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雖然本來是想買另一本同名書，但是意外的發現這本書很好。

城市巨大的尺度中，人被壓迫得渺小卑微瞭，大廈前的抽象雕塑使人忘瞭大廈形成的壓迫感。就空間意義上說，它使我們得以證實自己的存在 為瞭緩和“身體”與大空間尺度的矛盾，使身體在“舞颱”和“動綫”中經常感到一種“可閱讀的”或“證實”自我的意義，強有力的意識形態話語消弱瞭，代之而起的是純粹為存在的人的形式。

沒事彆去玩這些科目。。。

有想法但是錶達實在太晦澀瞭，給人感覺比較造作，那種故意讓人沒法讀來顯示自己的研究高深的感覺。

很哲學……沒看懂……

刚开始看还以为看错了书，里面讲的怎么都是日本的文化，查过后，没看错，就硬着头皮看完了，看到结尾译者写到这是罗兰用日本文化来作为例子来阐述符号，虽然对符号还是没怎么搞懂，收获的是一些日本的文化符号和作者对周围事物的态度，收益匪浅。  

“写作本身乃是一种悟，悟是一种强烈的（尽管是无形的）地震，使知识或主体产生摇摆：它创造出一种无言之境。” 空一个字即可概括巴特眼中的日本。空是无言，是意义的缺席。日本是“符号的帝国”，这里的符号，不再是西方学术界盛行多年的索绪尔的语言学符号系统，即一切符...  

没有力荐是因为，对哲学这个纯理性的东西，爱，但是有理性地平静地爱，别人选不选是别人的事，我只会推荐给人看到，不会力荐使劲推给你，就像..."他们用筷子吃饭对食物礼待的态度，和我们用刀叉切割，撕裂不一样。“ 另外巴特也写过一次中国，八十年代的时候，但是那个中国没有...  

看巴特的这本书让我不断想起卢卡奇。卢卡奇在《小说理论》开头畅想原始洪荒年代，认为那时候，人没地方住，睡在野外天人合一；人没精美食品吃，直接吃野生的东西天人合一；没有任何东西玩，躺在草丛里打滚天人合一，美不胜收。一个蠢货吃饱了撑的没事做，大概就无所事事；一个...