惯于争鸣的印度人 在线电子书 图书标签: 印度 南亚 人类学 阿玛蒂亚森 南亚研究 2018 历史3-南亚 历史2-亚洲-南亚
发表于2024-12-23
惯于争鸣的印度人 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
从历史和文化角度回顾印度发展和政治格局 立意深刻 但毕竟还是西方视角 试图证明印度历史里的民主和怀疑论的种子 这个论证的出发点在中国人看来可能是有些难以理解的 或许印度现在缺的根本不是民主 是集权
评分看不懂……
评分中文版太过晦涩,零星的洞见,难以挽救糟糕的阅读体验,尤其是最后三章。
评分从历史和文化角度回顾印度发展和政治格局 立意深刻 但毕竟还是西方视角 试图证明印度历史里的民主和怀疑论的种子 这个论证的出发点在中国人看来可能是有些难以理解的 或许印度现在缺的根本不是民主 是集权
评分看不懂……
阿马蒂亚 森(Amartya Sen),1959年在英国剑桥大学获得博士学位,其后先后在印度、英国和美国任教。1998年到英国剑桥大学三一学院任院长。森在西方和印度早负盛名,1998年获得诺贝尔经济学奖。阿马蒂亚?森是一位富有道德精神的经济学家,坚持主张经济学应与伦理学相结合,以服务于人类正义。代表作有《贫穷和饥荒》《论经济不公平》等。
印度是一个极端多样化的国家,拥有众多不同的追求,大相径庭的信仰,判然有异的风俗和异彩纷呈的观点。《惯于争鸣的印度人》一书分直言与异议、文化与交流、政治与抗争、理性与身份四部分内容。本书对于理解和利用印度丰富的争鸣传统,对于消除各种与阶级、种姓、性别及社群有关的不平等现象,对于南亚次大陆的和平事业,都是至关重要的。收入本书的这些关于印度的文章,是在过去十年间撰写的,而其中约半数则是在过去数年间完成的。第一编的四篇文章概述印度争鸣传统的性质、范围和重要意义。第二编中的文章论述交流在文化的发展与理解中的作用。第三编涉及剥夺或匮乏的政治问题(贫困、阶级和种姓分裂、性别 不平等),也涉及印度和巴基斯坦发展核武器导致的次大陆人类安全风险。最后一编的主题是推理在印度人认同中的作用。
只看了译本序,译本序就是个悲剧。虽然森有着“穷人的经济学家”、“经济学的良心"等称号,但他也不可能和译者一样傻到支持最低工资法案吧?我忍着往后看,译者还真坦率,直说自己是经济学的外行。不知道这是心直口快呢,还是免除让他烦恼的争论的简单方法。外行也得有...
评分总得说来,是一本很有见地,值得细读的,从更深层的探究印度的历史文化,和许多外在神秘印度文化内部,更深的审慎思考。 作者提到不同领域的人,对印度的态度。而其本人,能以如此客观的角度评价印度,实属难得。而且英文的原来,也相当优美,像诗一样将如此严肃的话题,娓娓...
评分沉默是公正的大敌——评《惯于争鸣的印度人》 李华芳 在18世纪晚期的格拉斯哥街头,如果一位男士不能身穿一件亚麻衬衫,那就是不体面的。经历过饥荒和战乱的阿马蒂亚•森一直铭记着亚当•斯密在《国富论》中提到的这个“体面生活”的例子,后来在剑桥大学的特纳讲座中,森...
评分之前的很多评论总提到民主,这让我觉得亲爱的们你们看书是不是只看了第一编?是,这本书与民主的关系不可分割,中文的标题也译得相当局限,“惯于争鸣的印度人”。不知道哪位大师翻的,我看的西语版,而这本书被译为了”当代印度“,但在正文部分译者翻译得还是相当符合原文的...
评分只看了译本序,译本序就是个悲剧。虽然森有着“穷人的经济学家”、“经济学的良心"等称号,但他也不可能和译者一样傻到支持最低工资法案吧?我忍着往后看,译者还真坦率,直说自己是经济学的外行。不知道这是心直口快呢,还是免除让他烦恼的争论的简单方法。外行也得有...
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