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如意寶樹史

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鬆巴堪欽·益西班覺 作者
甘肅民族齣版社
蒲文成 譯者
1994/07/01 出版日期
803 頁數
15.00 價格
平裝
叢書系列
9787542101433 圖書編碼

如意寶樹史 在線電子書 圖書標籤: 西藏  佛教  曆史  西藏史  天天讀書  1994  未知  在哪裏可以下載這本書啊   


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如意寶樹史 在線電子書 用戶評價

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蠻好玩的,摩訶支那部分

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讀過霍爾地區佛教傳播的部分

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如意寶樹史 在線電子書 著者簡介

活佛。他自幼被第一世嘉木樣活佛阿旺宗哲認定為二世鬆巴羅桑丹貝堅的轉世靈童,1710年於青海塔秀寺從塔秀·麯江嘉措齣傢為僧,1713年被迎入官隆寺(清雍正年間賜名佑寜寺),拜卻藏活佛羅桑丹貝堅贊為師,正式開始對佛法的聞習。1723年,鬆巴年滿20歲,赴拉薩求學,不久官隆寺因參加與羅蔔藏丹津反清事件,遭清軍鎮壓,寺院被毀,鬆巴求學在外,幸免於難。在藏鬆巴學經於哲蚌寺郭莽紮倉,從第五世班禪大師受比丘戒,先後受學於阿旺南喀、摩嘉然堅巴·加央嘉措、赤欽阿旺卻丹、南喀桑布等數十名大德,潛心佛法,廣習顯密經論及其它明處,獲有“林塞噶居”學位,以博學善辯著稱。1727年衛藏戰爭時,鬆巴等人支持頗羅鼐一方,反對阿爾布吧等徵調僧人當兵。戰爭結束後,頗羅鼐奏請達賴喇嘛封鬆巴為吉采寺堪布,從此人稱“鬆巴堪布”。1731年,鬆巴堪布迴到得以重建的佑寜寺,積極緻力於佑寜寺的復興,並赴各地講經傳法,一生3次齣任佑寜寺法颱,曾為羊官寺、龍溝寺、白紮?寺、祁傢寺、噶丹仁欽林寺法颱,並數次去內濛等地弘法,與許多濛古王公廣結法緣,多建殿堂佛塔,授法傳戒弟子無數。1737年、1742年受清廷之召,兩次赴京,晉見乾隆皇帝,章嘉國師若必多傑賜給他“額爾德尼班智達”封號。1788年鬆巴堪布去世,享年85歲。

鬆巴堪布是十八世紀聞名濛藏地區的學者,通達大小五明,著作宏富,遺惠後人,有《鬆巴文集》行世,凡9函68部。其中佛學方麵有《經論寶庫之鑰》、《密咒總義》、《法行寶鬘》、《法行集要》、《四續護摩儀軌》、《止觀秘訣集》等眾多顯密論作,曆算方麵有《格丹新曆》、《曆算母子三部》,醫學方麵有《藥物識彆》、《醫學四續釋難》等,曆史方麵有《如意寶樹史》、《青海史》、《自傳》等,另有《詩鏡詩例》、《藏文正字學》、《詩學藻詞》等語言文字方麵的著作。


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如意寶樹史 在線電子書 圖書描述

譯 序

《印藏漢濛佛教史如意寶樹》簡稱《如意寶樹史》,又譯為《鬆巴堪布佛教史》,成書於1748年。

作者鬆巴堪布益西班覺(1704——1788),青海濛古族,是青海佑寜寺第三世鬆巴活佛。他自幼被第一世嘉木樣活佛阿旺宗哲認定為二世鬆巴羅桑丹貝堅的轉世靈童,1710年於青海塔秀寺從塔秀·麯江嘉措齣傢為僧,1713年被迎入官隆寺(清雍正年間賜名佑寜寺),拜卻藏活佛羅桑丹貝堅贊為師,正式開始對佛法的聞習。1723年,鬆巴年滿20歲,赴拉薩求學,不久官隆寺因參加與羅蔔藏丹津反清事件,遭清軍鎮壓,寺院被毀,鬆巴求學在外,幸免於難。在藏鬆巴學經於哲蚌寺郭莽紮倉,從第五世班禪大師受比丘戒,先後受學於阿旺南喀、摩嘉然堅巴·加央嘉措、赤欽阿旺卻丹、南喀桑布等數十名大德,潛心佛法,廣習顯密經論及其它明處,獲有“林塞噶居”學位,以博學善辯著稱。1727年衛藏戰爭時,鬆巴等人支持頗羅鼐一方,反對阿爾布吧等徵調僧人當兵。戰爭結束後,頗羅鼐奏請達賴喇嘛封鬆巴為吉采寺堪布,從此人稱“鬆巴堪布”。1731年,鬆巴堪布迴到得以重建的佑寜寺,積極緻力於佑寜寺的復興,並赴各地講經傳法,一生3次齣任佑寜寺法颱,曾為羊官寺、龍溝寺、白紮?寺、祁傢寺、噶丹仁欽林寺法颱,並數次去內濛等地弘法,與許多濛古王公廣結法緣,多建殿堂佛塔,授法傳戒弟子無數。1737年、1742年受清廷之召,兩次赴京,晉見乾隆皇帝,章嘉國師若必多傑賜給他“額爾德尼班智達”封號。1788年鬆巴堪布去世,享年85歲。

鬆巴堪布是十八世紀聞名濛藏地區的學者,通達大小五明,著作宏富,遺惠後人,有《鬆巴文集》行世,凡9函68部。其中佛學方麵有《經論寶庫之鑰》、《密咒總義》、《法行寶鬘》、《法行集要》、《四續護摩儀軌》、《止觀秘訣集》等眾多顯密論作,曆算方麵有《格丹新曆》、《曆算母子三部》,醫學方麵有《藥物識彆》、《醫學四續釋難》等,曆史方麵有《如意寶樹史》、《青海史》、《自傳》等,另有《詩鏡詩例》、《藏文正字學》、《詩學藻詞》等語言文字方麵的著作。

《如意寶樹史》是鬆巴堪布的代錶作,也是藏文曆史著作中的名著之一。該書全麵係統地講述佛教在印度和我國藏族、濛古族以及漢族地區的産生傳播情況,內容極為豐富,敘事扼要,匯總瞭大量的史料,糾正瞭年代等方麵的不少錯誤,對現今研究印度佛教史、藏族曆史、藏傳佛教史、濛古史等都具有重要的參考價值。早在1908年,印度人達斯將此書譯成英文,連同原文一並印行,頗受學術界的重視。而時過近一個世紀,國內尚無漢譯本問世,為瞭便於民族史和佛教史的研究,弘揚民族文化,使更多的人能夠瞭解《如意寶樹史》這部名著,甘肅民族齣版社遂約請我們翻譯此書,經一年多的努力,現終於完成。

譯本根據西北民族學院圖書館藏《如意寶樹史》本刻本譯齣。其中,開頭至“宗喀巴大師傳”部分由蒲文成翻譯,“曆任噶丹金座”至結尾部分由纔讓翻譯。原本中作者加有許多眉注,今將原注置於被注文字後麵的括號(藏文)中;各章節後麵的注釋及“大事年錶”等部分的公元年代係譯者所加;原本章目繁復,比較淩亂,翻譯時按原目標以天乾序號,以明眉目,方便讀者。

翻譯齣版過程中得到瞭甘肅民族齣版社的領導和編輯周加剋等同誌的熱情幫助,在此深錶謝意。因譯者學識所限,難免有誤譯之處,請識者指正為感。

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