人口原理 在线电子书 图书标签: 经济学  人口理论  社会学  经济  经典  政治经济  宏观   

喜欢 人口原理 在线电子书 的读者还喜欢

之所以称其为悲观主义是因为写的社会太真实，用悲观主义社会学来称呼这本书只是想要强调这本书里所说的不幸福的那些人只是社会下层阶级，悲观并不是社会全貌，只是其中的一(大)部分。不能像每章写导言的这类人，反复强调悲观主义，这只会表明作者视角有问题，但实际这是误解作者。还有想反驳导言里说的作者想证明自己的宿命论观念，我没看出作者在书里有什么宿命论的看法，即使作者肯定了下层阶级绝对的恶，这也是社会事实。如果说他是基督教徒，所以可能有宿命论，这是因为作者也知道，并以身作则，认为只有利用宗教，才能在某种程度上让下层阶级觉得自己是幸福的。 很认可他所说：人口增长率永远大于生活资料增长率。结合《有闲阶级论》：大多数人如果有了多于满足个人的生活资料，必定会生孩子表明其明显有闲。 这版本相当于上册，需要看下册。

如果我读过别的版本，然后对比一些翻译排版可能觉得这本书不好，但是没看过，只是被马尔萨斯的逻辑和悲观主义的样子所打动。

之所以称其为悲观主义是因为写的社会太真实，用悲观主义社会学来称呼这本书只是想要强调这本书里所说的不幸福的那些人只是社会下层阶级，悲观并不是社会全貌，只是其中的一(大)部分。不能像每章写导言的这类人，反复强调悲观主义，这只会表明作者视角有问题，但实际这是误解作者。还有想反驳导言里说的作者想证明自己的宿命论观念，我没看出作者在书里有什么宿命论的看法，即使作者肯定了下层阶级绝对的恶，这也是社会事实。如果说他是基督教徒，所以可能有宿命论，这是因为作者也知道，并以身作则，认为只有利用宗教，才能在某种程度上让下层阶级觉得自己是幸福的。 很认可他所说：人口增长率永远大于生活资料增长率。结合《有闲阶级论》：大多数人如果有了多于满足个人的生活资料，必定会生孩子表明其明显有闲。 这版本相当于上册，需要看下册。

4.5. 终于拜读了马尔萨斯的悲观论和宿命论.

之所以称其为悲观主义是因为写的社会太真实，用悲观主义社会学来称呼这本书只是想要强调这本书里所说的不幸福的那些人只是社会下层阶级，悲观并不是社会全貌，只是其中的一(大)部分。不能像每章写导言的这类人，反复强调悲观主义，这只会表明作者视角有问题，但实际这是误解作者。还有想反驳导言里说的作者想证明自己的宿命论观念，我没看出作者在书里有什么宿命论的看法，即使作者肯定了下层阶级绝对的恶，这也是社会事实。如果说他是基督教徒，所以可能有宿命论，这是因为作者也知道，并以身作则，认为只有利用宗教，才能在某种程度上让下层阶级觉得自己是幸福的。 很认可他所说：人口增长率永远大于生活资料增长率。结合《有闲阶级论》：大多数人如果有了多于满足个人的生活资料，必定会生孩子表明其明显有闲。 这版本相当于上册，需要看下册。

马尔萨斯提出，“人口的几何级数增长总是会超过生活资料供给的算术比率的增长”是一个基本的自然法则。这一自然法则是造成失业、贫困和灾难的内在根本原因。由于存在这样的内在自然法则，人类社会就需要通过私有产权制度来保证获得生活资料的权利，并激励劳动者的勤劳努力；同...  

这边是很久以前的书吧，估计那时避孕工具很少，作者没想到对情欲有着不变需求的人们可以在满足情欲的时候不用搞出副产品——孩子。这是老龄化问题来临了。 可以当作历史书来看，看看当时的中国在一个西方人眼中的形象。  

由于翻译年代较为久远，虽然是白话文，但是语言习惯还是与今天有些出入，可能造成阅读上的一定障碍，但还不是一本难读的书。作为课外阅读还是可以一读的。内容有些杂，不像今天一读到一本书就能确定是哪个专业领域的，但这也正反映了学理内涵本质上是先于学制划分的。 马寅初的...  

对于中国人而言，马寅初和马尔萨斯这两个人犹如命运的双子星，无法分割，对于马寅初而言，马尔萨斯这个名字则彻底是出杯具，实际上，即使马寅初与马尔萨斯毫无关系，他的新人口论也注定不容于60年代的中国。由于鸦片战争以来整个民族遭受的悲惨遭遇，以及抗日 抗蒋 抗美 等一...