Ludwig Wittgenstein zur Einführung pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Junius Verlag

作者:Richard Raatzsch

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2008

价格:EUR 14,90

装帧:Taschenbuch

isbn号码:9783885066439

丛书系列:

图书标签:

维特根斯坦
哲学
语言哲学
逻辑哲学
分析哲学
哲学史
奥地利哲学
20世纪哲学
入门
思想家

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具体描述

Ludwig Wittgenstein steht quer zur gesamten philosophischen Tradition. Sein erstes und als einziges von ihm selbst veröffentlichtes Buch, die Logisch-philosophische Abhandlung, ist überaus komplex und enorm knapp. Es enthält eine systematische Philosophie, deren Witz am Ende darin besteht, dass über das, worüber es zu handeln hätte, nicht gesprochen werden kann. Wittgensteins zweites Buch, die Philosophischen Untersuchungen, ist nicht weniger nachhaltig mit seinem Namen verbunden. Hier entwickelt Wittgenstein zahlreiche Gedanken der Abhandlung weiter, wirft neue Fragen auf und liefert alles in allem doch einen Gegenentwurf. Die Einführung konzentriert sich auf diese beiden Bücher, zeichnet den Zusammenhang von Leben und Werk nach und rückt in den Vordergrund, was im Werk selbst, zumindest dem Umfang nach, eher am Rande zu stehen scheint: das Ethische.

维特根斯坦的语言游戏：逻辑、实在与意义的探寻本书并非聚焦于某一特定学者的著作综述，而是旨在深入探讨二十世纪哲学领域中，关于“语言”、“逻辑”与“实在”这三大核心议题的复杂纠葛与发展脉络。我们将从语言的结构如何形塑我们的世界观这一根本问题出发，剖析不同哲学流派在处理这些概念时所采用的独特路径与面临的困境。第一部分：逻辑的基石与局限在哲学思考的传统中，逻辑常被视为连接思想与实在的桥梁，是探究真理的精确工具。然而，进入二十世纪，对纯粹逻辑形式的信心开始遭受挑战。一、从弗雷格到罗素：逻辑主义的雄心与破灭本部分首先回溯了十九世纪末二十世纪初逻辑主义的宏伟蓝图。这一思潮力图将整个数学王国建立在纯粹的逻辑基础之上。我们将详细考察弗雷格在《算术基本定律》中所做的开创性工作，特别是他对“涵义”（Sinn）与“指称”（Bedeutung）的区分，这种区分如何试图为数学命题提供客观的真值基础。随后，我们将聚焦于罗素对这一体系的致命一击——著名的“罗素悖论”。这个悖论不仅暴露了朴素集合论的内在矛盾，也迫使哲学家们重新审视“集合”、“对象”以及“自我指涉”这些基本概念的界限。我们不会纠缠于悖论的数学细节，而是探讨其对哲学认识论的深远影响：如果连最基础的逻辑结构都潜藏着自我否定的可能，那么我们如何能建立起一个普遍适用的、无懈可击的知识体系？二、逻辑形式与世界的图画在早期的分析哲学中，一种强烈的观点认为，世界的本质可以通过一种理想化的逻辑语言来精确描绘。这种“图画论”认为，一个命题之所以有意义，是因为它在逻辑结构上“描绘”了世界的一个可能状态。我们会探讨这种观点是如何将语言视为对世界的镜面反映，以及这种映射关系中隐含的本体论预设——即，必须存在一个与语言结构平行的、独立于人类心灵的“事实结构”。然而，这种对逻辑形式的绝对依赖也带来了自身的局限性。一旦脱离了具体的语言使用情境，纯粹的逻辑形式便成了空中楼阁。本部分最后将探讨后来的哲学家如何质疑这种“形式至上”的观点，认为逻辑本身并非先验地存在于世界之外，而是内嵌于我们具体的经验和交流实践之中。第二部分：现象与经验的边界逻辑的严密性在面对日常经验的模糊性与开放性时，显得力不从心。本部分将转向对经验本身及其表达方式的细致考察。一、现象学的回归：意义的发生我们将探讨现象学运动如何试图绕开逻辑的抽象构建，直接回到“事物本身”。这一路径主张，知识的起点不应是抽象的定义或公理，而是意识对现象的“意向性”把握。我们关注的焦点在于“意义”是如何在主体与客体相互作用的过程中被“给予”的，而不是被逻辑关系预先规定的。这引发了一个关键问题：如果意义依赖于主体的经验结构，那么我们如何确保不同主体之间能够进行有效的、共享的沟通？现象学的描述性方法在多大程度上能够跨越个体意识的藩篱，建立起公共的知识领域？二、经验的不可言说性与神秘主义的边缘在逻辑分析的严密与现象描述的细致之间，存在着一片关于“不可言说之物”的灰色地带。有些经验——无论是宗教的、审美的，还是极端的形而上学的洞察——似乎超越了任何已有的语言框架。本部分将分析早期哲学家们如何处理这种“超越性”的表达。他们倾向于将这些表达视为无效的，因为它们无法满足逻辑分析的要求。但这种简单地将“不可言说”归于“无意义”的做法，是否掩盖了人类经验的某些重要维度？我们将审视那些试图在逻辑边界之外寻找意义的尝试，探讨“沉默”在哲学论述中的独特作用。第三部分：语言的实践转向与意义的运用二十世纪中叶以后，哲学的目光从语言的“指称”转向了语言的“使用”。这一转向彻底改变了我们对“意义”的理解。一、语言行动的范式转变本部分将重点考察一种新的哲学视角：语言不是对世界的静态描述，而是一系列动态的“行动”或“游戏”。我们不再问“这个词指代什么实体？”，而是问“人们在使用这个词时，他们正在做什么？” 我们将深入探讨“语用学”的兴起。语言的行为性意味着，一个词语的意义与其被使用的具体语境、意图和所处的社会规则紧密绑定。例如，“下雨了”这句话，在不同情境下，可以是对天气的陈述、是请求关窗的暗示，甚至是结束谈话的信号。二、规则、共识与“形式的生活” 如果意义在于使用，那么这些使用又受什么约束呢？我们必须面对“规则”的问题。这些规则不是抽象的逻辑定律，而是植根于人类共同生活方式中的惯例与共识。本部分将分析社会实践如何内化为语言的“规则”。这些规则是如此自然地被我们所接受，以至于我们很少意识到它们的存在，直到我们在跨文化交流或面对哲学困境时，才猛然发现我们所依赖的共享基础并非坚不可摧。我们将探讨这种“生活形式”的概念如何挑战了以往建立在个体理性基础上的知识论，强调了群体性、历史性和情境性对意义构成的决定性作用。三、界限的绘制与“游戏”的结束当我们接受意义依赖于规则和情境时，一个紧随而来的问题是：如何划定一个语言游戏的边界？一个清晰的“游戏”是如何从模糊的实践中被识别出来的？这种对边界的探寻，实质上是对哲学自身角色的反思：哲学家的任务，不再是发现隐藏的终极真理，而是清晰地描绘出我们日常思维和交流的“地图”，指出我们迷失的界限，并揭示看似必然的陈述背后所依赖的、偶然的规则体系。本书最终将落脚于对“理解”的重新定义：理解并非是让头脑与外部实在精确对齐，而是学会恰当地参与到特定的语言实践中去。对这些复杂转变的全面考察，将使我们对语言、逻辑与知识的相互关系有一个更为细致和成熟的认识。