九姓達靼遊牧王國史研究 在線電子書 圖書標籤: 邊疆史 曆史 遊牧社會 內亞史 曆史與記憶 濛古史 社會學 新疆
發表於2024-12-22
九姓達靼遊牧王國史研究 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
章節的無序,使全書呈現齣一定割裂感,並導緻少量重復性敘述。行文中或是無意將《樊川文集》歸於韓愈。疑惑處在於李剋用父子所投韃靼,究竟是否如作者所言在遙遠的“漠北陰山”?
評分章節的無序,使全書呈現齣一定割裂感,並導緻少量重復性敘述。行文中或是無意將《樊川文集》歸於韓愈。疑惑處在於李剋用父子所投韃靼,究竟是否如作者所言在遙遠的“漠北陰山”?
評分還行吧 受史料限製較大啊
評分整體有點散,雖然一直在強調用突厥魯尼文碑刻和敦煌文書解決問題,恰恰忽視瞭中原文獻(用作者的話說就是中原文獻已經被榨乾瞭價值),因此涉及到某些問題的時候不得不牽強附會(雖然現有的中原文獻也不一定有著更加客觀的書寫),作者說他不用契丹文的原因在於,契丹文現在還在被釋讀,用的話極其不嚴謹,我覺得應該實事求是,如果是因為不懂,那大可不用,現在很多文字已經釋讀齣來,怎麼還會存在不嚴謹之說?在涉及韃靼與早期濛古史的相交集的時候,還是要結閤不同視角去看待早期濛古史,特彆是中原本位對“濛古”、“韃靼”的認識,以及成吉思汗傢族史不等同於濛古史,這一點似乎作者還是沿著舊有的思路循規蹈矩,沒能將不同文本之間的矛盾梳理清楚
評分章節的無序,使全書呈現齣一定割裂感,並導緻少量重復性敘述。行文中或是無意將《樊川文集》歸於韓愈。疑惑處在於李剋用父子所投韃靼,究竟是否如作者所言在遙遠的“漠北陰山”?
白玉鼕,1969年生,遼寜師範大學副教授,博士後工作站為大阪大學,主要研究專長為利用突厥魯尼文、迴鶻文文獻與敦煌齣土文獻,從事唐宋時期內亞曆史語言研究。
九姓達靼是十至十一世紀占據濛古高原中部地區的遊牧民集團。在探討濛古高原主體民族由突厥語族轉變為濛古語族的曆史進程時,九姓達靼不可或缺。本書著重對濛古族先人室韋——達靼人嚮濛古高原核心地帶與漠南地區的移居,及其之後的成長壯大過程進行瞭梳理與考證。其創新性成果主要體現在:八世紀時期九姓達靼居地位於色楞格河中遊,與漢籍記錄的室韋部落居地相符;十世紀時期的九姓達靼,其社會發展已經達到瞭“王國”階段,且與北宋中央王朝保持直接的朝貢關係;十世紀時期的九姓達靼,除契丹外,還與五代宋、甘州迴鶻、沙州歸義軍政權、西州迴鶻保持互動關係;九姓達靼與沙陀後唐保持密切關係,甚至於姻親關係。上述研究成果,有望學術界能夠對“陰山達靼”“河西達靼”等提法重新進行定位。更重要的是,五代宋時期,九姓達靼曾歸附於沙陀後唐,直接朝貢宋朝,並與河西地區保持有密切聯係。這說明當時漠北草原民族的興衰與中原中央王朝息息相關,這一時期的漠北草原曆史,是中國史的有機組成部分。
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