中国文化与中国的兵

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出版者:天津人民出版社
作者:雷海宗
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-6
价格:50.00元
装帧:
isbn号码:9787201101477
丛书系列:雷海宗文集
图书标签:
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具体描述

《中国文化与中国的兵(雷海宗文集)》内容简介:秦以上为动的历史,历代有政治社会的演化变革。秦以下为静的历史,只有治乱骚动,没有本质的变化,在固定的环境之下,轮回式的政治史一幕一幕地更迭排演,演来演去总是同一出戏,大致可说是汉史的循环发展。这样一个完全消极的文化,主要的特征就是没有真正的兵,也就是说没有国民,也就是说没有政治生活。为简单起见,我们可以称它为“无兵的文化”。

探寻文明的脉络:中国文化与东方智慧的交融 这部巨著,宛如一位饱经沧桑的智者,将带领读者深入中国悠久文明的腹地,拨开历史的迷雾,探寻中华民族精神力量的源泉。它并非仅仅是对中国文化现象的简单罗列,而是试图勾勒出一幅宏大而细腻的画卷,展现中国文化如何孕育、演变,并与时代潮流同频共振,最终形成其独特而深邃的东方智慧。 第一章:文明的曙光——孕育思想的土壤 本书的开篇,将引领读者回到那片孕育了华夏文明的古老土地。我们将追溯新石器时代先民们的生活印记,从陶器的纹饰、玉器的造型中,窥探他们对宇宙、自然的最初理解与敬畏。黄河、长江流域的文明曙光,如同一颗颗璀璨的星辰,照亮了中华民族的起源之路。 接着,我们将聚焦于夏、商、周三个朝代的礼乐文明。夏朝的神秘面纱下,隐约可见早期王朝的雏形;商朝甲骨文的发现,为我们提供了与祖先直接对话的窗口,揭示了那个时代神权与王权的紧密结合,以及对祭祀、占卜的重视。而周朝,更是中国文化发展史上的一个重要转折点。周公制礼作乐,构建了一套影响深远的政治、社会、伦理体系,确立了“仁”、“德”、“礼”、“乐”等核心价值观,这些思想的种子,在此后数千年的中国历史中,不断生根发芽,枝繁叶茂。本书将深入分析“敬天保民”、“明德慎罚”等周代政治思想,以及《诗经》所展现的社会生活图景,为理解中国文化的根基打下坚实基础。 第二章:百家争鸣——思想的盛宴与精神的飞扬 春秋战国时期,社会动荡不安,却也迎来了中国思想史上的黄金时代——百家争鸣。这一时期,哲学家们如繁星般涌现,他们对人生、社会、政治、宇宙万物提出了各自独到的见解,深刻地塑造了中国人的思维方式和价值取向。 本书将重点解读儒家、道家、法家、墨家、名家等主要学派的核心思想。孔子及其弟子的“仁者爱人”、“克己复礼”,构建了以人为本的伦理道德体系,强调君子人格的养成与社会和谐的实现。老子“道法自然”、“无为而治”的哲学思想,为后人提供了超脱世俗、顺应规律的智慧。庄子则以其汪洋恣肆的想象力和寓言故事,阐释了逍遥游的精神境界,挑战了世俗的藩篱。韩非子集诸子之大成,将法家思想发展至顶峰,强调“君信臣疑”、“以法治国”,对中国古代的政治实践产生了巨大影响。墨子“兼爱非攻”、“尚贤使能”的主张,在那个战乱的年代,闪耀着人道主义的光辉。 我们将不仅仅停留在对这些学派思想的介绍,更会深入探讨它们之间的碰撞与融合,以及它们如何相互影响,共同构成了中华民族博大精深的文化底蕴。这些思想的火花,至今仍在激励着我们思考人生与社会的重大命题。 第三章:秦汉帝国——统一的疆域与文化的奠基 秦始皇统一六国,结束了长期分裂的局面,建立了中国历史上第一个中央集权的大一统王朝。这本书将探讨秦朝在文化上的贡献,如统一文字、度量衡,以及其法家思想在国家治理中的应用。尽管秦朝短暂,但其奠定的政治与文化基础,为后续的汉朝发展提供了可能。 汉朝,特别是西汉的“罢黜百家,独尊儒术”,标志着儒家思想正式成为中国封建社会的正统思想,对后世的教育、政治、社会结构产生了深远的影响。本书将深入分析董仲舒提出的“天人感应”、“三纲五常”等学说,以及汉武帝时期对文化的推动,如设立太学、编纂史书。我们还会探讨汉代文学的繁荣,如《史记》的史学巨著,《汉赋》的文采飞扬,以及汉代艺术的独特风格,如汉画像石、汉简等,这些都是中华文化瑰宝的重要组成部分。 