黃雲眉(1897-1977)，字半坡。浙江餘姚人。1919年任餘姚縣立小學教員。1930年後，曆任金陵大學研究員、世界書局辭林編輯廳主任編輯、上海無锡國學專修學校教授、上海臨時大學新中法商學教授。1951年2月後曆任山東大學中文係、曆史係教授，校圖書館館長，曾任民盟中央候補委員、山東大學古史研究室主任、山東省曆史學會主席、中國科學院山東分院曆史研究所研究員。主要著作有《明史考證》、《今古僞書考補證》、《韓愈柳宗元文學評價》、《史學雜稿訂存》、《史學雜稿續存》、《鮚埼亭文集選注》等。

☆精彩試讀

亭林先生（顧炎武）神道錶

顧氏世為江東四姓之一，五代時由吳郡徙徐州， 南宋時遷海門，已而復歸於吳， 遂為昆山縣之花浦村人。 其達者， 始自明正德間曰工科給事中廣東按察使司僉事溱， 及刑科給事中濟。 刑科生兵部侍郎章誌， 侍郎生左贊善紹芳及國子生紹芾， 贊善生官蔭生同應， 同應之仲子曰絳， 即先生也。 紹芾生同吉， 早卒， 聘王氏， 未婚守節， 以先生為之後。

先生字曰寜人， 乙酉改名炎武， 亦或自署曰蔣山傭， 學者稱為亭林先生。 少落落有大誌， 不與人苟同， 耿介絕俗。 其雙瞳子中白而邊黑， 見者異之。 最與裏中歸莊相善， 共遊復社， 相傳有歸奇顧怪之目。

於書無所不窺， 尤留心經世之學。 其時四國多虞， 太息天下乏材以至敗壞， 自崇禎己卯後， 曆覽《二十一史》、《十三朝實錄》、 天下圖經、 前輩文編說部， 以至公移邸抄之類， 有關於民生之利害者隨錄之。 旁推互證， 務質之今日所可行， 而不為泥古之空言， 曰《天下郡國利病書》； 然猶未敢自信， 其後周流西北且二十年， 遍行邊塞亭障，無不瞭瞭而始成。 其彆有一編曰《肇域誌》， 則考索利病之餘， 閤圖經而成者。 予觀宋乾淳諸老， 以經世自命者， 莫如薛艮齋， 而王道夫倪石林繼之， 葉水心尤精悍， 然當南北分裂， 聞而得之者多於見， 若陳同甫則皆欺人無實之大言， 故永嘉永康之學， 皆未甚粹， 未有若先生之探原竟委， 言言可以見之施行， 又一稟於王道而不少參以功利之說者也。

梨洲先生（黃宗羲）神道碑文

康熙三十四年， 歲在乙亥， 七月初三日， 姚江黃公卒， 其子百傢為之《行略》， 以求埏道之文於門生鄭高州梁， 而不果作， 既又屬之硃檢討彝尊， 亦未就， 迄今四十餘年無墓碑。 然予讀《行略》， 中固嗛嗛多未盡者， 蓋當時尚不免有所嫌諱也。 公之理學文章， 聖祖仁皇帝知之， 固當炳炳百世； 特是公生平事實甚繁， 世之稱之者， 不過曰始為黨錮， 後為遺逸， 而中間陵榖崎嶇， 起軍、 乞師、 從亡諸大案，有為史氏所不詳者。 今已再易世， 又幸逢聖天子蕩然盡除文字之忌，使不亟為錶章， 且日就湮晦， 乃因公孫韆人之請， 捃摭公遺書， 參以《行略》， 為文一通， 使歸勒之麗牲之石， 並以為上史局之張本。 公之卒也， 及門私謚之曰文孝， 予謂私謚非古， 乃溫公所不欲加之橫渠者， 恐非公意， 故弗稱； 而公所曆殘明之官則不必隱。 近觀《明史》，於乙酉後諸臣， 未嘗不援炎興之例大書也。

公諱宗羲， 字太衝， 海內稱為梨洲先生。 浙江紹興府餘姚縣黃竹浦人也。 忠端公尊素長子。 太夫人姚氏。 其王父以上世係， 詳見《忠端公墓銘》 中。 公垂髫讀書， 即不瑣守章句。 年十四， 補諸生， 隨

學京邸， 忠端公課以舉業， 公弗甚留意也。 每夜分， 秉燭觀書， 不及經藝。 忠端公為楊、 左同誌， 逆奄勢日張， 諸公昕夕過從， 屏左右論時事， 或密封急至， 獨公侍側， 益得盡知朝局清流濁流之分。 忠端公死詔獄， 門戶臲卼， 而公奉養王父以孝聞， 夜讀書畢， 嗚嗚然哭， 顧不令太夫人知也。 莊烈即位， 公年十九， 袖長錐， 草疏入京頌冤。

宋澶淵親徵論

明括蒼王交山， 著論力詆寇萊公澶淵之役， 以為“天子外建諸侯以為疆埸， 內置宰臣以為輔弼， 天子但垂拱而治， 疆埸有事， 諸侯當緻其力， 朝廷不寜， 宰相當任其責， 必欲天子親徵， 則將焉用彼相矣。 幸而契丹請和， 車駕坦道而南， 苟或失馭， 不惟河北淪於敵境，而天下之事去矣。 萊公即遠遷， 何救於國？”

子全子曰：“是論也， 明人多取之， 蓋有惕於英宗之北狩而信之也。 雖然， 是固未可同年而語矣。 以萊公之忠， 豈不知萬乘之不可以輕齣， 顧是行非得已也。 當是時， 契丹之橫甚矣！ 宋之不競又已甚矣！ 以金甌無缺之天下， 鞭箠四裔， 亦當沛然有餘， 乃兵鋒一抵河上， 而重臣皇然請幸成都者有之， 請幸金陵者有之， 推情論事， 其不能有製勝之將可知矣， 其不能有運籌之相可知矣， 所恃者萊公耳。 以萊公之纔， 赫然整大師而齣， 其有契丹亦有何慮， 而必奉天子以齣者， 蓋王欽若之徒可畏也。 以萊公在朝， 尚且費口舌以爭之， 甚至齣之天雄而後成行， 嚮使欽若居中， 則雖齣國門， 明日有從中牽製之者， 不特不能為裴度， 而且為李綱。 故反覆思之， 惟有挾天子以親徵， 則六軍在吾掌握， 而潝潝 之徒無所預； 且又足以壯士氣而寒敵人之膽； 不惟壯士氣也， 亦使天子親履行陣， 有以知敵人之可禦，而恍然於望風請遷者之可斬， 蓋一舉而眾益備焉。 自是契丹亦果懾於天子之神武， 不復犯邊， 萊公之善算為何如乎！ 蓋萊公之所以遏寇者， 早已瞭然於方寸， 不過藉天子以杜群口， 充其誌， 方且欲為百年之計以大創之， 此固非為孤注之說者所能曉也。 至若有明之事， 則非其倫也。 總戎而齣者， 誰為萊公其人乎？ 環衛之長， 誰為高武烈王其人乎？ 王振之力排群議， 必欲其君親齣， 蓋欲車駕道經其第， 一幸為榮， 此其所見， 安得不僨事乎？ 萊公本一書生耳， 韆軍萬馬， 赤白之羽交錯， 而乃與楊大年飲博自如， 是非漫無成算而故為無懼者也。 持此以比有明之事， 則所謂不知而妄論者也。”