Originally published abroad in 1928, and unavailable in Britain until 1960 when it was the subject of an infamous obscenity trial, Lady Chatterley's Lover is now regarded as one of the pivotal novels of the 20th century. Lawrence's determination to explore every aspect—sexual, social, psychological—of Lady Chatterley's adulterous liaison with the gamekeeper Oliver Mellors makes for a profound meditation on the human condition, the forces of nature, and the social constraints that people struggle to overcome. Lawrence's final novel—here presented in the more explicit 1927 version which he described as "so improper that it'll never be printed"—confirms his standing as one of the most eminent fiction writers that England has produced.
David Herbert Richards Lawrence was an English writer of the 20th century, whose prolific and diverse output included novels, short stories, poems, plays, essays, travel books, paintings, translations, literary criticism and personal letters. His collected works represent an extended reflection upon the dehumanizing effects of modernity and industrialisation. In them, Lawrence confronts issues relating to emotional health and vitality, spontaneity, human sexuality and instinct.
Lawrence's opinions earned him many enemies and he endured official persecution, censorship, and misrepresentation of his creative work throughout the second half of his life, much of which he spent in a voluntary exile he called his "savage pilgrimage." At the time of his death, his public reputation was that of a pornographer who had wasted his considerable talents. E. M. Forster, in an obituary notice, challenged this widely held view, describing him as "the greatest imaginative novelist of our generation." Later, the influential Cambridge critic F. R. Leavis championed both his artistic integrity and his moral seriousness, placing much of Lawrence's fiction within the canonical "great tradition" of the English novel. He is now generally valued as a visionary thinker and a significant representative of modernism in English literature, although some feminists object to the attitudes toward women and sexuality found in his works.
一个细节是,大卫·赫伯特·劳伦斯,年少时的贮币盒里空空如也。他和19世纪末20世纪初所有煤矿工人的孩子一样贫穷,抬眼只能看见莽荡荒原。他的父亲像土地一样贫瘠而血气旺盛,他那做教师的母亲得不时承当丈夫的求欢之请,然后一个接一个生孩子,让家庭越来越贫穷……劳伦斯是...
评分如果以今时今日的“色情小说家”标准来衡量劳伦斯,他恐怕是很正经很古板的了——《查太莱夫人的情人》里不乏露骨的性描写,但这些段落都是经过精心安排穿插于小说中间的,直到小说第十章,男女主人公才慢慢开始他们的性关系,而查太莱夫人与狩猎人之间肉和灵的关系,在这些段...
评分在人类自我解放的历程中,注定会有无数的里程碑,很不幸,《查泰莱夫人的情人》即为其一,它给劳伦斯带来了巨大的声誉,同时又给这本书带来多舛的命运。即使在今天,又有多少读者会完全将它看成是小说呢?当把它放如现代社会的背景中,我们多少会有些失望:那里面没写什么啊?...
评分关于文本的孰是孰非 纳博科夫曾经给好小说立下如此标竿: “在我以为,小说之所以存在,是因为它带给我(勉为其难地称之为)审美的福祉,一种不知怎么,不知何地,与存在的另一种状态相联系起来的感觉,艺术(好奇心、柔情、善意和迷狂)是那种状态的准则。” 纳博科夫以此...
评分我问他是否知道一个叫桃斯的地方,那个地方位于美国新墨西哥州圣塔菲市的东北面,距圣塔非100英里,名气不大,交通也不大便利。 我问他是否知道一个叫桃斯的地方,因为他告诉我,今年是他在美国居住的第20个年头。 我怕他听不懂我的话,于是用食指沾了一点杯中的咖啡在白色...