第四章:魏晋风度与南北朝的融合——文化的多元与变迁 魏晋南北朝时期,虽然政权更迭频繁,战乱不断,但却是一个文化多元发展、思想深刻变革的时代。玄学的兴起,如竹林七贤的“清谈”,体现了士人群体对人生价值的重新审视,以及对个体精神自由的追求。本书将细致梳理玄学的主要观点,如“贵无”、“得意忘象”等,以及其对中国哲学和艺术的独特贡献。 同时,佛教在这一时期的传入与发展,对中国文化产生了革命性的影响。从最初的格义佛教到后来的中国化佛教,如禅宗的形成,佛教的教义、艺术、哲学深刻地融入了中国文化之中。我们将考察佛教在中国的传播路径,分析其与中国本土思想的融合过程,以及佛教艺术的独特魅力,如敦煌石窟的壁画、雕塑等。 南北朝时期的民族大融合,也为中国文化注入了新的活力。北方游牧民族的文化元素与汉族传统文化的交融,丰富了中国文化的内涵,为隋唐盛世的到来奠定了基础。 第五章:隋唐盛世——兼容并蓄的文化高峰 隋唐时期,是中国历史上一个辉煌的时代,也是中华文化走向世界的重要时期。隋朝虽短,但其在政治、经济、文化上的许多举措,都为唐朝的繁荣奠定了基础。 唐朝,以其开放包容的心态,吸引了来自世界各地的文化。本书将重点描绘唐朝在文学、艺术、科技、对外交流等方面的辉煌成就。诗歌方面,李白、杜甫、白居易等伟大诗人的作品,以其豪迈、沉郁、写实的风格,成为中国文学史上的巅峰。书法方面,颜真卿、柳公权等名家,其遒劲、端庄的字体,至今仍为世人所称道。绘画方面,吴道子、张萱、周昉等画家,其写实与写意的结合,展现了唐代艺术的独特魅力。 唐朝的对外交流更是空前繁荣。丝绸之路的畅通,将中国的商品、技术、文化传播到世界各地,同时也带来了异域的文化元素,丰富了唐朝的文化生活。本书将深入探讨唐朝在音乐、舞蹈、服饰、宗教等方面的多元化特征,以及其对周边国家产生的影响。 第六章:宋元变革——理学的崛起与文化的转型 宋代,是中国历史上一个文化高度发达的时期,尽管在军事上有所失利,但其在哲学、艺术、科技、经济等方面却取得了卓越的成就。程朱理学的兴起,是宋代思想史上的一个里程碑。本书将深入分析朱熹等人对儒家思想的重新诠释,其“格物致知”、“存天理,灭人欲”等思想,对后世的教育、社会规范产生了深远影响。 宋代艺术达到了新的高度。山水画的写意风格,山水田园诗的清新雅致,宋词的婉约与豪放,都展现了宋代文人的审美情趣。宋代的科技发展,如活字印刷术、指南针、火药的广泛应用,更是深刻地改变了中国乃至世界的历史进程。 元朝的建立,标志着中国历史上的一个新阶段。蒙古族带来了其独特的文化,与汉族文化发生了深刻的碰撞与融合。元曲的兴盛,为中国文学史增添了新的篇章,其生动活泼、贴近生活的风格,深受民众喜爱。本书还将探讨元代在科技、对外交流等方面的成就,以及其对中国文化产生的长期影响。 第七章:明清帝国——传统文化的巩固与反思 明清两朝,是中国封建社会晚期的重要阶段。明朝在政治、经济、文化上延续了宋元时期的许多成就,但也存在着保守和僵化的倾向。本书将探讨明代在文学、艺术、科技等方面的重要发展,如《永乐大典》的编纂,小说《三国演义》、《西游记》等文学巨著的诞生,以及明代绘画、陶瓷艺术的独特风格。 清朝,在继承明朝文化的基础上,进一步巩固了传统文化,但也面临着西方文化的冲击。本书将分析清代在文学、哲学、艺术等方面的重要成果,如《红楼梦》的伟大成就,以及乾嘉学派在考据学上的贡献。同时,我们将探讨清朝在对外交流中的被动局面,以及西方科学技术和思想对中国文化产生的冲击,为近代中国的变革埋下伏笔。 第八章:东方智慧的传承与创新——面向未来的思考 在对中国文化漫长而丰富的历程进行回顾之后,本书的最后一章将升华主题,探讨中国文化的核心精神与现代价值。我们将总结中国文化中“天人合一”、“和而不同”、“中庸之道”、“以人为本”等核心理念,分析它们如何贯穿于中国历史的始终,并对当今世界仍然具有重要的启示意义。 我们也将探讨中国文化在面对全球化浪潮时所经历的挑战与机遇,以及如何在传承优秀传统文化的同时,进行创新与发展。本书将呼吁读者以更深邃的视角,去理解中国文化蕴含的东方智慧,并将其转化为推动社会进步、促进人类文明和谐发展的强大动力。 这部著作,将是一次穿越时空的文化之旅,它不仅是对中国文化现象的梳理,更是对中华民族精神品格的深度挖掘。通过阅读本书,读者将能够更清晰地认识到,中国文化是一条奔腾不息的长河,它孕育了独特的东方智慧,并在历史的长河中不断焕发新的生机与活力。

