治大國 在線電子書 圖書標籤: 曆史  熊逸  政治  社會  傳統  倫理學  正義  文化   

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三個兩難問題。 親情與國法的兩難。麵對公與私的抉擇，古人給齣的答案是權衡輕重。在關乎天下人利益的危急關頭，大義滅親也值得贊許。但是如果是為瞭天下的長治久安，那重親情而輕法度仍是首要原則。 特權和平等的兩難。取決於作為“傢天下”的一傢之主，也就是皇帝的選擇。親情維係的特權層級社會的治理成本比較低，也更加穩定，但是欠缺公平，也需要較長時間形成；而法製平等的散沙式社會可以實現更高的行政效率，在短時間內實現國傢的強大，但會讓人心變壞。而君王選擇哪一種模式，就要看在當時社會環境下，哪種模式更有利於自己。 義和利的兩難，在原則和利益的糾葛中，如果原則道義最終還是要為利益服務，那麼占上風的就始終是利益。

拉拉雜雜的太散瞭，各種小故事集閤，把觀念與現實的矛盾說瞭不少，卻沒說齣主要的難題

忠孝不能兩全時，取誰為正義？人人平等是絕對的正義嗎？仁義禮智信麵臨利益考量時，如何取捨纔是正義？正義有什麼樣的麵孔和執行標準？閱讀本書，打開瞭思想的閘門，問題噴湧，卻越發沒有答案瞭！

三個兩難問題。 親情與國法的兩難。麵對公與私的抉擇，古人給齣的答案是權衡輕重。在關乎天下人利益的危急關頭，大義滅親也值得贊許。但是如果是為瞭天下的長治久安，那重親情而輕法度仍是首要原則。 特權和平等的兩難。取決於作為“傢天下”的一傢之主，也就是皇帝的選擇。親情維係的特權層級社會的治理成本比較低，也更加穩定，但是欠缺公平，也需要較長時間形成；而法製平等的散沙式社會可以實現更高的行政效率，在短時間內實現國傢的強大，但會讓人心變壞。而君王選擇哪一種模式，就要看在當時社會環境下，哪種模式更有利於自己。 義和利的兩難，在原則和利益的糾葛中，如果原則道義最終還是要為利益服務，那麼占上風的就始終是利益。

總結成一句話：利益足夠大，道義放兩邊。紙張太差，一邊翻看，一邊掉白灰。

文笔依旧是熊逸擅长和有力的旁征博引，使得叙述丰满而有质感，一去多数抽象空洞，大而无当。文笔以叙述为主，在表述作者自我认知的同时给读者留下了充足见仁见智的空间 此书探讨了道德，公义，义与利之间的关系，这是千百年中与我们的生活中息息相关的，交织在日常的舆论，道德...