中國近代法律思想史 在線電子書 圖書標籤: 文化研究 曆史
發表於2024-11-08
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以中國近代史的時期劃分為依據,視1840年至1949年為中國近代史。對此,著有《晚清思想史》的鄭大華提齣異議,認為思想史不應以政治史的分期為分期,主張“以嘉道年間為中國近代思想史的邏輯起點”。三個問題:1.近代的起點?2.思想史與政治、學術史的邊界?3.離開自20世紀40年代所新構建的唯物史觀的曆史解釋體係,如何認識中國近代史上的“三大高潮八大事件”?
評分以中國近代史的時期劃分為依據,視1840年至1949年為中國近代史。對此,著有《晚清思想史》的鄭大華提齣異議,認為思想史不應以政治史的分期為分期,主張“以嘉道年間為中國近代思想史的邏輯起點”。三個問題:1.近代的起點?2.思想史與政治、學術史的邊界?3.離開自20世紀40年代所新構建的唯物史觀的曆史解釋體係,如何認識中國近代史上的“三大高潮八大事件”?
評分以中國近代史的時期劃分為依據,視1840年至1949年為中國近代史。對此,著有《晚清思想史》的鄭大華提齣異議,認為思想史不應以政治史的分期為分期,主張“以嘉道年間為中國近代思想史的邏輯起點”。三個問題:1.近代的起點?2.思想史與政治、學術史的邊界?3.離開自20世紀40年代所新構建的唯物史觀的曆史解釋體係,如何認識中國近代史上的“三大高潮八大事件”?
評分以中國近代史的時期劃分為依據,視1840年至1949年為中國近代史。對此,著有《晚清思想史》的鄭大華提齣異議,認為思想史不應以政治史的分期為分期,主張“以嘉道年間為中國近代思想史的邏輯起點”。三個問題:1.近代的起點?2.思想史與政治、學術史的邊界?3.離開自20世紀40年代所新構建的唯物史觀的曆史解釋體係,如何認識中國近代史上的“三大高潮八大事件”?
評分以中國近代史的時期劃分為依據,視1840年至1949年為中國近代史。對此,著有《晚清思想史》的鄭大華提齣異議,認為思想史不應以政治史的分期為分期,主張“以嘉道年間為中國近代思想史的邏輯起點”。三個問題:1.近代的起點?2.思想史與政治、學術史的邊界?3.離開自20世紀40年代所新構建的唯物史觀的曆史解釋體係,如何認識中國近代史上的“三大高潮八大事件”?
1919年,入浙江省立第四師範學校,因思想激進,遭校方訓斥,被迫離校。考入上海江蘇第二師範學校,畢業後去寜波崇德小學任教,組織雪花社,齣版《寜波評論》。1923年,經張鞦人介紹參加中國社會主義青年團,次年轉為中共黨員,先後任寜波團地委書記,主編《火曜》周刊。1925年五卅慘案後,任上海閘北區團委委員,並在上海大學附中任教。1926年3月,任國民黨浙江省黨部常務委員、組織部長,兼任中共黨團書記。1928年,遭國民黨通緝逃亡日本,就學於東京明治大學法學部。1929年迴國,在上海加入自由大同盟、“左聯”、社會科學傢同盟,一麵進行反蔣民主活動,一麵從事著述翻譯。一·二八滬戰後,先後去福建、河南、安徽、汕頭等地教書。1935年重返上海,任天馬書店編輯,主編抗日書刊,鼓動民眾抗日。赴西南、西北開展抗日救亡運動。1938年5月,任國民政府軍事委員會政治部第三廳主任科員,負責抗日宣傳隊工作。抗戰勝利後,在上海從事中共上層統戰工作和情報工作。以後又在上海中華工商專科學校和上海法學院任教。建國後,先後任華東行政委員會參事室副主任、中央華東局統戰部政治處處長。1953年,受開除黨籍的錯誤處分。1955年後,任華東政治學院和復旦大學曆史係教授。1979年平反,恢復黨籍,任上海社會科學院法學研究所副所長、上海政法學院副院長、上海市政治學會會長、中國法學會顧問、上海市人大常委會委員等職。
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