作者简介

雷海宗,字伯伦,生于1902年,河北永清县人。雷先生博闻强识、学贯中西,被称为“通中外,贯古今,兼宏微,融史哲”的史学大师。雷先生于1927年获美国芝加哥大学博士学位,回国后先后执教于南京中央大学、武汉大学、清华大学、西南联大和南开大学,担任教授、系主任等职。雷先生逝世于1962年12月,被认为是20世纪中国杰出的学者之一,与梁启超、蒋廷黻、郑天挺并称“南开史学四大家”。

目录信息

上 编
总论——传统文化之评价 / 1
一 中国的兵 / 2
二 中国的家族 / 48
三 中国的元首 / 67
四 无兵的文化 / 87
五 中国文化的两周 / 112
下 编
总论——抗战建国中的中国 / 142
六 此次抗战在历史上的地位 / 144
七 建国——在望的第三周文化 / 150
附 录
雅乐与新声 / 156
古今华北的气候与农事 / 162
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的叙事节奏把握得极为出色,读起来完全没有那种“大部头”的压迫感,反而像是在听一位学识渊博的长者娓娓道来。我特别欣赏作者在叙事中穿插的那些生动的民间故事和地方志片段,它们如同散落在历史长河中的珍珠,被作者串联起来,为抽象的文化概念赋予了鲜活的血肉。比如,书中关于某一特定地域的民俗活动描写,细致到连祭祀的器皿、服饰的颜色都交代得一清二楚,这种“微观视角”的处理,极大地增强了代入感。我甚至感觉自己仿佛穿越到了那个时空,亲眼目睹了那些仪式的进行。更难能可贵的是,作者的观点表达极为克制和理性,他很少用绝对化的语言去定性某一文化现象,而是倾向于展示其复杂性和多面性。这种审慎的态度,使得全书的论述显得非常可靠和耐人寻味。对于那些追求知识密度和阅读体验的读者来说,这本书无疑提供了一场知识与情感的双重盛宴,让人在享受阅读乐趣的同时,也收获了对传统文化更立体、更丰满的认知。

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这是一部读起来酣畅淋漓的文化之旅。我非常喜欢作者在描述那些文化高峰时所流露出的那种由衷的赞叹与敬意,那不是空洞的溢美之词,而是建立在扎实考据基础上的真情流露。书中对一些被现代人误解或曲解的传统观念进行了细致的澄清,比如对“含蓄”一词的深入解析,它不再仅仅是一种修辞手法,而上升到了一种对人性复杂性的深刻洞察。书中关于民间信仰与官方意识形态如何共存、相互影响的论述,尤其引人入胜,展示了文化生命力的韧性与适应性。文字间的张力把握得恰到好处,在严肃论述的间隙,总能穿插一些富有趣味性的历史轶事,让人在紧张的思辨之后得到片刻的放松,并从中获取新的启发。这本书的装帧设计也十分考究,内页的排版和配图都体现出一种对传统的尊重与现代审美的融合,让人愿意反复翻阅,细细品味每一处用心。总而言之,它是一本既能满足学术探索欲,又能给予精神滋养的佳作。

