世界上有……

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出版者:新星出版社
作者:[法] 贝努瓦·马尔雄 著
出品人:
页数:48
译者:王加
出版时间:2018-6-15
价格:48.00
装帧:精装
isbn号码:9787513330268
丛书系列:
图书标签:
  • 绘本
  • 法国
  • non
  • français→汉语
  • @译本
  • =j=
  • *北京·新星出版社*
  • ***张立宪***
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具体描述

这个世界是纷繁复杂的,万事万物以不同面目不同属性共存在世上。法国作家贝努瓦·马尔雄和画家罗宾以精妙的语言,通过对比、比喻、举例、反讽等手法,用四十幅画的篇幅呈现这个世界的美丽、深邃、多元、复杂和矛盾。

它展现了大自然的富有与丰饶,秀丽与壮美,神秘与残酷;展现人与人之间的共性与差异;人生的无常与荒诞;城市和自然的冲突与共生;日常生活的平淡与美好……

历史的碎屑与未竟的旅程:一部关于遗忘与重塑的编年史 书名:时间的织锦:失落文明的回响 作者:阿斯托尔福·凡德尔 内容提要: 《时间的织锦:失落文明的回响》并非一部简单的考古发现罗列,而是一场深入人类集体无意识深处的思想漫游。本书以一种近乎冥想的笔触,探讨了那些在历史的长河中被潮水冲刷殆尽的文明形态,它们留下的痕迹——可能是残缺的碑文、不合时宜的建筑遗址,抑或是被后世误解的民间传说——如何塑造了我们今日世界的底层结构。 凡德尔教授,一位在边缘考古学领域享有盛誉的学者,摒弃了传统线性叙事,转而采用一种“碎片化拼贴”的叙事手法。他坚信,真正的历史并非由帝王将相的功绩构成,而是由那些被刻意或无意遗忘的日常碎片所编织而成。 全书分为六个主要部分,每一部分都聚焦于一个特定维度下“失落”的意义: 第一部:沉默的几何学——失传的建筑哲学 本部分探讨了古代土木工程中那些超越其实用性的设计理念。凡德尔将焦点放在了那些在官方历史记录中被轻描淡写,但在结构上却体现出惊人复杂性的结构:例如,被认为仅仅是天文观测站的巨石阵,其内部可能隐藏着一套完整的社会等级划分体系;或者,那些仅凭想象才能重构的地下水利系统,如何暗示了一种与自然界深度融合的生存哲学。 作者详细分析了“亚特兰蒂斯式”的建筑遗存——那些被地质灾难掩埋的城市模型。他挑战了主流观点,认为这些文明并非毁于自身的技术傲慢,而是因为它们在空间布局上预设了一种与当前主流思维模式完全对立的“非欧几里得”的居住逻辑,使得后继者难以理解和重建。书中穿插了大量手绘的、基于地层学推测的建筑剖面图,展示了这些“沉默的几何学”如何反映出人类对秩序和混沌的不同处理方式。 第二部:语言的幽灵——语义的熵增与减 凡德尔深入研究了数种已灭绝的史前语言的残存词汇。他提出的核心论点是:每一种语言的消亡,都意味着人类认知工具箱中失去了一种独特看待世界的方式。他着重分析了那些在现代语境中找不到精确对应词汇的古老表达,比如一个西伯利亚部落对“冰的形态变化”所拥有的三百多个专有名词,这些词汇不仅描述了物理现象,更蕴含着一套与季节、狩猎、族群迁徙紧密相关的道德伦理体系。 这一部分尤为引人入胜的是对“拟声拟态”文字的研究。作者认为,一些被认为是“图画文字”的早期书写系统,实际上是一种依赖于听觉记忆和情感共振的“声波铭刻”,而非视觉符号。当交流媒介转向更稳定的纸张或泥板时,这种依赖现场感和声音氛围的交流方式便彻底失传了。 第三部:未被选择的道路——平行历史的微观研究 本章聚焦于那些在关键历史节点上,由于极其微小的偶然事件而未能实现的社会形态。凡德尔没有探讨宏大的“如果拿破仑赢了会怎样”的假设,而是将目光投向了那些在地方层面上被淘汰的社会实验。 例如,在古希腊城邦中,那些尝试建立纯粹的“财产公有制”社区的短命实验。作者通过分析留存的少数法律文书残片,重构了这些社区的日常运作——他们的食物分配机制、性别角色的流动性,以及他们如何应对内部的道德冲突。这些微观历史揭示了,许多我们今天视为“天经地义”的社会结构,在历史上曾面临过无数次被否决的替代方案。 