本书借用西方学术史中的现象学、语言学、符号学、解释学等理论，重新解读了部分中国古代宫廷建筑和民间建筑形制，并选取中国文化中的诸多元素与古代建筑一一对应，如围棋与城市、书法与建筑木构形式、天象与城市空间、政治体系与宫廷建筑平面时空、汉字造型和构词法与木构系统、图腾崇拜与建筑造型系统等，阐述了中国古代建筑模式化、体制化的多重原型表象。
具体描述
读后感
“写作本身乃是一种悟，悟是一种强烈的（尽管是无形的）地震，使知识或主体产生摇摆：它创造出一种无言之境。” 空一个字即可概括巴特眼中的日本。空是无言，是意义的缺席。日本是“符号的帝国”，这里的符号，不再是西方学术界盛行多年的索绪尔的语言学符号系统，即一切符...
评分先来看一段对话吧，是一个日本教授就九鬼周造对欧洲美学的态度向海德格尔的提问。 日：从欧洲回来后，九鬼伯爵曾在东京作过一些关于日本艺术和诗歌的美学讲座。讲课稿集成一本书出版了。在这本书中，他试图借助欧洲美学来考察日本艺术的本质。 海：但在这样一个计划中，我们可...
评分我不得不瞠目法国人吃饱了撑的的功力。 在他看来，饭桌上的盘子是个空间，这种空间“不使用来观赏的，而是用来活动的”。也就是说，盛饭的装置不是用来看的而是用来盛饭和舀饭的…哦！恍然大悟呀... 在他看来，日本人吃饭时“对食物抱着一种无所...
评分简直差到底了！太无耻了，居然和罗兰巴特的书一个名字，TMD也不看自己什么货色，诱骗我买了这本书，印的跟盗版的一样！太生气了！大家不要买！！！！！！
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用户评价
城市巨大的尺度中，人被压迫得渺小卑微了，大厦前的抽象雕塑使人忘了大厦形成的压迫感。就空间意义上说，它使我们得以证实自己的存在 为了缓和“身体”与大空间尺度的矛盾，使身体在“舞台”和“动线”中经常感到一种“可阅读的”或“证实”自我的意义，强有力的意识形态话语消弱了，代之而起的是纯粹为存在的人的形式。
评分没事别去玩这些科目。。。
评分没事别去玩这些科目。。。
评分有想法但是表达实在太晦涩了，给人感觉比较造作，那种故意让人没法读来显示自己的研究高深的感觉。
评分读书计划之【图书馆】
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