第二自然 在線電子書 圖書標籤: 腦科學  科普  神經科學  第一推動叢書  傑拉爾德·M.埃德爾曼  哲學  認知  生物學   

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作者是信奉神經達爾文主義的教徒，書的前半部較為詳細的介紹瞭這個學派的核心思想：大腦神經元群是一個多樣性的發生器，人類胎兒在發育過程中從行為和經曆中接收到各種信號，大腦神經元群根據價值係統對這些信號進行選擇，並根據選擇結果重塑其內的突觸連接通道，適應性更強的被保留強化，適應性弱的則被抑製弱化，選擇結果形成瞭多份冗餘記憶。而這些記憶，又可以通過摺返迴路激發産生齣新的想象或思維。在復雜的信息處理過程中，當摺返迴路需要更多的同生物主體自身進行交互時，原始自我意識就誕生瞭；而當自我意識能夠通過錶徵通用性來指嚮自身，即形成意識的意識（元意識），高級意識纔能發展齣來。因吹斯汀的理論。書的後半部分偏哲學認識論，作者試圖僅用寥寥數筆就槍斃掉其他學派的核心思想的野心太大，而其論據卻不夠充實有力。

作為科普的話可讀性不強，哲學思想有點復雜

作為科普的話可讀性不強，哲學思想有點復雜

前麵闡述意識論爭和意識機製的部分還好，後半本可讀性慘烈，翻譯雪上加霜。

術語翻譯得好暈。。內容不錯，但是對我來說有點迷

8.6 中国易经里面就有形而上者谓之道，形而下者谓之器的说法，道，是抽象且无形的。笛卡尔的二元论，将世界分为可被物理学研究的广延之物和没有实体不能被物理学研究的思想之物。薛定谔也说过，物理学所有理论都不包含感官知觉，这超出了科学所能理解的范围。弗洛伊德...  

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从启蒙时代过去后，科学和哲学就分道扬镳渐行渐远，好多人弄不明白这是为什么，更有好多人，穷其一生希望把他们俩拉回到同一战线。 一直以来，关于物质与意识，存在与感知，自由意志与宿命论这些诸如此类的种种玄玄不得告的命题，都是最吸引人的，在牛顿康德的时空观被爱因斯...  

读书笔记《第二自然》 在本书的开头，作者用了著名物理学家费曼的一段话，来说科技与人文，科技与人文就象两极一样，原文如下： 继续向上走，我们会遇到魔鬼、美和希望....... 借用一下宗教的隐喻，那一端更靠近上帝呢。美和希望？还是基本定律？我认为正确的答案当然是要寻找...