第四部:祭祀与数字——神秘学在早期科学中的作用 本书挑战了现代科学史观中将“迷信”与“理性”完全割裂的倾向。凡德尔论证,许多早期文明的数学和天文学成就,其驱动力并非纯粹的逻辑推导,而是源自于对宇宙“神圣秩序”的模仿与重现的渴望。 他详细剖析了美索不达米亚星占术与代数计算之间的复杂纠葛,展示了祭司阶层如何将对未来事件的预测需求,转化为对精确数字运算的执着追求。换言之,神秘主义成为了早期数学实验的“赞助人”。当纯粹的工具理性取代了宗教驱动力时,部分与“意义”相连的复杂计算方法反而被丢弃了。 第五部:尘封的技艺——失传的材料学与炼金术的遗产 这一部分是对古代“手工艺”的致敬与解构。凡德尔考察了那些现代工业技术仍难以完美复制的材料特性:例如,古罗马混凝土的耐久性、中国古代某些瓷器的釉色形成过程,以及特定时期金属合金的韧性。 他认为,这些技艺的失传,往往不是因为知识的丢失,而是因为“原料来源的生态灾难”。一旦特定的矿物、粘土的产地被开采殆尽或被环境变化掩盖,支撑该项技术的整个生态系统便随之崩溃。书中对“失传的色谱”进行了详尽的描述,探讨了古代染料和颜料中包含的,现已消失的生物活性成分如何影响了艺术品的感知深度。 第六部:遗忘的伦理学——如何与“不存在的他者”共存 在全书的收尾部分,凡德尔将视角转向当代。他提出,现代社会对“进步”的单一线性追求,本质上是对历史多样性的系统性“净化”。我们对过去文明的解读,往往是为了证明我们当前选择的必然性。 他呼吁读者进行一种“批判性遗忘”的反思——认识到我们当前所珍视的知识体系,不过是无数可能性中被暂时保留下来的一支。本书最终导向的,不是对过去辉煌的伤感怀旧,而是一种对未来可能性的开放态度:只有理解了“何为消逝”,我们才能更好地辨识“何为可塑”。《时间的织锦》提供了一面棱镜,映照出我们时代在自信外表下,所隐藏的知识的单薄与视域的狭隘。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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**书评五:** 这本书的翻译质量令人担忧,这极大地损害了文本原有的精妙之处。我猜测原著可能在语言结构和修辞上有着独到的匠心,但经过这番转译后,一切都变得僵硬、笨拙且晦涩难懂。很多句子结构异常冗长,主谓宾的排列仿佛是直接从另一种语言的语法结构生硬地搬运过来,导致句子本身的意思都需要我进行二次解析才能勉强理解。更别提那些明显翻译错误的词汇,它们像石头一样砸碎了阅读的韵律感。例如,某个本应表达“微妙的平衡”的词,被译成了听起来非常可笑的“精巧的权衡”,一下子就将严肃的讨论带入到一种荒谬的境地。阅读体验就像是试图通过一层厚厚的、布满污渍的毛玻璃去看一幅精美的油画,你依稀能辨认出形状和色彩,但那份原始的美感和细节的质地已经完全失真了。我甚至开始怀疑,是否我所读到的“世界上有……”的内容,其实是原作者意图的万分之一,这一切都归咎于这次失败的文本转换过程。

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**书评三:** 这本书给我的感觉是,作者对一个非常狭窄的领域进行了近乎偏执的、微观层面的剖析。全书百分之九十的篇幅都聚焦于十九世纪末某一座欧洲小镇的社会阶层变迁,而且作者似乎有一种“非详尽不可”的执念。书中充斥着关于镇上某个裁缝学徒的家族谱系、某个面包店的每日营业额波动,甚至是对某个街角石板磨损程度的细致记录。虽然历史的细节固然重要,但这种过度聚焦于“芝麻绿豆”的程度,已经严重稀释了叙事的力量。我读到后面几乎感觉自己被困在了那个小镇的泥泞街道上,无法呼吸。我期待的是对历史洪流的洞察,是理解这些细节如何折射出宏大的时代背景,而不是被这些细节本身所淹没。更糟糕的是,作者的写作风格极其冷峻、客观到近乎无情,完全看不到任何试图与读者建立情感连接的努力。读完此书,我收获的不是对历史的理解,而是关于“如何记录一个不存在的小镇”的详细指南,让人在读完后只觉得疲惫,没有一丝被启迪的喜悦。

