讀庫1802 在線電子書 圖書標籤: 讀庫 張立憲 2018 讀庫2018 社會 隨筆 文化 雜文
發表於2025-01-31
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區塊鏈比特幣以及紫砂壺大師吳小兔的兩篇太喜歡瞭。
評分還挺好看的,地鐵讀物。餘斌的所有文章都不喜歡。進口輕型紙而已,還說是找瞭幾年的紙,也是“佩服”讀庫的營銷文案,這種紙極不適閤印圖。封麵還不如極簡,現在的感覺很糟糕。
評分這書我從它創刊讀到現在,如同老夫妻,說起來總無言,隻是怕它哪天沒瞭。
評分這期文的編排有點意思。開篇「蹭」瞭個全球經濟科技熱點,但看完對區塊鏈的疑惑更多。第三篇就換到傳統行業紫砂壺,吳小兔靠自己三十年磨煉齣的眼光和手藝成為一代民間大師,99.9%的人沒有那悟性和堅持。無論科技還是傳統都有很高的門檻呢~ 第二篇講印度禁書,更像老六自己的無奈,「如果政府封殺思想的自由交流或限製有關宗教言論,那我們都會變得貧瘠無力」。 倒數第二篇特彆適閤如廁時讀。????
評分第一篇《區塊鏈和比特幣》應該是我讀過的相關科普文裏最好的一篇。 《高麗”稱帝“幻夢》也很喜歡。
本輯《讀庫》一共包含瞭九篇文章。《區塊鏈與比特幣》、《印度禁書風波》、《吳小兔自述》、《1978年,北京的賓館不夠瞭》、《高麗“稱帝”幻夢》、《“外錶冷漠卻內心火熱”》、《不體麵的撕扯》、《馬桶與痰盂》和《忘年交》。
2008年11月1日,中本聰發錶論文《比特幣:一種點對點的電子現金係統》,區塊鏈技術(理念)宣告誕生。區塊鏈已成為近幾年最火的互聯網字眼,伴隨它一起齣現最多的詞就是比特幣。汪詰在《區塊鏈與比特幣》裏本著“自頂嚮下、逐次求精”的原則,將比特幣和區塊鏈知識像剝洋蔥一樣,一層一層地深入下去,希望讀者每剝下一層都有完整的知識收獲。
《印度禁書風波》是由徐龍華翻譯自2014年5月8日《紐約書評》裏溫迪·多尼哥所寫India: Censorship by the Batra Brigade(《印度:巴特拉之流的審查》),起因是作者2010年在印度企鵝齣版社齣版的《印度教徒:另一種曆史》一書,被一位退休校長提起訴訟,官司打瞭四年,最後齣版社決定放棄訴訟。多尼哥復盤瞭整個過程中雙方的交鋒,也將更多的思考留給瞭未來。
王天兵采訪整理的《吳小兔自述》,講的是紫砂壺大師吳小兔的生活經曆以及如何開始尋找紫砂泥、製作紫砂壺的過程。他半路齣傢研究紫砂,沒有老師,全憑自己試驗、琢磨,耐著性子去相信、熱愛、瞭解,找泥做壺,終成傳世之作。文中還展示瞭十幾款吳小兔做的紫砂壺泥胚和成品,極為難得。
四十年前的1978年,北京的外賓接待能力到底如何?據當年主管賓館接待業務的北京市第一服務局報告稱,實際能用於接待臨時外賓的房間為2012間,4017個床位,按最高容量可住外賓2990人,工作人員650人。陳徒手老師梳理瞭近兩年的公開檔案,在《1978年,北京的賓館不夠瞭》一文中,讓讀者看到第一服務局是如何與各方周鏇,如何調度安排,如何疲於應付。
公元918年,朝鮮半島上的新羅貴族王建創立高麗王朝,從曆史上看,高麗王朝讓今天的朝鮮民族確立瞭初步完整的民族共同體和成熟的民族認同意識。王建當時接受後唐、後周帝國冊封的“高麗國王”封號,在形式上納入中華文明主導的宗藩羈縻體係內。鞦原在《高麗“稱帝”幻夢》裏記錄瞭始終有強烈自主意識的曆任高麗統治者,如何屢屢嘗試擺脫與中原的羈縻關係,力圖重新稱帝建號的舉動。
《“外錶冷漠卻內心火熱”》裏展示的是希區柯剋籌拍的浪漫懸疑片《捉賊記》裏的時尚印記。女主角格蕾絲·凱莉給人的傳統印象——既有高冷女神的孤傲,又頗具大傢閨秀的和氣,與希區柯剋對理想中的女性“外錶冷漠卻內心火熱的矛盾體”的苦心追尋不謀而閤,電影讓格蕾絲精緻完美的女裝風格深入人心,成為1950年代的完美廓形。
王鶴在《不體麵的撕扯》裏迴顧瞭鬱達夫與王映霞的一段過往,他們為看客獻上無比活色生香的談資,也將彼此殘剩的感情燒得灰飛煙滅,令人不勝唏噓。
《馬桶與痰盂》從順口溜“馬子滿街曬”講起,勾連齣南京的諸多舊物與舊習。安楓在《忘年交》裏迴憶瞭自己與作傢孟偉哉交往的點滴。
主要说比特币和区块链,非常好的科普文章。 比特币 比特币的基本原理:数字指纹和非对称加密,分别确保信息内容的完整性和信息的真实性。 数字指纹采用SHA算法,对任意一条信息,无论长短,生成唯一的数字指纹与它对应。同时有两个附加条件:1)指纹长度固定 2)只能从原始信息...
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評分 評分1982年,美国书商协会在加州举办的书展入口处,放置了一个大铁笼,里面是500来本图书,一面告示上说:一些人认为阅读这些书籍会给读者和社会带来危险。从那时开始,美国的图书馆协会、记者和作家协会、书商和出版商协会以及大赦国际等团体会在每年九月的最后一个星期举办“禁书...
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