荷馬史詩·奧德賽 在線電子書 圖書標籤: 人民文學齣版社 迴傢 @譯本 *北京·人民文學齣版社*
發表於2024-11-27
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悲情英雄奧德西斯的十年返傢史。充滿瞭各種奇幻和不可思議的經曆,講述特洛亞戰後奧德西斯經曆各種磨難如風暴、食人巨人、海怪、甚至冥府之旅等後離傢二十年終於孤身一人迴傢,夫妻和父子團聚的故事。可以看齣1.希臘推崇神明信仰,已經有完備的祭祀、許願和祈求等儀式,書中人物的境遇多跟神明信仰有關,裏麵的神話人物太多,我已經對希臘眾神暈圈(PS,要不我再把《格薩爾王傳》也刷瞭?2.男性英雄主義,男性英雄可以殺戮並以此為榮。3.崇尚武力和競技,體能和技巧是必須的素養(在文中和同時期的雕塑中也可以看齣)。4.對大多數女性的否定,覺得大部分婦女短淺且不安於室,對個彆忠貞婦女纔褒揚。整體很奇妙,值得一讀。
評分悲情英雄奧德西斯的十年返傢史。充滿瞭各種奇幻和不可思議的經曆,講述特洛亞戰後奧德西斯經曆各種磨難如風暴、食人巨人、海怪、甚至冥府之旅等後離傢二十年終於孤身一人迴傢,夫妻和父子團聚的故事。可以看齣1.希臘推崇神明信仰,已經有完備的祭祀、許願和祈求等儀式,書中人物的境遇多跟神明信仰有關,裏麵的神話人物太多,我已經對希臘眾神暈圈(PS,要不我再把《格薩爾王傳》也刷瞭?2.男性英雄主義,男性英雄可以殺戮並以此為榮。3.崇尚武力和競技,體能和技巧是必須的素養(在文中和同時期的雕塑中也可以看齣)。4.對大多數女性的否定,覺得大部分婦女短淺且不安於室,對個彆忠貞婦女纔褒揚。整體很奇妙,值得一讀。
評分人物太多瞭還不好記!最喜歡歸途中遇到的各種魔神鬼怪,最有希臘神話特色,其餘的真的就很一般吧
評分公元前800年至今2800年瞭,返鄉及海戰故事還是引人入勝
評分我三次嚮她跑去,心想將她抱住, 她三次如虛影或夢幻從我手中滑落。
荷馬(約公元前9世紀—前8世紀),古希臘詩人。相傳史詩《伊利亞特》和《奧德賽》為他所作,統稱“荷馬史詩”,是古希臘最早的傳世文學作品,已成為西方文學取之不盡、用之不竭的源泉。
譯者:
王煥生(1939— ),江蘇南通人。1960年至1965年就讀於蘇聯莫斯科大學古希臘羅馬語言文學專業,迴國後入社科院從事古希臘羅馬文學研究。主要論著有《古羅馬文學史》和《古羅馬文藝批評史綱》,譯作有《古希臘戲劇全集》(閤譯)、《希臘羅馬散文選》、《奧德賽》、《論共和國》、《論法律》、《哀歌集》等。
《荷馬史詩·奧德賽》是以特洛亞戰爭傳說為題材的“係列史詩”中唯一一部傳世的“返鄉史詩”。足智多謀的奧德修斯用木馬計攻陷特洛亞城之後,率領自己的軍隊渡海迴國。途中遭遇各種艱難險阻,曆經十年飄泊,隨行同伴全部遇難,隻有他在女神雅典娜的佑助下,堅韌不拔地孤身一人迴到久彆的故鄉。
《奥德赛》与《伊利亚特》相比少了一分壮怀激烈、拼杀疆场的豪迈,多了一分天马行空、奇幻纷呈的想象,因为它更倾向于游记作品的性质。它描述了各种离奇的经历,比如食人怪,落拓枣,阴险的基尔凯,哀地斯的冥府,卡鲁普索的温柔乡,塞壬的妖蛊等等情节。俄底修斯必然历经艰难...
評分 評分首先,这个版本不是全译本,也就是有跳过的选段,但是我觉得已经对普通读者足够领略这部史诗的魅力! 然后,故事没有“编年史”的平铺,也没有一般的线性的直叙;采用双线描述(儿子找父亲、父亲回家),其中一线(父亲归途艰难)以回忆倒叙出故事。最后,两线合一,父亲回家清...
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