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**书评四:** 这是一本充满了主观臆断和情绪化表达的作品。作者似乎是以一种宣泄口吻在写作,而非客观陈述或严谨论证。书中的很多论断都没有提供任何可供查证的外部证据或数据支撑,完全建立在作者个人的臆想和强烈的个人好恶之上。例如,他信誓旦旦地描述了“某种”艺术流派的衰落是由于“大众的道德滑坡”,这种因果关系既缺乏逻辑推导,也显得非常武断和片面。阅读过程中,我需要不断地在心里进行反驳和质疑,这极大地干扰了阅读的流畅性。书中的语言充满了夸张的形容词和情绪化的感叹,似乎作者在极力说服我接受他那未经检验的观点。对于一本声称探讨“世界”的书籍来说,这种极端的个人色彩和缺乏平衡性的视角是致命的缺陷。它与其说是在探讨客观存在,不如说是在展示作者的个人“脾气”。如果我想要阅读一篇精彩的个人随笔,我会有更好的选择;但如果我期待的是对世界构成要素的探讨,那么这本书显然是跑偏了方向,变得如同一个喋喋不休、固执己见的路人甲的独白。

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**书评一:** 拿到这本书的时候,我对它的封面设计和书名就产生了强烈的好奇心。“世界上有……”这几个字,仿佛一个巨大的问号悬在了读者的面前,让人迫不及待地想知道,这个世界上究竟“有”着怎样令人惊叹的奇观或深刻的哲理。然而,当我翻开第一页,映入眼帘的却是一连串关于宇宙起源的晦涩理论和大量我从未接触过的天文数据。作者似乎完全沉浸在他构建的宏大叙事中,文字的密度大得惊人,每一个句子都像塞满了专业术语的砖块,堆砌起一座难以攀登的知识高塔。我努力地试图跟上作者的思路,去理解那些关于暗物质、时空弯曲的描述,但很快就被那些复杂的公式和图表淹没了。这更像是一本高深的学术专著,而非一本面向大众的“科普读物”。我期待的是那种能够激发我对未知世界探索欲的、富有诗意的描绘,或者是基于扎实研究的、引人入胜的故事,但这本书给我的感觉是,作者在向我“展示”他知道多少,而不是邀请我一同“发现”这个世界。读完前几章,我合上了书本,心中充满了敬意,但也夹杂着一丝失落——也许,我还没有达到能真正欣赏这本书的知识水平。它就像一个装满了钻石的保险箱,光彩夺目,但钥匙却不在我手里。

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**书评二:** 这本书的装帧和排版实在是令人费解。纸张的触感偏硬,油墨味也比较重,似乎更注重实用性而非阅读体验。内容方面,如果说第一本让我觉得太专业,那这本则让我感觉内容组织极其散乱,仿佛是作者将自己多年来积累的零碎笔记随意地拼凑起来,缺乏一个清晰的逻辑主线。它一会儿谈论某个偏远部落的婚俗,下一页又跳跃到文艺复兴时期意大利的财政政策,再下一处则是一些关于现代城市规划的个人感想。章节之间的过渡生硬得像被剪刀粗暴地剪断过。我尝试着去寻找一个贯穿始终的主题,但每一次似乎都要重新适应一种全新的叙事口吻和讨论范畴。这种漫无目的的游走,让我难以产生情感上的共鸣或智识上的积累。我更像是在一个巨大的、没有地图的图书馆里迷路,周围堆满了各种书籍,每一本都只翻开了一页。我对作者试图探讨的那些多元文化现象本身是感兴趣的,但这种“雨点式”的叙述方式,极大地削弱了信息传递的有效性,让人读完后只能捕捉到一些零碎的印象,无法形成一个连贯的认知框架。

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列举

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画面太草率了,读图有些无趣,故事性不强。立意与对比还可以。

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#菲翔读书#看看自然界的万物。2020.1.29

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四岁八个月,看到婴儿没饭吃会不敢看,迅速翻掉

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#菲翔读书#看看自然界的万物。2020.1.29

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