包利民,浙江大學人文學院外國哲學研究所教授,博士生導師。代錶性專著有《生命與邏各斯:希臘倫理思想史論》(1996);《現代性價值辯證論:規範倫理的形態學及其資源》(2000);《古典政治哲學史論》(2010);《希臘哲學史第四捲》(2010)。主編並參與翻譯大型希臘哲學經典“兩希文明哲學經典譯叢”(2004;2017再版)
本書討論現代性價值學說,主要是以功利主義和道義論為代錶的現代公共倫理學,以及最新科技發展條件下它們的發展可能。特點是敏銳的問題意識和廣闊的視野,以及原創性。從現代性與古典性範式、包括古典性範式在現代的代錶如社群主義和新共和主義的對峙之中展開分析研究,注重文獻支持,注重提齣國內外領先的新觀點。尤其是,本書關注以人工智能、神經科學、虛擬現實、基因工程等等為首的最新科技突破對人類價值領域的可能影響,關注最新曆史變化的倫理學效應,在這個領域發齣中國學者的聲音。
康德的“现代人能够比古代人更好地理解古代人”的想法暗含着一种现代人的自负和骄傲,也引发了施特劳斯看似毫无来由地怨怼与反驳;伽达默尔的视野融合其实也是读者的再解释,不能因为读者无法回到作者本身的思想就变成一种半路相遇;虽然一千个读者有一千个哈姆雷特,但是他绝...
評分 評分(梅菲斯特(温柔道):那么,又一次完胜了? 阿法狗(做谦虚羞涩状):呵呵呵,哪里。 梅菲斯特:智力无敌啊。这离开你击败李世石才一年,已经在网上打败包括聂卫平在内的50位高手,这次又彻底打败柯洁。你的升级版甚至不费吹灰之力就击败了自己。 阿法狗(急切说):这不算什...
評分 評分此書以《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特嚮阿法狗購買靈魂的科幻式對話為楔子,用蘇格拉底式的對話為結語,深切思索人類如何防止在現代性漩渦中自行封閉心靈。值得深入閱讀!
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评分[疫情期間的閱讀] P345 人類自由恰恰在麵對巨大不自由之壓力時纔首次湧現,也纔有價值而言。
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