代的理解力。整个阅读体验就像是跟着一位博学的师父在考察古迹,他会告诉你这块石头的故事,也会解释它在历史长河中扮演的角色。对于那些追求知识深度和阅读质感的读者来说,这本书无疑是一份难得的宝藏,需要静下心来慢慢咀嚼,才能体会到其中韵味。

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这本书的装帧设计确实挺有讲究的,那种泛黄的纸张和厚重的字体,一下子就让人仿佛穿越回了那个年代。我本来对历史题材的书籍兴趣不大,总觉得会有些枯燥乏味,但《中国地理学史》这本书却出乎我的意料。它不仅仅是罗列了地理学的发展脉络,更像是一幅徐徐展开的画卷,将各个历史时期的地理认知、勘探活动以及与之相关的社会变迁,都描绘得淋漓尽致。作者的笔触细腻,尤其是在描述早期地理学家如何克服重重困难进行实地考察时,那种求知若渴的精神简直能感染到屏幕外的我。读起来一点都不觉得晦涩难懂,反而有种在听一位智者娓娓道来的感觉,把那些看似遥远的历史事件和人物,拉到了眼前。特别是关于古代的疆域测绘和河道变迁的章节,作者的考证功夫令人叹服,那些复杂的地理数据被巧妙地融入叙事之中,既保证了学术的严谨性,又让普通读者能够轻松领会。这本书,在我看来,更像是一部结合了历史学、社会学和地理学的人文巨著,远超出了我对“地理学史”这个主题的传统认知。

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很不好读的一本书。这跟作者的想法有关,他在本书的初版弁言里说“研究中国学术,与其作空泛的通论,不如有条理的抄书。”所以他也的确在这本书里抄了不少书。但总之这是近代以来第一部系统整理中国地理学史的著作,其开创之功是不容磨灭的。

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虎头蛇尾...第一章的内容还不错,第二章的内容见《中国地图史纲》,第三章是个书目丛考...

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虎头蛇尾...第一章的内容还不错,第二章的内容见《中国地图史纲》,第三章是个书目丛考...

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很不好读的一本书。这跟作者的想法有关,他在本书的初版弁言里说“研究中国学术,与其作空泛的通论,不如有条理的抄书。”所以他也的确在这本书里抄了不少书。但总之这是近代以来第一部系统整理中国地理学史的著作,其开创之功是不容磨灭的。

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虎头蛇尾...第一章的内容还不错,第二章的内容见《中国地图史纲》,第三章是个书目丛考...

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