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这部书的开篇便以一种近乎史诗般的笔触,勾勒出了古代中国文明的恢弘图景。作者并没有陷入传统历史书的枯燥叙事,而是巧妙地将哲学思辨融入到对历史事件的梳理之中。我印象最深的是他对儒家思想如何渗透到社会肌理的分析,那种深入骨髓的影响力,仿佛能让你触摸到千年之前的士大夫阶层的心跳。书里对礼乐制度的探讨尤为精彩,它不仅仅是制度的介绍,更像是对一种生活方式、一种审美取向的深度挖掘。读到关于建筑与园林的部分时,那种人与自然和谐共生的理念,着实让人心驰神往。尤其是对宋代文人雅集的描述,那种超脱物外的精神追求,与今日的喧嚣形成了鲜明的对比,让人不禁反思,在追求物质丰裕的同时,我们是否也失去了某种更本质的东西。全书的文笔流畅又不失古朴,引经据典却又不显晦涩,即便是对文化史不甚了解的读者,也能轻松跟随作者的思路,领略到中华文化那深厚的底蕴和无穷的魅力。整体感觉,这是一部能让你静下心来,细细品味的文化精粹之作。

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我得坦白,起初翻开这本书时,我对它的期待值并不高,总觉得这类主题的书难免会流于表面化或学院派的矫揉造作。然而,越往后读,越是被作者的洞察力所折服。这本书最厉害的地方,在于它构建了一套观察中国文化的独特分析框架,它跳出了传统的地域和时间限制,试图从更深层次的“思维模式”上去探寻文化基因的来源。书中对“变”与“不变”的探讨尤其发人深省,作者敏锐地指出了在数千年变迁中,哪些核心价值像是被刻在了文化基因里,代代相传,从未真正动摇。这种宏观的把握能力,着实令人佩服。此外,作者在引用古代文献时,总能找到最精妙的切入点,那些被我们忽略已久的名句,在作者的解读下焕发出新的生命力,让人有种豁然开朗的感觉。整本书的结构布局非常严谨,像是一件精密的钟表,每一个章节、每一段论述都紧密咬合,推动着读者的思考向前。读完后,我感觉自己看待这个古老民族的眼光,都变得更加深邃和有层次了。

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对于那些长期关注文化现象的爱好者来说,这本书提供了一个极佳的参照系,它不仅仅是在讲述“是什么”,更重要的是在追问“为什么是这样”。作者在探讨艺术形式的演变时,采用了跨学科的视角,将社会经济结构、哲学思潮与艺术风格的成熟和衰落紧密联系起来,展现了一种动态的、相互作用的文化生态。例如,关于书法艺术中“意态”的形成,书中追溯到了魏晋时期士人对个体精神自由的追求,这种深层关联的揭示,远比单纯描述笔法要来得震撼人心。书中对于某些经典文化符号的解构与重塑也做得十分高明,它没有简单地肯定或否定,而是将其置于历史的熔炉中进行考察,展现出其复杂性、甚至矛盾性。读这本书,你不能指望它提供简单易懂的结论,它更像是一个邀请,邀请读者一同进入一个充满思辨的迷宫。它的价值在于激发思考,让你开始质疑那些习以为常的文化定论,这种智力上的挑战性,正是它最大的魅力所在。

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与中华书局版选的篇目不同,中国文化的两周一文最好,时评不咋的。

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与中华书局版选的篇目不同,中国文化的两周一文最好,时评不咋的。

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雷有大视野。

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令人耳目一新,有启发之功。 另,天津人民这一版,书页臭臭的。

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贵族出身垄断,大家族相争堕为战国,继堕为绝对秦制,秦吞,自由民与贵族组织同灭。汉唐复兴晚明非君,因底层重为自耕农,有地权而有自由民组织,一反贵族阶级与秦政,金元清苏俄教条毁此民力。

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