中国灯具艺术研究 在线电子书 图书标签: 艺术设计 未知 文学 光环境发展史 0.艺术
发表于2024-11-26
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薛红艳,女,1975年生,江苏江阴人,博士(后),副教授,硕士生导师;
1994年,获得南京艺术学院工业设计专业学士学位;
2002年,获得东南大学艺术学硕士学位;
2002年---2016年,工作于南京航空航天大学;
2005年,德国汉堡Alsterdamm艺术学院访问学者;
2009年,获得东南大学艺术学博士学位;
2013年,主编《工业设计史(双语)》教材,该教材是工信部“十二五”
规划教材;
2013年,进驻浙江大学工业工程管理博士后流动站从事研究;
2016年,为江苏省江阴市科技镇长团团员,担任江阴市顾山镇党委副书记;
2017年3月,获得浙江大学博士后出站证书;
2017年---今,工作于苏州大学凤凰传媒学院。
“中国灯具艺术”,尤其是中国古代的灯具艺术,包涵着丰富的造物理念、文化内涵及民俗意蕴。中国的灯分为“具体”的灯和“抽象”的灯。它们同时并存在人们的物质世界和精神领域。从那些具体可感的灯具中,我们可以识读“中国灯具艺术”的历史演变及其发展动因,并体悟其类型、特征和功能;而从那些依存在人们意念中的灯,可以解析“灯艺术”在中国古代先民观念中的存在形态、文化意蕴和象征意义。
“灯”经过了漫长而复杂的演化过程,每一个发展时期,都有其显著的特征。 “灯具”演变的过程,从自然成形到象类器形,最后自成物象,显现了其自身的演化规律与风貌。“灯具”作为中国古代的一个造物门类,它在自身演化的同时,又受到其他造物的影响,两者之间有着相似的逻辑规律和调整机制。但是,“灯”最终有着独特的发展演进规律。
“中国灯具艺术”在自身发展演化的过程中,形成了独特的类型、艺术特征和社会功能。 “灯具”的形制可谓丰富多彩,然而,它具体的形制背后又隐藏着古人丰富的造物意识。尤其在各种传统习俗中,“灯”是重要的道具。 “灯”与神话传说、戏曲舞蹈、宗教文化、诗歌文学、建筑文化、动植物文化、古代经济之间都有着密切的联系。同时,“灯”还形成了一些独特的市井文化,并能服务于百姓的农耕、渔业、采茶业等行业。
一部“灯具艺术”的历史,也是一部辉煌的民族文化历史,它不仅闪现了民族的科技经济发展历程,同时,它又凸显了人们的生存理念,如环保、节能意识等,通过它,我们识读了中国古代蕴涵在造物中的精神内涵。它对于现当代的灯具设计以及有关灯具的文化建设,都有着重要的借鉴意义。
一部灯具的发展史,在一定程度上也是一部民族文化艺术的发展史,它甚至能越过民族和国度,使我们看到世界的艺术之光。
首先,该著作从宏观角度切入中国灯具艺术核心,并将中国灯具和异国灯具作了精心的比较,从世界灯具文化中发现中国灯具的价值。 其次,从造物论、文化论的角度剖析了“中国灯具”的“物质价值”和“精神价值”。“中国灯具艺术”,尤其是中国古代的灯具艺术,包涵着丰富的造物理...
评分自普罗米修斯神话以来,现在一辆汽车的夜间行驶,可能就需要十万盏不同功能的内心的灯的配合才能完成,但它所消耗的能量,却还不到郑和下西洋时一艘几百个水手之灯的大船的百分之一,这是人类文明的奇迹,今天,一个在商州写《瓦尔登湖》的作家依靠一个民宿半年内所完成的内心...
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