我不得不说,这本书在探讨社会阶层和既定规范方面的力度是极其大胆和令人不安的。作者毫不留情地撕开了维多利亚时代末期到一战后初期,上流社会虚伪的面具。那种基于出身、财富和受教育程度构建起来的森严壁垒,被揭示得体无完肤。书中对于贵族阶层的刻板、僵化以及精神上的贫瘠,有着非常尖锐的讽刺。相比之下,那些被社会边缘化的个体,比如矿工社区的生存状态,虽然物质上匮乏,但在某些基本的人性维度上,却展现出了远超上层人士的生命力和真实性。这种强烈的对比,迫使读者去反思我们衡量一个人价值的标准究竟是什么?是家族徽章上的纹饰,还是灵魂深处的连接?更令人深思的是,作者似乎在质疑,当所有社会结构都建立在不平等和压抑之上时,真正的“文明”是否已经名存实亡?这种对既有秩序的颠覆性批判,贯穿始终,使得故事不仅仅是一段个人情感的记录,更是一部关于社会病理学的深刻剖析。它挑战了那个时代乃至我们自身对于“体面”和“正确”的固有认知,让人在合上书本后,依然久久不能平静地接受那些约定俗成的定义。
评分这本书最让我震撼的,或许是它对“沟通”本质的探讨,或者更准确地说,是对“失语”状态的描绘。很多角色,尤其是身处婚姻和社交桎梏中的角色,都陷入了一种可怕的沟通障碍。他们生活在同一个屋檐下,却如同隔着厚厚的玻璃板,只能看到对方的轮廓,听不清彼此的心声。语言,这个本应是人类连接彼此的桥梁,在这里却成了隔阂的工具——被用作敷衍、掩饰和维持表面的和谐。书中对于身体语言、沉默和非语言交流的强调,几乎是本能性的,仿佛只有当语言失效时,更原始、更直接的沟通方式才得以浮现。这种对“真正交流”的渴望,贯穿了整个故事的主线。它不仅仅是关于爱情的寻找,更是关于如何才能挣脱社会语言和规范的束缚,找到一个可以完全袒露自我、无需伪装的“共鸣场域”。作者似乎在暗示,许多人终其一生都在用错误的“词汇”试图表达深刻的“情感”,而这本书所描绘的,正是一种回归本源、直达灵魂深处的“词汇”的探索历程。
评分从叙事节奏和人物心理刻画的角度来看,这本书的处理手法是极为克制而又充满张力的。它并不是那种一上来就将所有情感和冲突和盘托出的作品。相反,它像一个技艺高超的音乐家,知道何时该让旋律高昂,何时又该保持低沉的私语。角色的情感发展,尤其是两位核心人物之间关系的演变,是通过无数细微的眼神交流、犹豫的停顿、以及对话中未说出口的部分来层层推进的。这种“留白”的艺术,让读者不得不主动参与到文本的建构过程中,去填补那些微妙的情感空隙。尤其是通过女主角的视角,我们得以深入体验到一种长期压抑后的情感觉醒过程,那种从麻木到好奇,再到彻底释放的心理轨迹,描绘得极其细腻入微,毫不夸张。每一次的试探、每一次的退缩,都充满了真实的人性挣扎。这种慢炖式的叙事,反而积蓄了巨大的情感能量,使得最终的高潮部分,显得厚重且无可争议,而非仅仅是感官上的刺激。它证明了,最深刻的变革往往是在最安静的角落里悄然发生的。
评分这本书的文字功底实在令人惊叹,作者对自然景色的描摹简直达到了令人身临其境的地步。读着那些关于德比郡乡村的段落,我仿佛能闻到泥土的芬芳,听到树叶在微风中沙沙作响的声音,甚至能感受到清晨薄雾带来的那种湿润和凉意。他笔下的世界是如此的鲜活和立体,每一个场景都仿佛经过了精心的雕琢,没有一丝多余的笔墨,却又将那种宁静、原始的美感展现得淋漓尽致。这种对环境的细腻捕捉,不仅仅是简单的背景交代,更是将人物的内心世界与外部环境紧密地联系在一起。当角色们在林间漫步、在雨中奔跑时,那些景物描写就成了他们情感流动的载体,无声地诉说着角色的挣扎、渴望与释然。特别是那些关于林木、河流和季节更迭的描写,充满了诗意和哲思,让人在阅读故事的同时,也获得了一次深刻的自然体验。这种叙事手法的高明之处在于,它将读者从日常的喧嚣中抽离出来,带入到一个近乎神圣的自然空间,让那些关于人类情感的探讨,拥有了一个更为广阔和永恒的背景来承载。这本书的阅读体验,很大程度上来自于这种无与伦比的场景营造能力,它让故事发生的“地方”本身,成为了一个不可或缺的、有生命的“角色”。
评分阅读这本书的过程,像是一场对“生命力”的再教育。我原以为这会是一部沉湎于浪漫主义情调的作品,但实际上,它比我想象的要“野性”得多,也更贴近生命力的原始冲动。作者描绘的那些人物,无论是受到环境限制的,还是主动挣脱束缚的,他们的核心驱动力都指向一种对“活着的实感”的追求。他们拒绝被定义、拒绝被模式化,渴望一种充满感官体验、不受理性或社会道德完全约束的生活状态。这种生命力的体现,并不仅仅局限于男女之间的亲密关系,更体现在他们对泥土的触碰、对劳动的尊重、对未经修饰的情感的接纳上。它像是一剂强心针,提醒着那些习惯了被现代文明过度过滤生活的人们,在规则和理性之外,还存在着一个更古老、更真实、更具有强大生命力的存在维度。这本书所赞颂的,并非仅仅是某一种特定的情感结合,而是人类精神中那股永不熄灭的、追求完整和自由的内在火焰。它让人渴望冲破生活中的各种“藩篱”,去感受世界更粗粝、也更真实的一面。
评分谁能料20世纪妇女的精神读物的起因是母鸡下蛋。。
评分本来以为茨威格是最会写女人的作家了,后来发现可能是因为那时还没有读到劳伦斯吧。后半部分Mellors有点怨气太重,Connie过于傻白甜,但是整体还是挺喜欢的一本小说。
评分DHL太懂女人,简直可怕
评分早年看见性,现在则看见反抗。其实这种让当事人隔绝了一切的装置和背景,令人把它当做porn看也不奇怪。奥威尔的 road to wigan pier ,福斯特的莫里斯,和查泰莱夫人是一脉相承的作品。
评分劳伦斯非得一个词连着说上两三遍才痛快
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